當(dāng)今中國的輿論場上尤其是自媒體、網(wǎng)絡(luò)的界面上充斥著各種爭論。這些爭論觀其大者又經(jīng)常被人們簡略地分為左右兩大派別，僅從輿論場上看似乎現(xiàn)在中國正處于“左右之爭”的歷史關(guān)口。我作為在輿論場上一度活躍的學(xué)者，已經(jīng)偃旗息鼓好多年了，尤其是近十來年，我從不與人爭論更不參與所謂“左右之爭”。一些比較熟悉的朋友甚至認(rèn)為我的思想觀點有很大變化。

我是如何看待現(xiàn)在輿論場上所謂的“左右之爭”呢？直截了當(dāng)?shù)卣f，我以為現(xiàn)在所謂的“左與右”的分歧很大程度上源于對國情認(rèn)知的不同。這里面所謂國情中的關(guān)鍵是中國工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的階段性問題。

談到國情沒有人不重視。但談到國情，人們一般注意的是，諸如人口、幅員、資源稟賦、地理環(huán)境以及發(fā)展不均衡等方面的問題。但這些年來，隨著對中國政治問題觀察思考和研究的深入，以及近十年來做政治發(fā)展比較研究的國際調(diào)研，使我逐漸意識到發(fā)展的階段性是認(rèn)識和把握一個國家國情的關(guān)鍵。現(xiàn)在所謂“左右之爭”在很大程度上與人們對中國發(fā)展的階段性認(rèn)識不同甚至有所忽視有關(guān)。

任何社會意識或政治觀念都是有前提或曰潛意識、潛臺詞的。在我看來，當(dāng)下中國輿論場上的左與右觀念上的主要特征是：所謂左派更注重和強(qiáng)調(diào)人民的經(jīng)濟(jì)社會權(quán)利，而所謂右派更注重和強(qiáng)調(diào)人民的政治權(quán)利。

圖片來源：視覺中國

人民的權(quán)利既是一個國家一個社會發(fā)展的動力，又是一個國家與社會發(fā)展的重要結(jié)果。但權(quán)利的產(chǎn)生和權(quán)利的實現(xiàn)又是和社會發(fā)展的階段密不可分的，超越了階段性的權(quán)利之論實際上已經(jīng)脫離了現(xiàn)實的國情，而變?yōu)槌橄笏急妫兂沙芽谏嘀臁?

以所謂右派而論，他們的核心觀念是自由、民主、人權(quán)這類政治觀念，但殊不知真正能夠支撐書本意義上這些理念的社會結(jié)構(gòu)是完成了工業(yè)化的社會所具備的，在歷史上絕大多數(shù)國家在以發(fā)展為主要任務(wù)，處在工業(yè)化發(fā)展階段上，都并沒有采取也無法采取所要體現(xiàn)那些觀念的社會組織形態(tài)與政治制度。為什么？原因很簡單，就是不具備條件，就是做不到，行不通，一句話是發(fā)展的階段性使然。

以所謂左派而論，我本人也被一些朋友網(wǎng)友認(rèn)為是左派，至少以前是，現(xiàn)在據(jù)說是“畫風(fēng)大變”。左派心軟，同情弱者，見不得不公平，愛流眼淚?？墒?，許多所謂“左派”朋友激進(jìn)公平的主張是符合觀念卻不符合實際的。處在實現(xiàn)國家工業(yè)化現(xiàn)代化關(guān)鍵時期的中國，各方面處于“行百里路半九十”最艱難爬坡階段的中國，能跟現(xiàn)在的西方國家比福利、比待遇嗎？!

的確，中國的問題很多，但歸根結(jié)底這些問題多來自歷史、來自現(xiàn)實國際格局與秩序，而歷史和現(xiàn)行秩序不是我們能夠左右的。想改變命運進(jìn)而改變世界，首先是改變自己，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹呢？!我們正在經(jīng)歷工業(yè)化現(xiàn)代化的風(fēng)雨洗禮，唯有櫛風(fēng)沐雨，艱苦前行，才有陽光燦爛的明天。

如果談到國際問題，當(dāng)下的“左”與“右”很多時候似乎又有了共同立場，一概要求對外強(qiáng)硬，網(wǎng)絡(luò)上各種叫嚷與誰誰誰開戰(zhàn)的言論比比皆是。中國歷史悠久，中國學(xué)者大多有豐富的歷史知識，但怎么許多人卻忘了“臥薪嘗膽”的典故了呢？!

中國的發(fā)展目標(biāo)無論主客觀上都是要成為世界大國，都在有意無意地與世界頭號強(qiáng)國相比較。這是好事，體現(xiàn)了大國之志的雄心與情懷。但問題是，我們怎能忘了我國與世界強(qiáng)國相比完全不是處于相同發(fā)展階段上，國家面對的形勢和任務(wù)大有不同。我們現(xiàn)在做的許多事情，別人在幾十年前甚至百年前就做到了，而別人曾經(jīng)經(jīng)歷的許多事情我們還沒遇到，還在前面等著我們呢。2500年前的勾踐尚能明白“十年生聚，十年教訓(xùn)”的道理，忍辱負(fù)重，備嘗艱辛。今天的我們與大國、強(qiáng)國周旋怎能輕松？!

現(xiàn)在中國遇到的許多問題是階段性的，是大多數(shù)工業(yè)化國家在工業(yè)化現(xiàn)代化進(jìn)程中都曾經(jīng)歷過的；現(xiàn)階段中國的許多做法并非心愿而是不得已而為之，而現(xiàn)在許多尚未做的事情并非不想做而是時候、火候未到。昨天該做的事情今天才做是耽擱，明日該做之事今日來做亦非善舉。如果我們多考慮一些現(xiàn)實階段的國情，少讓觀念支配自己的頭腦，對自己的價值偏好保持警惕，就會發(fā)現(xiàn)許多問題其實并非無解，時間常常會解決這些問題，時間會消除許多困擾我們的解不開的思想疙瘩。

多從階段性上考慮問題，許多問題就會被理解乃至消解。多從階段性上考慮問題，就會發(fā)現(xiàn)其實不必再走老路，新路就在腳下。

（本文原載于《環(huán)球時報》，觀察者網(wǎng)已獲作者授權(quán)轉(zhuǎn)載。）