本來一個作家去某國旅行，印象不好，發(fā)幾句牢騷，或者帶著感情色彩夸張了一點，是再正常不過的事。印象是私人的，她在那里過了不舒服的幾天，抱怨幾句外國不好，礙了誰的事呢？何況是抱怨別人的國家。若在正常國度，這么幾句話，恐怕如細石入海，漣漪都掀不起來。

作家六六，代表作品《雙面膠》《蝸居》等

然而這幾句話偏偏落到了一個“不正常國度”，一個精神分裂的國度，一個媚外賤內也許已成習慣意識的國度，一個吃里扒外屬“正常秩序”的國度，一個立場可以理直氣壯地走在觀察與實踐前面的國度，一個陷入新迷信而難以自拔的國度。

看到這場“倫敦好壞之爭”，說老實話，我哭笑不得，為無聊能掀起如此話題，為不成話題的話題偏偏是熱門話題，為這個民族喪失自我意識的人群如此之眾。

六六對倫敦的抱怨，迅速迎來圍攻

我九十年代去過一次倫敦，從進巴黎英國使館辦簽證開始，印象就一步步走下坡路。當時中國還相當不現(xiàn)代化呢，所以絕沒有預設思想瞧不起人家的前提，而的確是旅行中處處失望，從旅館老板的吝嗇到街頭普通英國人的冷漠。記得為打一個電話（當時還沒有手機），求助一個報亭換幾個零幣，竟遭斷然拒絕。

其實從巴黎出發(fā)前在英國使館已感覺到這份英國人特有的“自私”，那是既沒有法國人的表面熱情，也沒有荷蘭、西班牙人的實誠。與巴黎的繁華地段比，倫敦的確是比較老舊的，有一股拉丁城市再古老都沒有的陳腐氣。除了英女王的那些宮殿和滿堂贓物的大英博物館，一般城市公共設施多缺少光鮮，說得好聽是講求節(jié)約實用，說得難聽則是摳摳縮縮、不大氣。一走進倫敦地鐵就有這種感覺，站臺、車廂，處處好似尺寸沒做足，令乘過巴黎地鐵的我頗覺低矮壓抑，好像造的時候四分之一的費用被苛扣，能盛下人就不往人的舒適感覺努力了。

但我走后，除了暗下決心不再涉足英倫之外，并無抱怨的需要，因為犯不著，自己不過是一介過客。但我能理解世博會之后的上海人遠赴英倫之后的幻滅，尤其是家住內環(huán)、生活優(yōu)裕的上海白領，那就像從剛裝飾一新的豪宅過渡到破落貴族無力再翻新的舊宅，處處礙眼。

就算她是一時之感（遇到示威游行交通受阻），就算她對倫敦的觀察不夠全面（倫敦公交沒空調是因為夏天不熱），就算她個人的主觀印象不能代表所有人的意見（倫敦城的規(guī)劃），犯得著立刻就用政治立場上綱上線地攻擊她嗎？我們這個國家真是病得不輕，而且這種病世所罕見，再窮再落后的國家都鮮少國民中那么大比例的人群逆向思維。

“逆向思維”顧名思義就是非正常思維，精神分裂式思維，這種思維以極度缺乏甚至完全喪失自我意識為特征，以思維起點荒唐錯位為表現(xiàn)形式。逆向思維者生為中國人，卻好像從來沒有作過中國人，從思維起點上就神不知鬼不覺地把自己的身份換了。這種心理身份轉移非常獨特，雖不敢說全世界獨一無二，至少是極其少見。自古都是亡國奴為活下去會產生這樣的心理身份轉移，屬性這東西一般是轉換不了的，因為與生俱來，它藏在人的心里，刀架在脖子上未必移變得了。但它有個致命弱點，就是在潛意識層面被偷竊，也即潛移默化的教導是能消磨它的。

什么東西才能偷走人的自我意識？鴉片戰(zhàn)爭以后的挫敗感，工業(yè)化落后，戰(zhàn)亂、動亂加貧困，所有這些客觀因素只不過營造了氛圍，給了竊賊施展手腳的機會，真正的竊賊是迷信。真能偷走人的自我意識的是迷信，信仰能讓人喪失正常思維。到了迷信這一步就不是我們上面說的那些十九世紀以后的客觀因素能夠完全解釋了，迷信是需要布道者和傳道者的，沒有上層建筑的接力傳教，中國再窮都不至病入骨髓，更何況如今是越富越迷信。

我不久前在上海嘉定參觀一個很小的博物館，展示嘉定名人胡厥文的一生。在這個館我看到一件展品：胡厥文1949年6月撰寫的“染織業(yè)計劃之要點”的原稿。字跡工工整整的文稿被裝訂成一本書，放在一個玻璃柜里，翻開的那一頁正好是緒言。只見胡寫道：

我國從海禁開放以來，所有的大都市，幾乎全成了外貨競銷市場；民間風氣，日尚奢靡，不但譏笑鄙視本國的出品，甚至摒棄不用，這種奴化的心，不要說理智上無所警覺，相反地增加了媚外的習性。原來淳厚勤樸的民風 ，一變而趨浮華；開口閉口，都會崇拜“洋”貨；通都大邑，習用“洋”貨；窮鄉(xiāng)僻壤羨慕“洋”貨；市儈駔商，爭販“洋”貨；更為了年年兵禍連結，生產日非，所以益發(fā)標榜得“洋”貨的至高無上，循至我業(yè)染色所用的染料，大都也需用洋貨了。這種趨勢，那得不使整個民生，陷入于更深的困瘠。所以，在此庶政丕獻之始，如果再不檢肅思想，大家改弦易轍地在根本上從新做起，正是時復何待。

讀了這段話，我沉吟良久，心隱隱作痛。屈指算算，從1949年6月胡厥文向行將執(zhí)政的中共呈遞這份調查報告，到我站在嘉定這個博物館的2014年6月，整整65年過去了。其間，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，由貧到富，由弱變強，這是表層的看得見的那條線，它在日新月益。然而還有一條不是所有人都看得清的線，那條線似乎始終朝著一個方向下墜——精神失敗，除了毛澤東時代的短暫轉折。與看得見的那條線相比，這條線一路朝著相反的方向下滑，一直沒有從根本上扭轉墮落的方向。如果再不能像胡厥文當年指出的“從根本上從新做起”，那么總有一天，這條朝相反方向奔馳、看起來并不影響另外那條線上升的線，很可能會讓一百多年的全部努力失去意義，這一天也許正在以飛快的速度到來。

那天從嘉定返回市內，走出靜安寺地鐵站，正是傍晚時分，南京西路與華山路交匯的那個街口熱鬧非凡。我走過某百貨，只見店前通天接地的碩大屏幕上，金發(fā)碧眼的奢侈品模特兒邁著“天神”的步伐，在落日的余輝中，踩著所有路人的頭頂巨人般行走著。沒有一個國家會允許這樣的文化入侵和精神控制！新信仰教堂的“圣像”就這么富麗堂皇地占領了城市的大街小巷。想到胡厥文報告開篇的那些話，65年非但未能改弦易轍，反而在某種程度上越墜越深！病入骨髓很難救治，癌細胞已經大面積擴散，侵入了大腦，密布中樞神經，是它們不斷擴大著布道者和傳道者的隊列，搭建著新信仰的寶塔，為這國這民悄悄地做著心理身份的轉移。

當年作為人大代表、政協(xié)委員的胡厥文能寫出這樣的報告，今天不少高官巨賈卻紛紛把子女送去西方……這樣比比，我說的那條線的下墜方向不但一清二楚，而且觸目驚心。