看《北京遇上西雅圖》，感覺湯唯并不太適合演“拜金女”文佳佳。因?yàn)楹笳呤且粋€霸氣天成的北京女孩，而湯唯卻是一位文靜優(yōu)雅的杭州姑娘，演員氣質(zhì)和角色氣質(zhì)相差太遠(yuǎn)，所以一開始當(dāng)文佳佳動不動就耍橫的時候，就感覺到有點(diǎn)“裝”，不是很自然，到了影片的后半部分，文佳佳的國內(nèi)富豪情夫“老鐘”因?yàn)樵p騙罪入獄，她一夜之間變得一文不名，知道了人間冷暖，不再那么刁蠻了，感覺就好一點(diǎn)。吳秀波演的“落魄叔”郝志也還算有氣質(zhì)，只是目光有點(diǎn)呆滯，有些橋段也不太合乎人之常情，比如他的前妻再嫁，卻安排前夫?yàn)樗』榧啠@戲就有點(diǎn)過了。

影片的絕大部分外景都是在美國西雅圖拍的。我感興趣的是，透過這個“小清新”式的愛情故事，導(dǎo)演薛曉路透過他的鏡頭想告訴我們一個什么樣的美國？

美國真的是人間天堂，愛情圣地和伊甸園——這就是《北京遇上西雅圖》給我留下的印象。在黑暗的影院里，我有點(diǎn)惡作劇地想：假如今晚人類不幸遭遇重大災(zāi)變，所有關(guān)于人類文明的記載都湮滅了，只有這部電影的拷貝得以幸存，那么未來撿到這個拷貝的外星人將和我得出一模一樣的結(jié)論。

在《北京遇上西雅圖》中，美國是美麗的，舉目所見，綠草如茵，藍(lán)天如洗，西雅圖安靜祥和，紐約氣勢宏偉；美國是溫馨的，圣誕之夜的街頭彩燈，悅耳的圣誕旋律，都給人一種如夢如幻的感覺；美國是和諧的，送快遞的黑人小伙快樂陽光，捐獻(xiàn)精子的白人大學(xué)生彬彬有禮，來自印度的出租車司機(jī)和藹可親……總之，這是一個沒有瑕疵的國家。

不錯，當(dāng)文佳佳帶著郝志的女兒去紐約游玩的時候，因?yàn)閮扇藶橄热サ蹏髲B還是先去大都會博物館產(chǎn)生了分歧，不知利害在小女孩在手心上寫上help向警察“求救”，懷有身孕的文佳佳因此受到黑人女警的粗暴對待，但由于警察的目的是為了保護(hù)兒童，所以觀眾反而會因此增加對美國警察的信任。當(dāng)聞訊趕來的郝志聲稱文佳佳是他的女朋友時，美國警察也就釋然了，盡管文佳佳持的是旅游簽證，并不可以在美國生育，但警察還是充滿人情味地把他們釋放了。

美國的警察如此，其他機(jī)構(gòu)又如何呢？在國內(nèi)曾為北京阜外心血管病醫(yī)院名醫(yī)的郝志，為了陪伴女兒來到了美國。由于在美國沒有行醫(yī)資格，他一度淪落月子中心當(dāng)司機(jī)兼保姆，甚至被懷疑是吃軟飯的，但最后他也終于通過了由一群德高望重的醫(yī)學(xué)專家組成的專家團(tuán)的資格考試，并被醫(yī)院聘用。這兩個橋段告訴觀眾，美國不僅提供安全和保護(hù)，也提供公平和機(jī)會，盡管郝志已經(jīng)44歲，但實(shí)現(xiàn)美國夢，永遠(yuǎn)不會晚。

和美國人的正直、勤勞、守法和友善相比，影片中的幾個中國人就很不堪了。女主角文佳佳，是一個沒有羞恥感的“拜金女”，明知“老鐘”是有婦之夫，而且也不愿和她結(jié)婚，但還是懷上了他的孩子，她只為“老鐘”不能來美國陪她過圣誕而委屈，卻絲毫不為自己插足他人家庭的行為而內(nèi)疚。海清扮演的“白發(fā)魔女”周逸，則是一個女同性戀者，她想要一個自己的孩子，于是跑到美國，找一個在哈佛大學(xué)讀書的白人學(xué)生為她捐獻(xiàn)精子。她不要中國同胞的精子，也不要黑人的精子，其不言而喻的含義的只有白種人才是最優(yōu)秀的人種，誰愿意要一顆劣等民族的精子呢？而買紅妹飾演的陳悅，則是一個愛占小便宜的小市民，一心想在美國掃便宜貨，然后帶回國內(nèi)販賣，把在美國生孩子的錢再掙回來……

盡管這幾個人是如此不堪，但在影片中，美國還是以自己慈愛博大的胸懷接納了她們。實(shí)際上，除了她們之間相互嫉妒、相互挑釁之外，美國沒有給她們制造任何麻煩，她們都如愿以償成了“美國人的母親”。

和美國的溫暖、祥和相比，中國似乎是一個充滿不安全感的所在。在影片的絕大部分時間里，中國都是一個深遠(yuǎn)神秘的背景，并沒有得到直接呈現(xiàn)。直到有一天，文佳佳發(fā)現(xiàn)自己的信用卡突然刷不出錢來了，她遍打包養(yǎng)她的“老鐘”的朋友，居然沒有一個人知道“老鐘”的下落——沒有消息就是最可怕的消息，文佳佳的第一直覺就是“老鐘”死了，最后深諳心理學(xué)的郝志不得不用“印第安人算命術(shù)”來使已經(jīng)處于歇斯底里狀態(tài)的文佳佳安靜下來。第二天才得知“老鐘”是因?yàn)樵p騙罪被警方調(diào)查。

然而詭異的是，到了影片的后半部分，正當(dāng)文佳佳在郝志的幫助了下克服了重重困難，準(zhǔn)備開始新的生活，并且他們兩人也開始相愛的時候，“老鐘”卻奇跡般地逃脫了法律的懲罰，而且離了婚并更加富有。這一次，“老鐘”扮演了橫刀奪愛的“幸福破壞者”的角色，他派了一個戴著墨鏡，滿臉橫肉的司機(jī)，開著一輛豪華俗氣轎車，在沒有任何事先通知的情況下接文佳佳回國。文佳佳不得不和郝志灑淚相別。

在《北京遇上西雅圖》中，“老鐘”是唯一生活、事業(yè)都在中國，并且也不想移民美國的中國人（導(dǎo)演似乎是在暗示中國大陸是詐騙犯的天堂），雖然他一直沒有正式出面，但司機(jī)就是他的形象代言人。滿臉橫肉的暴發(fā)戶——這就是導(dǎo)演薛曉路預(yù)留給中國人的形象。

文佳佳回國后，被安頓在豪華但品味惡俗的宮殿般的大房子里，像金絲雀一樣被圈養(yǎng)起來，過著冷清的、沒有愛的生活，這和她在美國過的那種雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但快樂幸福的生活形成了鮮明的反差。文佳佳終于無法忍受，她和老鐘離了婚，并再次回到了美國，在紐約帝國大廈——一座象征了美利堅(jiān)霸權(quán)和雄心的超級建筑——頂端的觀景平臺上，她再次邂逅了令她魂?duì)繅艨M的郝志，他們相擁在一起，流下了幸福的淚水，郝志此時已經(jīng)拿到在美國的行醫(yī)執(zhí)照，從此他們就“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地幸福生活在美國”了。

美國是好的，中國是不好的——這就是《北京遇上西雅圖》告訴我們的結(jié)論。也許有人會反駁說，難道那些鏡頭拍攝的不是事實(shí)嗎？難道那些故事、人物不真實(shí)嗎？但我想說的是，電影所“呈現(xiàn)的事實(shí)”，一個基本的功能是被用來代指、解釋“存在的事實(shí)”，導(dǎo)演透過他的鏡頭告訴我們“美國是這樣的，中國是那樣”的，但我們知道，美國不是這樣的，她有接連不斷的校園槍擊案、有種族歧視、有巨大的貧富差距……如此則電影“呈現(xiàn)的事實(shí)”對觀眾就形成了一種誤導(dǎo)，這種誤導(dǎo)可能是蓄意的，也可能是下意識的，不能低估幾十年的“逆向種族主義”對電影人的影響。

這里一個作為反證的例子是剛剛獲得奧斯卡“最佳影片獎”的《逃離德黑蘭》。這部影片在伊朗引起了廣泛的不滿，因?yàn)?ldquo;電影將伊朗人塑造得極度脆弱、不理性、瘋狂而殘忍，而美國人的形象卻‘善良而無辜’，中情局特工更是充滿了英雄主義氣概。”德黑蘭在影片中被塑造成一個“危險(xiǎn)、怪異而可怕”的城市。顯然，《逃離德黑蘭》中的“德黑蘭”，是導(dǎo)演本·阿弗萊克“呈獻(xiàn)給”觀眾的德黑蘭，而并非真實(shí)的德黑蘭。同樣《北京遇上西雅圖》中的美國，也是薛曉路“呈獻(xiàn)給”中國觀眾的美國，而并非真實(shí)的美國。

美國是好的，中國是不好的——這就是《北京遇上西雅圖》告訴我們的結(jié)論

總的來看，中國的文化精英面對美國是那種發(fā)自內(nèi)心的仰慕以及情不自禁的美化，有時到了讓人感到匪夷所思的地步。比如在2008年陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《梅蘭芳》中，有孫紅雷飾演邱如白陪同梅蘭芳到美國演出的情節(jié)。演出中間，有一個觀眾離場，一心渴望梅蘭芳大獲成功的邱如白神經(jīng)質(zhì)地詢問檢票員她為什么走？不想檢票員給了一個完全政治性的回答：“先生，美國是一個自由的國家。”這一幕沒人認(rèn)為不合理。我想，如果在一部中國電影中有角色面對什么問題回答“先生，中國是一個社會主義國家”的話，可能少不了被媒體痛批概念化、政治化了吧？

相比較而言，曾為戰(zhàn)敗國的日本電影人，在透過他們的鏡頭表現(xiàn)美國時，反而能夠更加客觀。記得上個世紀(jì)八十年代在中國有一部轟動一時的日本電影《人證》，其中有東京警視廳探員棟居在紐約辦案的情節(jié)。透過棟居的眼睛，紐約貧民窟的貧困、混亂、骯臟以及兇險(xiǎn)都讓觀眾感到觸目驚心，這些鏡頭在當(dāng)時中國媒體全面美化的美國大背景下尤其令人印象深刻?，F(xiàn)在看來，在第二次世界大戰(zhàn)后，日本在軍事、政治和外交乃至經(jīng)濟(jì)上全面受制于美國，但在文化上還是竭力保持自己的獨(dú)立與自信，這和同為戰(zhàn)勝國，幾十年來一直是獨(dú)立自主大國的中國文化精英卻完全跪倒在美國面前形成鮮明反差。這一現(xiàn)象很值得中國文化界深思。

文佳佳和郝志定情于帝國大廈頂端，這也讓我想起了一部好萊塢電影《金剛》。被從蠻荒之地骷髏島上捕獲的大猩猩金剛和它愛上的金發(fā)女郎安就是在帝國大廈的樓頂上，一起眺望落日，度過了最后美好時光。金剛旋即被美國空軍擊中，墜亡到紐約第五大道上。如果說，《金剛》所傳遞的暗示是：所有前現(xiàn)代的非西方民族如果膽敢反抗已經(jīng)工業(yè)化的西方，無論怎樣孔武有力都必死無疑的話，那么《北京遇上西雅圖》所傳遞暗示則是只有在美國才能找到愛情、幸福和孩子的未來，兩部電影有異曲同工之妙。

中國人投資，中國人執(zhí)導(dǎo)，中國人主演的電影，傳遞給觀眾的不是中國的文化和國家認(rèn)同，而是美國的文化和國家認(rèn)同，這是一個令人感到無奈的現(xiàn)實(shí)，也是一個亟需改變的現(xiàn)實(shí)。