【文/喬納斯·霍克，翻譯/復(fù)旦大學(xué)中國研究院 周雷】

2024年10月底，多虧了一位好友的邀請，我參加了在薩克森州舉行的“愛國者聚會·2024”，活動主題為“當(dāng)東方與西方相遇”，也有幸借這次機(jī)會深入了解了德國愛國政治反對派的世界。

薩克森州位于德國東部，可以說是一個充滿挫敗感的自由州。根據(jù)2024年9月的民調(diào)，在該“后社會主義抗議堡壘”中，民族保守反對黨德國另類選擇黨（AfD）得票率為31.9%，是僅次于基督教民主聯(lián)盟（CDU）的第二大政治力量。這意味著在投票范圍內(nèi)，基督教民主聯(lián)盟是唯一一個仍留在政權(quán)的主流黨派。自兩德統(tǒng)一以來，這些主要政黨一直在幾乎所有德國議會中作為一個封閉的、反對派缺席的政黨群體出現(xiàn)，并從財政和人員上融入德國議會政治體系，也相應(yīng)地被整合。

然而在薩克森，這些主流政黨的受歡迎程度正在逐漸下降，因為只有德國另類選擇黨（AfD）才是唯一一個在東、西德政治社會化存在歷史差異的情況下，對各黨派的既定立場提出了明確替代方案的嚴(yán)肅反對黨。特別是在移民、經(jīng)濟(jì)、國內(nèi)安全和社會政策等問題上，以及在教育和國家主權(quán)等領(lǐng)域，德國另類選擇黨吸引了許多對老牌政黨感到失望的選民。越來越多的人認(rèn)為，德國另類選擇黨是唯一一個準(zhǔn)備從根本上質(zhì)疑過去幾十年的政策，并致力于實現(xiàn)真正變革的力量。

德國選擇黨領(lǐng)導(dǎo)人愛麗絲·魏德爾 視覺中國

愛國者集會的地點之所以特意選在薩克森州，因為這里特別能反映東德正在發(fā)生的政治變革。德國另類選擇黨能在東德各州，尤其是薩克森州選舉成功，很大程度上是因為東、西德在政治社會化方面的歷史差異。冷戰(zhàn)期間，在西德，美國占領(lǐng)當(dāng)局通過文化霸權(quán)——尤其是通過好萊塢和其他美國大眾媒體——的意識形態(tài)主導(dǎo)留下了深刻的印記，并強(qiáng)烈地影響了民眾。而在蘇聯(lián)控制下的東德，這種形式的文化洗腦影響不大。

“再教育及去納粹化”（re-education and denazification）計劃的戰(zhàn)略實施，特別是在西方地區(qū)悄悄地影響了政治文化，在那里創(chuàng)造了一種不同于東部的系統(tǒng)忠誠，無法像東部那樣立足。正如我的一位朋友恰如其分所指出的那樣，由于移民政策的結(jié)果，“薩克森對我們德國人來說，就像對于西班牙人在穆斯林占領(lǐng)期間的西班牙北部”。

愛國者集會在薩克森州一個寧靜的小村莊舉行，那里的氣氛平靜而不受外界干擾。令我驚訝的是，左翼極端組織“反法西斯”（Antifa）并沒有像在其他地方（尤其是在西德各州）那樣舉行大規(guī)模抗議活動。在這些地方，這些組織的行動通常以威脅使用暴力、擾亂活動甚至阻攔活動為特征，并以針對具體個人的有針對性的宣傳為目標(biāo)。后者通常通過照片或其他錄像來實現(xiàn)，在當(dāng)前的政治體系中這被認(rèn)為是嚴(yán)重的威脅，因為由此可能導(dǎo)致主流社會排斥，并伴隨著職業(yè)生涯的毀滅和社死的風(fēng)險。

現(xiàn)場是一個樸素的民主德國餐廳，氣氛極其簡單，與現(xiàn)有政治階層精心設(shè)計的會議中心形成鮮明對比。老式家具和簡單的室內(nèi)設(shè)計，深刻體現(xiàn)了德國另類選擇黨作為一個真正的反對派的特征——一個自下而上、來自人民的草根運動。在這里，遠(yuǎn)離主流政治體系的奢華和由機(jī)構(gòu)資助的“政治神殿”，真實展示了一場尚未屈服于大型機(jī)構(gòu)政治和經(jīng)濟(jì)影響的運動。

與此形成鮮明對比的是各大政黨的左翼計劃，盡管它們標(biāo)榜自己是進(jìn)步的力量，但喬治·索羅斯（George Soros）的開放社會基金（Open Society Fund）或貝萊德集團(tuán)（Black Rock）等有影響力的智庫和機(jī)構(gòu)為他們提供了數(shù)十億美元的資金，看起來他們更像是人為創(chuàng)造的、自上而下控制的偽反對派。

活動開始后，前德國另類選擇黨勃蘭登堡州主席、聯(lián)邦執(zhí)行委員會成員安德烈亞斯·卡爾比茨（Andreas Kalbitz）發(fā)表開幕詞。他先是幽默地表示，之前宣布的和受歡迎的2024年歐洲選舉的前德國另類選擇黨第一候選人馬克西米利安·克拉（Maximilian Krah）不幸因病不能參加，這一消息最初在大廳里引起了失望，直到卡爾比茨澄清這是一個笑話，克拉將按計劃在下午6點出現(xiàn)。然而，不幸的是，克拉沒有在下午6點出現(xiàn)，也沒有在活動的其余時間出現(xiàn)?；顒咏M織方至今沒有進(jìn)一步的評論。

安德烈亞斯·卡爾比茨（Andreas Kalbitz） 原作者供圖，下同

卡爾比茨出席后，薩克森·安哈特州議會議員、德國另類選擇黨文化政策發(fā)言人漢斯·托馬斯·蒂爾施耐德（Thomas Tillschneider）報告了他在法國的假期，在那里他注意到廣播和電視上不斷地宣傳變性人，這促使他說：“受夠了彩虹崇拜——黑色、紅色和金色已經(jīng)足夠豐富多彩了！”他還將彩虹旗稱為“撒旦主義的抹布”，從而找到了清晰而不加修飾的公開詞匯，揭露了LGBTQ議程作為撒旦主義混合戰(zhàn)爭的真實特征。

漢斯·托馬斯·蒂爾施耐德還強(qiáng)調(diào)了東方的重要性，他提出了引人注目的口號“ExoriententeLux”（“光明從東方出現(xiàn)”）。鑒于在場的許多人每天都在經(jīng)歷西方價值觀霸權(quán)的痛苦影響，這一強(qiáng)有力的聲明贏得了大廳里雷鳴般的掌聲。

蒂爾施耐德認(rèn)為，西方尤其是美國，正在努力破壞傳統(tǒng)價值觀和文化認(rèn)同的穩(wěn)定，這導(dǎo)致了當(dāng)前東西方之間的沖突。這場沖突不僅表現(xiàn)為一場地緣戰(zhàn)略爭端，而且表現(xiàn)為扎根者與被鏟除者之間以及舊政黨與新政黨之間的根本斗爭。

在這種背景下，他視德國另類選擇黨作為一個全新的政黨，站在“扎根者”和傳統(tǒng)主義的一邊，抵制基民盟、自由民主黨、社民黨、綠黨和左翼等其他所謂”進(jìn)步”的舊政黨。他說，當(dāng)前移民政策的目的是將所有人連根拔起，以符合資本主義全球主義者的理想類型。這種連根拔起導(dǎo)致文化同質(zhì)化和民族特性的侵蝕，最終為不受控制的全球化鋪平道路。