從前年香港“占中”行動(dòng)失敗以來(lái)，“港獨(dú)”、“本土激進(jìn)”思潮開始在香港社會(huì)持迅速蔓延。據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，繼“香港民族論”之后，港大學(xué)生會(huì)刊物《學(xué)苑》雜志在最新一期的《香港青年時(shí)代宣言》主題文章中，再次鼓吹“港獨(dú)”及勇武抗?fàn)幍膬?nèi)容。成立了近5年的“學(xué)民思潮”在3月20日宣布“停止運(yùn)作”，原召集人黃之鋒等部分成員正在組織新的政黨。3月28日，“香港民族黨”（Hong Kong National Party）宣布建黨，對(duì)外公開宣稱要建立“香港共和國(guó)”，實(shí)現(xiàn)“民族自強(qiáng)，香港獨(dú)立”。

針對(duì)這些“港獨(dú)”言論和主張，包括港府在內(nèi)的社會(huì)各界人士紛紛發(fā)出譴責(zé)。特首梁振英指出，“亙古以來(lái)，香港是中國(guó)的一部分。香港是中國(guó)的一部分。‘在2047年之后不能存在改變’的可能性”；香港首富、長(zhǎng)和集團(tuán)主席李嘉誠(chéng)強(qiáng)調(diào)，“香港人不會(huì)認(rèn)同‘港獨(dú)’，香港沒資格、也不可能獨(dú)立，‘港獨(dú)’是脫離現(xiàn)實(shí)?！保桓鄞笮６?、立法會(huì)議員鐘樹根認(rèn)為香港作為中國(guó)一部分是不容爭(zhēng)議的，連英國(guó)人當(dāng)年都不能不承認(rèn)。香港教聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃均瑜稱“港獨(dú)”主張是“癡人說(shuō)夢(mèng)”，是一個(gè)假議題，其實(shí)不用理他們，越理他們?cè)健暗闷荨薄?

從已有評(píng)論和文章來(lái)看，絕大部分人都認(rèn)為“港獨(dú)”主張?jiān)诋?dāng)下完全是一種不切實(shí)際、“癡心妄想”的胡鬧，是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的烏托邦。

然而，僅僅因?yàn)椤案郦?dú)”是一件不可能完成的事情，把“港獨(dú)”看成是一場(chǎng)無(wú)足輕重的鬧劇，那就忽略了鼓吹“港獨(dú)”背后深沉的政治用心。毋庸置疑，僅從鼓吹“香港獨(dú)立”的外表層面看，“香港獨(dú)立”確實(shí)是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。且不說(shuō)中國(guó)人民解放軍可以依據(jù)《反分裂法》在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)控制香港，中國(guó)內(nèi)地只要停止供應(yīng)生活用水和農(nóng)副產(chǎn)品就能讓香港獨(dú)立運(yùn)動(dòng)屈服。任何一個(gè)頭腦清醒的人都不會(huì)相信“港獨(dú)”會(huì)有任何現(xiàn)實(shí)可能性。

把“港獨(dú)”看成是一場(chǎng)無(wú)足輕重的鬧劇，那就忽略了鼓吹“港獨(dú)”背后深沉的政治用心

但是問(wèn)題并非這么簡(jiǎn)單。如果我們撥開“港獨(dú)”的外表面紗，會(huì)看到“港獨(dú)”的目標(biāo)其實(shí)根本不是簡(jiǎn)單地追求獨(dú)立，而是別有所圖。所謂的“香港獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”并不是一場(chǎng)“知其不可為而為之”的“獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，而是某些政治勢(shì)力針對(duì)中國(guó)進(jìn)行“顏色革命”的一部分。

人們通常把“顏色革命”看成是要建立“西方的自由民主”制度，其實(shí)這個(gè)看法是不準(zhǔn)確的。從本質(zhì)上看，“顏色革命”所宣揚(yáng)的西方式“自由民主”只是為了瓦解現(xiàn)有政權(quán)的一種口號(hào)，一面工具性的旗幟，而非“顏色革命”的實(shí)質(zhì)。簡(jiǎn)單地把“顏色革命”理解為建立西方式的“自由民主”制度是停留在問(wèn)題的表面。對(duì)于發(fā)動(dòng)“顏色革命”的政治勢(shì)力來(lái)說(shuō)，瓦解既有的國(guó)家政權(quán)才是最為根本的目標(biāo)，至于最后建立起來(lái)的新政權(quán)是不是實(shí)行西方式的政治制度其實(shí)并不重要。所以，“顏色革命”只關(guān)心“破”，不關(guān)心“立”；只關(guān)心“顛覆”，不關(guān)心“構(gòu)建”。世界上發(fā)生過(guò)“顏色革命”的大多數(shù)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)發(fā)展證明了這個(gè)判斷。埃及、突尼斯、伊拉克等國(guó)家不僅未能建立起有效的民主政權(quán)，反而催生了持續(xù)的國(guó)內(nèi)政治紛爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)倒退和社會(huì)的撕裂。對(duì)于這些災(zāi)難性的后果，策劃“顏色革命”的政治勢(shì)力早就很清楚，但并不在乎，因?yàn)樗麄冴P(guān)心的是顛覆現(xiàn)有政權(quán)，至于“顏色革命”后的國(guó)家如何重建，他們并不關(guān)心。

理解了“顏色革命”是一種只破不立的顛覆性運(yùn)動(dòng)，也就明白了“顏色革命”并不必然地以構(gòu)建西方的“自由民主”制度為目標(biāo)，也就明白了“顏色革命”在不同社會(huì)條件下有著不同的形式和口號(hào)。一般說(shuō)來(lái)，哪種方式能夠瓦解西方一些政治勢(shì)力所不樂(lè)見的國(guó)家政權(quán)，“顏色革命”就會(huì)采取哪種方式。

由此看來(lái)，所謂的“香港獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”并不是一場(chǎng)“知其不可為而為之”的“獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，而是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，其目標(biāo)指向是北京的中央政府。某些政治勢(shì)力鼓吹以暴力行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)香港獨(dú)立有兩個(gè)層次的目標(biāo)。最低目標(biāo)是通過(guò)鼓吹暴力行動(dòng)來(lái)迫使香港特區(qū)政府動(dòng)用武裝警力鎮(zhèn)壓，最高目標(biāo)是迫使北京中央政府直接動(dòng)用駐港部隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。而無(wú)論是港府動(dòng)用武裝警力還是中央直接動(dòng)用軍隊(duì)，只要香港出現(xiàn)大規(guī)模的流血事件，他們的目的就已經(jīng)達(dá)到。他們所宣揚(yáng)的香港獨(dú)立，不過(guò)是港獨(dú)勢(shì)力有意引發(fā)香港社會(huì)流血的一個(gè)導(dǎo)火索。