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林毅夫回田國強(qiáng):論有為政府和有限政府
關(guān)鍵字: 林毅夫產(chǎn)業(yè)政策田國強(qiáng)林毅夫產(chǎn)業(yè)政策田國強(qiáng)PK林毅夫林毅夫新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)林毅夫有為政府林毅夫論有限政府和有為政府上周日(11月6日),林毅夫就田國強(qiáng)的長文《爭議產(chǎn)業(yè)政策:有限政府,有為政府》,發(fā)表回應(yīng)。文章對有為政府給出了解釋,并對田國強(qiáng)的有限政府論進(jìn)行了反駁。
林毅夫說,“有為政府”必然是給國家發(fā)展社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的政府。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)所主張的“有為政府”的“為”,是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中,軟硬基礎(chǔ)設(shè)施的完善出現(xiàn)了市場不能做或不能為的市場失靈時(shí),為了使無效的市場變成有效而采取的因勢利導(dǎo)的行動。
而“有限政府”論者經(jīng)常以建立有效市場的目標(biāo)代替建立有效市場的手段,把試圖在基礎(chǔ)設(shè)施、營商環(huán)境、法律、制度等均不健全,政府的資源和執(zhí)行能力有限的發(fā)展中轉(zhuǎn)型中國家以務(wù)實(shí)漸進(jìn)的方式來推動改革和發(fā)展的努力貼上“不改革”或“不重視改革”的標(biāo)簽。
以下為林毅夫回應(yīng)田國強(qiáng)的全文
田國強(qiáng)教授在10月24日登載于《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》的《對當(dāng)前中國改革及平穩(wěn)轉(zhuǎn)型意義重大的三個(gè)問題》,以及11月5日發(fā)表于《財(cái)經(jīng)》雜志的封面文章《爭議產(chǎn)業(yè)政策:有限政府,有為政府》的兩篇宏文中,對我在《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出的“有效市場、有為政府”的看法提出了商榷,認(rèn)為“有為政府和有限政府的取向和定位,雖只是一字之差,卻是天壤之別,甚至是本質(zhì)差別”,并主張“一個(gè)有效的市場的必要條件是有限政府而不是有為政府”。
為了讓真理越辯越明,我提出以下幾點(diǎn)看法,就教于田國強(qiáng)教授。
田國強(qiáng)教授主張推行“有限政府”(資料圖)
首先,在中國的語文用法中,“有為”是和“無為”及“亂為”對應(yīng)的,只有一個(gè)行為主體所為的結(jié)果是好的,符合社會預(yù)期的,這樣的行為才是“有為”。就像我們稱贊一個(gè)年輕人是“有為青年”,這個(gè)年輕人絕不是好吃懶做、無所作為、一事無成;也不是胡作“亂為”,給個(gè)人、家庭、社會帶來了許多麻煩。所以,“有為政府”必然是給國家發(fā)展社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的政府。
其次,“有限政府”或“有為政府”都不能從字面理解其含義,都需要進(jìn)一步從倡導(dǎo)者的文章或著作中理解其定義和行為范疇。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系,所主張的“有為政府”的“為”是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中,軟硬基礎(chǔ)設(shè)施的完善出現(xiàn)了市場不能做或不能為的市場失靈時(shí),為了使無效的市場變成有效而采取的因勢利導(dǎo)的行動。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)并進(jìn)一步探討在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級時(shí)市場不能做或不能為會出現(xiàn)在什么地方,以及如何來克服,讓政府不會因?yàn)闊o知而“無為”或無知而“亂為”。
第三,“有限政府”論認(rèn)為“所謂有限政府指的是,只要市場能做的,就應(yīng)讓市場發(fā)揮作用,只有市場不能做或失靈時(shí),政府才應(yīng)發(fā)揮作用,從而導(dǎo)致好的市場經(jīng)濟(jì)和有效市場。簡而言之,有限政府的主要職責(zé)就是維護(hù)和提供公共服務(wù)”。
但是“有限政府”論者并沒有討論什么是市場不能做的,除了公共服務(wù)之外,政府該做什么。而且,就政府的主要職責(zé)“就是維護(hù)和提供公共服務(wù)”而言,在發(fā)展中國家,基礎(chǔ)設(shè)施普遍短缺,營商環(huán)境不良,法律、制度不健全,政府的資源和執(zhí)行能力有限,無法使得全國的基礎(chǔ)設(shè)施、營商環(huán)境、法律、制度達(dá)到理想的情況下,如何推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展?
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中國家不可能等到所有基礎(chǔ)設(shè)施、營商環(huán)境和各種法律、制度都已經(jīng)完善后再來發(fā)展經(jīng)濟(jì),因此,必須有選擇地使用其有限資源和執(zhí)行能力創(chuàng)造局部有利的條件,像經(jīng)濟(jì)特區(qū)或工業(yè)園區(qū),并以漸進(jìn)改革的方式來支持具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)迅速形成競爭優(yōu)勢,以推動產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并為逐步完善全國的基礎(chǔ)設(shè)施、營商環(huán)境、法律、制度創(chuàng)造條件。
這種特區(qū)和工業(yè)園與新任世行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家Paul Romer所倡導(dǎo)的“特許城市”有異曲同工之效,只不過規(guī)模更小、更可行。遺憾的是,“有限政府”論者經(jīng)常以建立有效市場的目標(biāo)代替建立有效市場的手段,把試圖在基礎(chǔ)設(shè)施、營商環(huán)境、法律、制度等均不健全,政府的資源和執(zhí)行能力有限的發(fā)展中轉(zhuǎn)型中國家以務(wù)實(shí)漸進(jìn)的方式來推動改革和發(fā)展的努力貼上“不改革”或“不重視改革”的標(biāo)簽,而不是以針對邏輯、針對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方式來進(jìn)行討論。
第四,且不說,不管一個(gè)國家的發(fā)展程度如何,在一個(gè)國家的現(xiàn)代化努力中,各種硬的基礎(chǔ)設(shè)施、軟的制度完善是一個(gè)永無止境的過程,即使到了發(fā)達(dá)國家那樣的階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級,必須靠自己的“研究和開發(fā)”(R&D)來取得。這時(shí),企業(yè)對開發(fā)(D)有積極性,因?yàn)殚_發(fā)出來的新產(chǎn)品和新技術(shù)可以申請專利。
對于基礎(chǔ)研究(R),則因?yàn)橥度氪?、周期長、風(fēng)險(xiǎn)高,其成果是公共知識,如果政府不支持企業(yè)則不愿做。但是,如果沒有基礎(chǔ)研究,新產(chǎn)品新技術(shù)開發(fā)就成了無源之水,為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,基礎(chǔ)科研只能靠政府來支持??墒钦苡脕碇С只A(chǔ)科研的經(jīng)費(fèi)有限,而能做的基礎(chǔ)科研無窮多,因此,政府也就只能有選擇地支持,而這種選擇也就決定了一個(gè)國家的產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展方向。
這種選擇性支持也就是一種產(chǎn)業(yè)政策,其范疇超過“有限政府”之主張,而屬于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“有為政府”之范疇。
林毅夫(資料圖)
第五,“有限政府”論者擔(dān)心“有為政府”的提法會成為政府亂為的借口。但是,“有限政府”論者并非建議政府“無為”,主張政府應(yīng)該提供社會治安、國防安全、健康、教育、監(jiān)管、法律建設(shè)等公共服務(wù),以及以機(jī)制設(shè)計(jì)來解決市場失靈等等,這些都要求政府有能力、有信息、有意愿來做。
以機(jī)制設(shè)計(jì)為例,政府必須知道市場失靈在何處、何人有能力設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)出來的機(jī)制政府有意愿執(zhí)行,以及政府不會以機(jī)制設(shè)計(jì)為名來追求自己或小圈子的利益等等。所以,不管秉持何種理論,任何需要政府作為的主張都可能成為政府“亂為”的借口。這也就是為什么“黨要管黨”,“全面從嚴(yán)治黨”需要永遠(yuǎn)在路上的原因。
最后,主張“有限政府”的學(xué)者所依據(jù)的理論其實(shí)來自于無“結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)建立了在結(jié)構(gòu)處于穩(wěn)態(tài)時(shí)的政府的守夜人角色,但是卻沒有討論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動態(tài)上,政府應(yīng)該做的與穩(wěn)態(tài)時(shí)做的究竟有什么不同,這些不同應(yīng)該如何隨發(fā)展階段與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而變化。
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)新的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,把結(jié)構(gòu)引進(jìn)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析中以探討政府和市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、結(jié)構(gòu)變遷過程中各自的作用,這種有結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所主張的政府的作用,自然不會完全等同于沒有結(jié)構(gòu)的、處于靜態(tài)狀況的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所主張的政府的作用。
確實(shí)如田國強(qiáng)教授所言“有為政府和有限政府的取向和定位,雖只是一字之差,卻是天壤之別,甚至是本質(zhì)差別”。
從二次世界大戰(zhàn)以后的近200個(gè)發(fā)展中國家中,能夠擺脫低收入陷阱或中等收入陷阱而進(jìn)入到發(fā)達(dá)國家行列中的國家屈指可數(shù),新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)這種理論創(chuàng)新的努力希望能夠使眾多的發(fā)展中國家在“有效市場、有為政府”的共同作用下,克服在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中必然存在的各種體制、機(jī)制、軟硬基礎(chǔ)設(shè)施的缺陷和市場的失靈,取得經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定快速綠色包容和諧開放可持續(xù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)幾代人追求的現(xiàn)代化之夢。
(本文轉(zhuǎn)自北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心微信公眾號,作者林毅夫授權(quán)觀察者網(wǎng)刊載。)
- 原標(biāo)題:論有為政府和有限政府——答田國強(qiáng)教授 本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯:李泠
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