不過，在《未來屬于亞洲》一書中，作者帕拉格·康納并沒有過多關(guān)注以中國(guó)為中心的世界秩序。在這本將于明年出版的權(quán)威著作中，康納令人信服地提出：整個(gè)亞洲——而不僅是中國(guó)——是當(dāng)前和未來全球經(jīng)濟(jì)的啟明星。他寫道：“西方最嚴(yán)重的誤解在于過度以中國(guó)為中心看待亞洲?！?

在亞洲近50億人口當(dāng)中，有35億在中國(guó)之外。在中國(guó)龐大的債務(wù)、迅速老齡化的人口以及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)者擠壓的交相作用下，全球注意力開始轉(zhuǎn)向南亞和東南亞等亞洲內(nèi)部的其它地區(qū)?？导{定義的亞洲西起阿拉伯半島和土耳其，東至日本和新西蘭，北抵俄羅斯，南達(dá)澳大利亞，這片地區(qū)已然是一個(gè)龐大的整體。

《未來屬于亞洲》，帕拉格·康納著

亞洲整體國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約占全球的50%，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)占全球三分之二。但在這本433頁的著作里，最引人注目的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是：“在2015年至2030年期間，全球中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)增量預(yù)計(jì)將達(dá)到30萬億美元，而其中只有1萬億美元來自今天所謂的西方經(jīng)濟(jì)體。”

隨著亞洲這股強(qiáng)勁的消費(fèi)力潛流上升，世界將在其沖擊下傾斜。盡管“一些傲慢無知的小圈子仍在追捧倫敦和華盛頓”，西方在全球事務(wù)中扮演的角色注定將大幅衰弱?？导{認(rèn)為，繼19世紀(jì)的歐洲化和20世紀(jì)的美國(guó)化之后，世界將迎來一波亞洲化浪潮。

但直到該書的最后一章，作者才開始探討亞洲化的確切涵義，或許是因?yàn)樗y以言表。行走在世界各地的印度人、中國(guó)人、日本人、韓國(guó)人或亞洲其他國(guó)家的人對(duì)自己的“亞洲人”身份并不敏感。盡管亞洲的地區(qū)性機(jī)構(gòu)已經(jīng)存在并且還在不斷擴(kuò)充，但亞洲人的共同體意識(shí)還遠(yuǎn)不如歐洲人那樣強(qiáng)烈。康納并沒有在預(yù)測(cè)里夸夸其談，而是明智地將自己的理論框定在一種對(duì)“文明融合”的松散想象之中。

在《一帶一路》這本書里，作者布魯諾·馬賽什同樣認(rèn)為西方的影響力范圍將在未來30年內(nèi)逐漸減弱——這一預(yù)測(cè)他在更早的著作《歐亞黎明》中就提出過。

他認(rèn)為“天下”可能彌補(bǔ)西方撤退后留下的空缺，這在本質(zhì)上是在回歸中國(guó)明朝時(shí)期的秩序，在那時(shí)中國(guó)認(rèn)為自己處于全世界的權(quán)力和道德的至高點(diǎn)。人們?cè)轮味欠ㄖ?；?guó)與國(guó)之間將遵循相互依賴、慷慨互助、感恩戴德、彼此尊重、賞善罰惡的關(guān)系相處。確保忠誠(chéng)的不再是合同而是禮儀。

《一帶一路：中國(guó)的世界秩序》，布魯諾·馬賽什著

“天下秩序?qū)⑼耆饤壨该鞫群凸仓闄?quán)等啟蒙主義理想，與西方模式徹底分道揚(yáng)鑣，”馬賽什寫道，“即使在初始階段，‘一帶一路’也是不完全透明的。在達(dá)成協(xié)議時(shí)，中國(guó)有自己的原則和行為方式，但往往不提供書面材料?！?

在西方人看來，這種制度完全是治理的反義詞。這也難怪“一帶一路”沿線眾多的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目都包含爭(zhēng)議，所以當(dāng)貧窮國(guó)家不可持續(xù)的借貸修建它們基本用不上的港口、橋梁和鐵路時(shí)，這些項(xiàng)目自然會(huì)惹來爭(zhēng)議。

政客們私下達(dá)成的口頭協(xié)議很容易被濫用?！疤煜隆蹦Ｊ交蛟S適用于明朝，但似乎不太適合照搬到現(xiàn)代社會(huì)。盡管如此，“一帶一路”沿線的許多國(guó)家仍渴望基礎(chǔ)設(shè)施和投資，而中國(guó)能比其他國(guó)家更低成本、更高效率地供應(yīng)這些東西。

面對(duì)復(fù)雜性，人類總渴望找到秩序來指引方向。隨著“美國(guó)治下的和平”走向衰落，我們會(huì)問，“接下來會(huì)發(fā)生什么?”我們所熟知的戰(zhàn)后全球治理體系的繼承者，可能不是另一種秩序，而是秩序的缺失。受到美國(guó)收縮與中國(guó)復(fù)興這兩種互不兼容的愿景的擠壓，世界可能已經(jīng)在滑向混亂。

與《阿拉丁》童話不同，等待我們的不是什么“全新的世界”，而是一個(gè)支離破碎的星球。

弗蘭科潘在《新絲綢之路》書中最具洞察力的一段里引述了中國(guó)知名學(xué)者閻學(xué)通的話：“我們正在從國(guó)際規(guī)范由西方自由主義主導(dǎo)的狀態(tài)，轉(zhuǎn)向不遵守國(guó)際規(guī)范的狀態(tài)。”如果不存在行為規(guī)范，各國(guó)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)唯一的選擇便是與緊抱強(qiáng)國(guó)大腿——最終意味著它們必須在美國(guó)和中國(guó)兩種陣營(yíng)中做出選擇。

（觀察者網(wǎng)吳迪譯自《金融時(shí)報(bào)》）

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