近年來，中信改革發(fā)展研究基金會策劃了中國道路系列叢書的出版工作，我們希望這套叢書能夠在學術(shù)界產(chǎn)生更大的影響?，F(xiàn)在我們正在積極與境外出版社合作推動《創(chuàng)新中國集體領(lǐng)導體制》一書的外譯工作，嘗試通過境內(nèi)外出版社的合作來推動中國學派、中國經(jīng)驗、中國智慧在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更大影響。

目前，本書日文版已定于11月上旬正式在日本發(fā)行，英文版翻譯工作也已基本完成。我們也非常希望有關(guān)主流媒體加強與中信方面的合作，將真正反映中國學術(shù)與中國社會主流、代表著中國未來的成果和思想傳播出去。

▲  清華大學國情研究院院長、公共管理學院教授胡鞍鋼發(fā)言 圖源見水印

《創(chuàng)新中國集體領(lǐng)導體制》這本書是我們長期跟蹤研究的成果。正確的思想并不是一天之中形成的，而是需要經(jīng)過長期思考、長期研究，這能夠使我們的研究更具繼承性，對此我們在本書后記中已有詳細說明。實際上在黨的十八大之前，我們就形成了題為《中國集體領(lǐng)導體制》的國情報告報送中央領(lǐng)導同志，受到高度重視，引起較大反響。

后來這份報告經(jīng)過豐富和補充之后于2013年由中國人民大學出版社正式出版。2014年初本書再版，補充了關(guān)于十八大上領(lǐng)導人新老交替及習近平總書記2013年國內(nèi)調(diào)研和出訪的研究；同年又由施普林格出版社（Springer）正式出版英文版，2016年底又推出了韓文版。正是這本《中國集體領(lǐng)導體制》，為這次我們進一步撰寫和出版《創(chuàng)新中國集體領(lǐng)導體制》奠定了重要基礎。

我還想說明的更重要的一點，就是習近平同志開啟的是一個“強黨時代”而非簡單的“強人時代”。近年來西方包括國內(nèi)學術(shù)界一些人認為習近平開啟了一個“強人時代”。但我們這本《創(chuàng)新中國集體領(lǐng)導體制》強調(diào)的是，習近平開啟了一個全面加強黨的建設、全面提升黨的執(zhí)政能力、全面打造一個更加堅強有力的執(zhí)政黨的時代，我們稱之為“強黨時代”。

“四個全面”戰(zhàn)略布局，最具挑戰(zhàn)性的是全面從嚴治黨，十八大以來全面從嚴治黨的力度是改革開放以來前所未有的。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的自我革新和自我約束精神，體現(xiàn)了習近平同志的堅定決心。中國共產(chǎn)黨不僅創(chuàng)造了中國發(fā)展的奇跡，也創(chuàng)造了建設強有力執(zhí)政黨的奇跡?？墒俏鞣角∏]有看到這一點，還是習慣性地拿著集權(quán)、威權(quán)等標簽化的概念說事。

十八大以來，已經(jīng)形成的中國集體領(lǐng)導體制又實現(xiàn)了進一步的升級。這不僅體現(xiàn)在習近平同志成為黨中央和全黨的核心，還體現(xiàn)在黨內(nèi)正式會議制度的運行強度之高，包括中央政治局會議、中央經(jīng)濟工作會議、中央財經(jīng)領(lǐng)導小組會議、中央深改組會議等，會議決策十分密集。這些會議制度是源于毛澤東時代、鄧小平時代的，但今天它所發(fā)揮的作用以及發(fā)揮作用的方式，都超過了早前的時代。因此中國的學者有義務對中國的創(chuàng)新進行理性客觀專業(yè)化的總結(jié)，并及時介紹給世界。如果做不到這一點，這就是中國學者的缺位。

什么叫中國學派？就是要在第一時間、第一課堂、第一信息渠道總結(jié)中國道路、中國經(jīng)驗、中國智慧。從這個角度出發(fā)，我們也還將在這本《創(chuàng)新中國集體領(lǐng)導體制》的基礎上繼續(xù)拓展我們的研究。

從我自己的經(jīng)歷來看，國際交流確實在不斷增強我對中國的自信?，F(xiàn)在西方需要重新認識中國的體制，再像過去那樣大貼“集權(quán)”、“威權(quán)”的狗皮膏藥已經(jīng)不靈了。2010年我與美國布魯金斯學會的有關(guān)專家討論中國醫(yī)改時他就說，奧巴馬（當時還是總統(tǒng)）想給普通民眾做事，但我們（美國）的制度讓他做不成；胡錦濤主席想為中國人民做事情，你們（中國）的制度就可以支持他做成。

當時是2010年，中美兩個世界大國都在進行大規(guī)模的醫(yī)保改革。今天來看，美國還在“翻燒餅”，中國已經(jīng)建成了全世界覆蓋最廣泛、規(guī)模最大的醫(yī)保體系，老百姓從中受益。這個案例，應當能夠激發(fā)我們增強學術(shù)自覺、樹立學術(shù)自信。

我認為，學術(shù)有“三自”：從學術(shù)自覺到學術(shù)自信，進而到學術(shù)自強?？椎ね咎岢鲩_創(chuàng)中國學派，就特別需要這種自覺、自信和自強。我們在這些年的研究中，也是這樣一以貫之地做下來。受季紅同志的支持，我們在本書119頁之后以附表形式列出了研究中經(jīng)過整理統(tǒng)計的若干信息，我們稱之為“公共知識”，希望越來越多的人包括外國人來引用我們的研究成果，幫助他們更好地認識中國和中國共產(chǎn)黨。

我們在書中還對中國政治制度的比較優(yōu)勢做了總結(jié)。我們用了對比的方法，中國是怎么做的？美國或者其他國家又是怎么做的？西方觀察中國、向中國取經(jīng)，客觀上對學者歸納和總結(jié)中國制度提出了要求。當然，我們已經(jīng)總結(jié)出的方面更多地屬于經(jīng)驗層面，我們在后續(xù)的研究中還會進一步理論化，進一步提升其學術(shù)性，因此這項研究還會持續(xù)下去。學術(shù)研究的過程就是“實踐、認識、創(chuàng)新——再實踐、再認識、再創(chuàng)新”的往復循環(huán)。我之所以在毛澤東提出的“從實踐到認識”的兩步劃分基礎上又加“創(chuàng)新”這個關(guān)鍵詞，是為了強調(diào)我們在創(chuàng)新中既要突破他人，更重要的是突破我們自己。

（2017年10月12日下午，由清華大學國情研究院和中信改革發(fā)展研究基金會共同舉辦的十八大以來中國政治體制新發(fā)展專題研討會暨《創(chuàng)新中國集體領(lǐng)導體制》新書交流會在清華大學公共管理學院舉行，叢書作者胡鞍鋼在會上作了發(fā)言。

胡鞍鋼對2017年4月自己作為講座主講嘉賓參加“中信大講堂”活動的有關(guān)情況作了簡要回顧，并就如何認識中國、開展中國研究談了思考和體會，其他與會專家學者也圍繞本書內(nèi)容及會議主題介紹了有關(guān)思考和研究成果。

本文為胡鞍鋼在會上的發(fā)言全文。）