6月5日，中國國家主席習(xí)近平抵達莫斯科，開始對俄羅斯為期三天的國事訪問。在世界政治風(fēng)云變幻的關(guān)鍵時期，此次中俄兩國領(lǐng)導(dǎo)人的會面引起全球關(guān)注。對此，觀察者網(wǎng)專訪了俄羅斯哲學(xué)家和政治理論家，被稱為“普京智囊”的亞歷山大·杜金。

杜金不僅是俄羅斯頗具影響力的政治學(xué)者，對于中國發(fā)展、中東地緣政治也有著深入研究，并致力于倡導(dǎo)世界的多極化，反對單邊主義。在采訪中，杜金從“全球化”與“全球主義”的區(qū)別入手，深入闡釋了世界正在發(fā)生的變化，介紹了俄羅斯在普京領(lǐng)導(dǎo)下取得的成就以及不足，并對中美沖突背景下的此次中俄領(lǐng)導(dǎo)人會晤進行了熱情的展望。

【采訪、翻譯/觀察者網(wǎng) 戴蘇越】

觀察者網(wǎng)：您在自己的著作中曾經(jīng)駁斥“歷史終結(jié)”論，并詳細闡述了多極化必然取代單極化成為世界的主流。有趣的是，二、三十年前，美國利用全球化和自由市場推行單極化，但是如今他們在沒有放棄單極化目標的同時卻站到了全球化和自由市場的對立面，是什么導(dǎo)致了這種現(xiàn)象？您認為在當(dāng)今世界，全球化是否有可能反過來成為打破西方世界壟斷的途徑？

杜金：回答這個問題，首先我們需要仔細辨析兩個術(shù)語——“全球化”和“全球主義”。

正如許多中國學(xué)者所指出的，“全球化”作為一個經(jīng)濟和技術(shù)進程正在世界范圍內(nèi)發(fā)生，另一方面“全球主義”被自由主義意識形態(tài)作為全球化的必要補充而推廣到全球。我們可以或多或少將全球化看作一個客觀的進程，然而全球主義卻是一個折射出西方霸權(quán)主義野心的高度主觀的意識形態(tài)。

那些文化種族主義者或是生物學(xué)意義上的種族主義者確信，（后）現(xiàn)代西方代表了廣義的社會，世界上所有的文化、民族都應(yīng)該無條件地接受“被代表”的命運。因此，“全球主義”本質(zhì)上就是“單極化”，因為它暗含了對（后）現(xiàn)代西方文明公認的價值和其主要信條的認同——自由市場、自由民主、極端的個人主義、性別政治等等。

全球主義在本質(zhì)和結(jié)構(gòu)上是霸權(quán)的，它是帝國主義的一種新的表現(xiàn)形式：在全球主義的語境中，西方不再通過野蠻的暴力攫取世界的控制權(quán)，而是通過推行統(tǒng)一標準的協(xié)議、代理機構(gòu)、價值觀和教條來實現(xiàn)這一目的。

全球化首先是由全球主義的精英作為推行全球主義的工具而倡導(dǎo)的，他們計劃未來所有的社會都接受普遍的西方協(xié)定，這將如他們所愿有利于西方的利益并促進他們對于世界全方位的統(tǒng)治。

西方推行的“全球主義”一度成為發(fā)達國家攫取利益的工具（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

然而，現(xiàn)實中卻出現(xiàn)了S·亨廷頓所說的“去西方化的現(xiàn)代化”。一些具有高度文化和宗教（政治）認同的非西方社會的精英接受并消化了全球化的一些方面（如市場戰(zhàn)略，技術(shù)發(fā)展等等），但卻排斥了全球主義的意識形態(tài)。這就是“全球化”與“全球主義”兩個定義走向分裂的開端，全球化至此一分為二：全球主義者的全球化（本質(zhì)上是西方中心的單極和霸權(quán)）和非全球主義的全球化（準確地說是非西方化的現(xiàn)代化進程）。

因此，第二個版本的全球化是建立在全球化概念分裂之前一些共性的前提含義之上的，這些含義可以是多極化、區(qū)域性和有限度的 。中國顯然選擇了第二種，并將之稱為“中國道路”“中國模式”（如張維為所說）或是“天下體系”（趙汀陽）。這是一種去全球主義的全球化，因為它并不接受只代表西方現(xiàn)代價值體系的“世界政府”。

中國的發(fā)展是如此特殊和輝煌，這也就使得“全球主義”與“全球化”的分裂顯而易見且不可逆轉(zhuǎn)。其中最關(guān)鍵的時刻是中國政府堅持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了中國的主權(quán)領(lǐng)土完整，使中國成為了多極化世界體系中重要的一極，巧妙地在全球化進程中為國家和人民謀福利。

普京領(lǐng)導(dǎo)下的俄羅斯某種程度上也做出了相同的選擇，同時在多極化的視角上增加了新的維度——自然資源戰(zhàn)略。

中國在經(jīng)濟上、俄羅斯在戰(zhàn)略上已經(jīng)改變了整個國際體系，將全球化轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚€對立的潮流——多極化和單極化（霸權(quán)主義，全球主義），這迫使西方走向了他們曾經(jīng)主張的反面。所以，全球主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特殊的形式：當(dāng)部分原則削弱了西方霸權(quán)時，他們就自己否認這些原則。在特朗普對中國發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)中，這種現(xiàn)象尤為明顯——貿(mào)易保護主義，假意宣稱保護美國市場而攻擊中國、封殺華為等等自相矛盾的行為。這些行動伴隨著世界范圍內(nèi)打著全球化的旗號維護西方利益，如此雙重標準昭然若揭。

綜上所述，如今“全球化”明顯具有兩種內(nèi)涵：一種“全球化”在全世界范圍內(nèi)對抗另一種“全球化”：代表著多極化的一邊站著俄羅斯、中國、伊朗、土耳其和伊斯蘭世界的許多其他國家、拉丁美洲和非洲；站在單極化一邊的是美國、西歐和所有依然追隨美國領(lǐng)導(dǎo)的國家。印度則是處在一個比較中庸的位置——試圖和兩個全球化陣營都保持一定距離。我想，這樣的描述可以讓這個問題變得清晰而容易理解。

觀察者網(wǎng)：有人說特朗普是一個“非典型”的美國總統(tǒng)——為了美國利益最大化不惜無視盟友的利益。您認為美國與這些國家的傳統(tǒng)同盟關(guān)系是否會因此被削弱？您如何評價特朗普的這種執(zhí)政風(fēng)格？

杜金：特朗普是一個美國民族主義者和國際關(guān)系上的現(xiàn)實主義者。他的口號是“美國優(yōu)先”，“讓美國再次強大”，他的競選和當(dāng)選從一開始都圍繞著這個計劃。他最大限度地利用美國的政治來完成這些口號。