【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 截流】

悠揚(yáng)的《我愛(ài)你中國(guó)》音樂(lè)聲中，來(lái)自文萊的運(yùn)動(dòng)員舞動(dòng)太極劍，開(kāi)始了自己的比賽。

另一場(chǎng)比賽中，棕發(fā)碧眼的西班牙選手阿爾丹抱拳一禮，盡顯武者風(fēng)范。

這些都是剛剛閉幕的成都大運(yùn)會(huì)武術(shù)賽場(chǎng)上常見(jiàn)的景象。在本屆大運(yùn)會(huì)的武術(shù)比賽中，這些來(lái)自外國(guó)的選手大多都是從小就接觸了中國(guó)武術(shù)，他們?cè)谫悎?chǎng)上展現(xiàn)的除了武術(shù)技巧外，更多的是他們對(duì)于中國(guó)武術(shù)的尊重，也讓國(guó)人看到了中國(guó)武術(shù)的世界影響力。

西班牙選手阿爾丹·波希在比賽中 圖片來(lái)源：新華社

每當(dāng)提起“中華武術(shù)”、“中國(guó)功夫”，許多國(guó)人都會(huì)在驕傲自豪之余，從心底升起一絲淡淡的遺憾。一方面，武術(shù)作為一種極具觀賞性和威懾力的“東方格斗術(shù)”，已經(jīng)成為了中國(guó)特有的文化標(biāo)簽和國(guó)家名片，強(qiáng)大、神秘、不可捉摸的“中國(guó)武術(shù)”，不僅令眾多深受武術(shù)文化熏陶的國(guó)內(nèi)青少年心生向往，也讓無(wú)數(shù)領(lǐng)略過(guò)中國(guó)武術(shù)魅力的外國(guó)人士為之癡迷。

但另一方面，在西方的拳擊、摔跤、擊劍，日韓的柔道、跆拳道等格斗類(lèi)項(xiàng)目，都已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目的情況下，比它們誕生更早、技術(shù)更豐富、體系更龐大的中國(guó)武術(shù)，卻至今仍然游離在奧運(yùn)體系之外，讓遍布全球的武術(shù)愛(ài)好者和從業(yè)者們無(wú)盡唏噓。

更令人無(wú)奈的是，武術(shù)運(yùn)動(dòng)這種持續(xù)多年的矛盾處境，現(xiàn)在依然沒(méi)有找到完美的解決方案，因?yàn)樵斐蛇@個(gè)難題的根本原因，正是中國(guó)武術(shù)本身的復(fù)雜性。

什么是武術(shù)

如果僅從功能性上來(lái)理解，所謂“武術(shù)”，其實(shí)就是冷兵器時(shí)代，人類(lèi)用來(lái)彼此對(duì)抗、搏殺的“格斗技巧”。所以，理論上來(lái)說(shuō)，地球上的每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，其實(shí)都擁有、或曾經(jīng)擁有屬于自己的“武術(shù)”，除了可以追溯到古羅馬的拳擊、摔跤之外，世界上還存在者許多風(fēng)格不同、各具特色的“武術(shù)”——泰國(guó)的泰拳、緬甸的緬拳、日本的柔道空手道，韓國(guó)的跆拳道、俄國(guó)的桑博、法國(guó)的薩瓦特、印尼的班卡西拉、巴西的卡波耶拉，等等這些，其實(shí)都可以歸入廣義的“武術(shù)”的范疇。

但是，在浩如煙海的格斗世界中，中國(guó)武術(shù)，卻是一個(gè)極為特殊、甚至獨(dú)一無(wú)二的存在，因?yàn)樵谌祟?lèi)歷史上，從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家或民族的格斗技巧，能像中國(guó)武術(shù)這樣，擁有如此龐大的技術(shù)體系和風(fēng)格各異、甚至截然相反的格斗哲學(xué)。

在我國(guó)，北方有形意、查拳、六合、八極，南方有洪拳、蔡李佛、白鶴、白眉；太極講究以柔克剛、避實(shí)擊虛，少林追求剛健迅猛、一氣呵成，八卦掌講究行步走轉(zhuǎn)、游身?yè)尮ィ伌喝o守中線、甩手直沖。正如最肥沃的土壤，會(huì)長(zhǎng)出最豐碩的果實(shí)，最偉大的文化，也會(huì)誕生最豐富的拳種。

葉問(wèn)與李小龍

中國(guó)武術(shù)不僅擁有流派眾多、數(shù)不勝數(shù)的技術(shù)體系，同時(shí)也代表著歷代先輩們風(fēng)格不同、各有側(cè)重的處世哲學(xué)和人生智慧，而追求簡(jiǎn)單化、標(biāo)準(zhǔn)化的體育賽場(chǎng)，顯然無(wú)法容納這么多的內(nèi)容。

巨大影響力

不過(guò)，雖然至今沒(méi)能正式登上奧運(yùn)賽場(chǎng)，但在國(guó)際影響力方面，中國(guó)武術(shù)卻早已在所有格斗類(lèi)項(xiàng)目中一騎絕塵、遙遙領(lǐng)先。上世紀(jì)60年代末到70年代初，曾就讀于美國(guó)華盛頓大學(xué)哲學(xué)系的中國(guó)武術(shù)家、一代影壇巨星李小龍，第一次通過(guò)電視對(duì)話和電影銀幕，將極具殺傷力又蘊(yùn)含深刻哲理的“中國(guó)功夫”介紹給了西方社會(huì)，從那之后，以李小龍為“形象大使”的中國(guó)武術(shù)開(kāi)始揚(yáng)威國(guó)際、風(fēng)靡世界，“功夫”（kungfu）一詞也成為中國(guó)武術(shù)在西方主流文化中的重要代稱。

李小龍代表作《猛龍過(guò)江》劇照 

1973年李小龍意外辭世后，由他開(kāi)創(chuàng)的功夫片熱潮并未減退，而是在成龍、李連杰等新生代功夫巨星手中繼續(xù)延續(xù)輝煌、發(fā)揚(yáng)光大。從上世紀(jì)70年代末到21世紀(jì)初，以成龍的《醉拳》《師弟出馬》，李連杰的《少林寺》《黃飛鴻》為代表的一系列經(jīng)典電影，給全世界所有熱愛(ài)格斗運(yùn)動(dòng)的青少年，編織了一個(gè)充滿理想、希望和英雄氣息的“功夫夢(mèng)”，也讓中國(guó)武術(shù)，成為了無(wú)數(shù)觀眾心中最神秘、最美好的“終極夢(mèng)想”。