自上世紀(jì)末，國(guó)學(xué)熱在民間興起，至今方興未艾。然而，由于理念與需求的不同，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直爭(zhēng)議不斷。十八大以來，黨和國(guó)家為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育出臺(tái)大量政策文件。據(jù)京華時(shí)報(bào)報(bào)道，記者昨天從國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)文化課題研究小組獲悉，國(guó)內(nèi)第一套自主研發(fā)的高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材即將出版，預(yù)計(jì)今秋進(jìn)入課堂，開展新課程實(shí)驗(yàn)。值得一提的是，在高二學(xué)習(xí)的《道德經(jīng)》將原文全本講解。

河南某高中學(xué)校學(xué)生誦讀《道德經(jīng)》（資料圖）

該教材為國(guó)家社科基金教育學(xué)重點(diǎn)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》和“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》聯(lián)合科研項(xiàng)目，由總課題組傳統(tǒng)文化教材研發(fā)基地中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心整合與編著。

教材共4冊(cè)，供高中一、二年級(jí)使用。高一學(xué)習(xí)《論語》《孟子》，高二學(xué)習(xí)《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》為原文全本講解，另外三冊(cè)則按主題歸類講解。如《大學(xué)·中庸》一冊(cè)，分為“慎獨(dú)”“齊家”“格物致知”“中和”“為政”等章節(jié)。

據(jù)課題組專家介紹，全套教材包含小學(xué)、初中和高中三個(gè)階段，經(jīng)專家組反復(fù)研討、論證，制定了“儒學(xué)養(yǎng)正、兵學(xué)相佑、道法自然、文化浸潤(rùn)”的課程結(jié)構(gòu)。小學(xué)高年級(jí)段已開始涉及《論語》《孟子》等儒學(xué)典籍，但僅以誦讀和簡(jiǎn)單理解為主；到高中階段，學(xué)生可以更深刻地領(lǐng)悟儒道思想內(nèi)涵，以達(dá)到融會(huì)貫通的程度。

課題組：高考應(yīng)考楹聯(lián)對(duì)仗

課題組秘書長(zhǎng)張健昨天表示，傳統(tǒng)文化進(jìn)入高考是必然趨勢(shì)。近期公布的2016年高考改革方案中，全國(guó)25個(gè)省份高考要統(tǒng)一命題，并研究增加“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相關(guān)內(nèi)容。

對(duì)于傳統(tǒng)文化高考怎么考的問題，張健說，課題組另一個(gè)重點(diǎn)子課題研究——“傳統(tǒng)文化教學(xué)評(píng)價(jià)與試題類型研究”正在進(jìn)行。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)以文言文字詞解釋等傳統(tǒng)形式來處理。例如，語文教學(xué)只要求古詩詞背誦，而傳統(tǒng)文化教育則從《聲律啟蒙》學(xué)起，直至詩詞創(chuàng)作。所以，在高考中應(yīng)該出現(xiàn)楹聯(lián)對(duì)仗和詩詞歌賦創(chuàng)作類試題。另一種試題類型應(yīng)是考查學(xué)生傳統(tǒng)文化的哲學(xué)素養(yǎng)和思想韜略。他認(rèn)為，高考語文中應(yīng)該出現(xiàn)一個(gè)新形式——政論或申論形式的傳統(tǒng)文化論述題，考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)理論體系的理解和獨(dú)立思維。

中華書局與中版教材的握手 專家學(xué)者漫談傳統(tǒng)文化

2015年3月26日，中華書局與中版教材有限公司聯(lián)合主辦的“‘國(guó)學(xué)與當(dāng)代教育’學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京召開。北京大學(xué)教授樓宇烈、李漢秋、孫玉文，武漢大學(xué)教授郭齊勇，北京師范大學(xué)教授徐勇，上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師黃玉峰等來自文化、教育界的專家學(xué)者，以及中宣部理論局副局長(zhǎng)張擁軍，中國(guó)出版集團(tuán)股份公司副總經(jīng)理樊希安，中華書局總經(jīng)理徐俊，中版教材有限公司副總經(jīng)理郭德生和全國(guó)各地的中小學(xué)校長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地校代表、骨干教師等百余人齊聚一堂，一起就傳統(tǒng)文化教育的歷史，傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、案例與政策動(dòng)態(tài)研究，以及傳統(tǒng)文化教育的未來展望等相關(guān)問題展開討論。

“國(guó)學(xué)與當(dāng)代教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京召開

中華書局是一家以傳統(tǒng)文化書籍出版為主的具有國(guó)際影響力的出版單位。中華書局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵先生在書局成立之初，曾提出“用教科書革命”的口號(hào)，在傳播科學(xué)文化知識(shí)、推行新式教育方面起了積極作用。近年來，中華書局奉行建局之初的夙愿，圍繞教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》組織編寫了一套覆蓋小學(xué)、初中、高中、中職、高等院校等學(xué)段的傳統(tǒng)文化實(shí)踐教材——《中華文化基礎(chǔ)教材》，并已在全國(guó)多個(gè)省市試用，取得了較大的社會(huì)反響。因此，關(guān)于此教材的修訂和教學(xué)研究也成為此次研討會(huì)的議題之一。

中版教材有限公司是中國(guó)出版集團(tuán)下屬的教育出版專業(yè)公司，公司成立以來，秉持先進(jìn)的教育理念，積極為全國(guó)中小學(xué)師生提供專業(yè)而系統(tǒng)的教材與服務(wù)。目前已擁有四套完整系列的國(guó)家教材、兩個(gè)系列的地方教材，成為國(guó)內(nèi)教育出版界的重要力量。

出席此次會(huì)議的嘉賓既有傳統(tǒng)文化方面的權(quán)威專家如北京大學(xué)哲學(xué)系教授、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專家咨詢委員會(huì)委員樓宇烈，全國(guó)政協(xié)委員、知名學(xué)者李漢秋，武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇，北京大學(xué)中文系教授孫玉文等。同時(shí)，還有教育方面的專家如北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授徐勇，復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師、復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所碩士生導(dǎo)師黃玉峰等。除此之外，來自全國(guó)各地的教育管理、研究人員，一線教師及中學(xué)校長(zhǎng)等百余人也參加了此次會(huì)議。

26日上午的會(huì)議中，樓宇烈、黃玉峰等6位專家發(fā)表了主題演講，他們回顧了傳統(tǒng)文化教育的歷史，特別肯定了傳統(tǒng)教育中對(duì)于孩子人格、品行的養(yǎng)成。同時(shí)，各位專家重點(diǎn)對(duì)國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了細(xì)致的分析，并表達(dá)了自己的看法，如樓宇烈先生提出現(xiàn)在的教育是令人“失魂落魄”的，現(xiàn)階段傳承傳統(tǒng)文化不能回避一些問題如禮教，要有自己的文化主體意識(shí)；郭齊勇先生和李漢秋先生都指出鞏固國(guó)族意識(shí)、體驗(yàn)中國(guó)精神、加強(qiáng)文化認(rèn)同就離不開傳統(tǒng)文化教育的熏陶；黃玉峰先生作為一線特級(jí)教師，多年來一直致力于傳播“人”的教育，他把這些年來教育過程的經(jīng)歷、感受予以總結(jié)，一一道來，讓現(xiàn)場(chǎng)的廣大教育工作者感同身受，最后他更提出兼容并包、擇善而從、符合認(rèn)知和回歸本原的原則；孫玉文先生則提出學(xué)習(xí)經(jīng)典，首先要準(zhǔn)確閱讀古代經(jīng)典，不能把握何談應(yīng)用？要把傳統(tǒng)“小學(xué)”的功夫融入到師資培訓(xùn)中；徐勇老師提出傳統(tǒng)文化教育要作為中小學(xué)的必修課。各位專家對(duì)于國(guó)學(xué)教育的未來也予以了展望，同時(shí)對(duì)于這次會(huì)議進(jìn)行了肯定，對(duì)于中華書局的《中華文化基礎(chǔ)教材》及后續(xù)即將出版的一系列傳統(tǒng)文化教材進(jìn)行了支持和鼓勵(lì)。隨后的環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)的媒體代表就當(dāng)代傳統(tǒng)文化教育中的一些相關(guān)情況，如針對(duì)《弟子規(guī)》的爭(zhēng)論，向與會(huì)專家進(jìn)行了提問。

（觀察者網(wǎng)綜合京華時(shí)報(bào)、騰訊教育報(bào)道）