有這樣一個世界，人際關(guān)系瀕臨崩潰，自私自利者比比皆是。人們爭論不休，要怎樣才能和諧地生活在一起？

這聽起來就是當(dāng)今的美國。但這位年方48、戴著一副眼鏡、身形高大的哈佛大學(xué)中國歷史研究教授MichaelPuett，向700多名全神貫注的學(xué)生所描繪的世界，正是2500年前的中國。

邁克爾·普鳴(Michael Puett)，是哈佛大學(xué)中國歷史教授

Puett教授的《中國傳統(tǒng)道德與政治理論》是哈佛大學(xué)第三受歡迎的課程，僅次于《經(jīng)濟學(xué)入門》和《計算機概論》之后。當(dāng)Puett于2007年第二次開辦這門課時，前來聽課的學(xué)生擠滿了整個房間，樓梯和講臺上坐滿了人，教室外的走廊上也布滿了這門課的忠實聽眾。于是，哈佛大學(xué)不得不把這門課安排在了桑德斯劇場——整個校園內(nèi)最大的室內(nèi)場地。

為何這么多本科生愿意花一整個學(xué)期的時間，研究幾千年前的學(xué)者所提出的深奧的中國傳統(tǒng)哲學(xué)呢？原因之一在于，這門課程實現(xiàn)了哈佛學(xué)子更具挑戰(zhàn)性的核心訴求——道德推理。另一方面，很多學(xué)生也被Puett夸下的海口所吸引：“這門課將會改變你的一生。”

上過課的學(xué)生則會告訴你，Puett說的沒錯。他通過中國哲學(xué)，給學(xué)生傳授了詳實的、革命性的、甚至有反常理的觀點，告訴他們?nèi)绾胃玫厣?。ElizabethMalkin剛上完這門課，她告訴我們：“這門課完全改變了我對自己、對朋友的看法，也改變了我認(rèn)識世界的方式?！盤uett用一種新的解讀方式，回顧了中國學(xué)者幾十個世紀(jì)之前的結(jié)論。

他要求上課的學(xué)生必須閱讀中國古代典籍的原文譯本，比如《論語》、《孟子》和《老子》，并將學(xué)到的知識在日常生活中積極運用。他的課程將中國理論置于當(dāng)代美國的背景之下，來幫助十八、九歲的孩子尋找自我定位，學(xué)習(xí)如何做人、如何創(chuàng)建一個和諧的社會、如何擁有豐富多彩的生活。

Puett開設(shè)這門課程的初衷不僅在于給學(xué)生介紹一個全新的文化世界觀，也在于給學(xué)生提供一套全新的實用思路。他告訴記者，與20年前相比，他看到越來越多的學(xué)生，為了一個既定的職業(yè)目標(biāo)而被迫走上一條死板且相似的道路。根據(jù)一份最新的報道，在過去的十年內(nèi)，哈佛就讀人文學(xué)科的學(xué)生數(shù)量銳減，這同樣也是全國所有文理學(xué)院正在面臨的趨勢。經(jīng)濟行業(yè)依然是最受哈佛畢業(yè)生歡迎的行業(yè)。Puett發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的課程乃至課外活動越來越受到職業(yè)導(dǎo)向，越來越現(xiàn)實。

Puett告訴自己的學(xué)生，在決定前精確計算和理性思考，恰恰是進(jìn)行人生選擇最錯誤的方法。中國哲學(xué)家告訴他們，過度安排實際上限制了人生其他的可能性，只給自己留下一條活路可走。一個斤斤計較的學(xué)生，不會去關(guān)注生活中具有振奮意義和啟發(fā)價值的事物，但這些事物，才是豐富多彩人生的必要組成部分。如果學(xué)生口中“對他們最好”的事情與最讓他們興奮的事情不一致，那他就走上了一條歧路，從此過著不完滿的人生。Puett希望能打開學(xué)生的視野，從人際交往到職業(yè)規(guī)劃，用一種不同的方式去面對生活中的一切。

見微知著

孔孟等中國哲學(xué)家教育人們，最尋常的事情也能夠引發(fā)連鎖反應(yīng)。Puett希望自己的學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識自我，去關(guān)注為別人留門、對售貨員微笑等，生活中最細(xì)微的事物對我們情緒的影響。

每日慢跑之后的好心情、好友之間的靈感迸發(fā)、被別人插隊時心中冒出的憤怒。這些事情中有哪件是人生大事？事實上，全部都是。從一個中國哲學(xué)家的角度分析，這些日?，嵤陆o我們提供了無窮的機會、讓我們認(rèn)識自我。當(dāng)我們注意分析是哪些事情導(dǎo)致我們的舉止、反應(yīng)、開心亦或是憤怒，我們就更能夠認(rèn)識自我，更好地面對新的情況。孟子——公元前4世紀(jì)的一位儒學(xué)家告訴我們，如果你在小處培養(yǎng)自己優(yōu)秀的天性，你就會成為一名影響深遠(yuǎn)的杰出人才，改變自己的人生，改變身邊人的命運，直到“將天下運于股掌之中”。