大家下午好！在今天這樣一個盛會，我個人感到特別榮幸，能夠在兩位諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者致辭之后，作為中國經(jīng)濟學界的一員講幾句話。首先我要祝賀鄒至莊老師和陳曉紅教授獲得2017中國經(jīng)濟學獎這樣一個在中國被認為是推動理論和方法創(chuàng)新最重要的獎項，也要感謝北京當代經(jīng)濟學基金會組織了這樣一個活動，以推動經(jīng)濟理論和方法在中國的創(chuàng)新。

我們知道，之所以會有理論創(chuàng)新，是因為現(xiàn)有的理論不能解釋新的現(xiàn)象。中國從1978年開始的改革開放所出現(xiàn)的現(xiàn)象可以說是人類經(jīng)濟史上的奇跡，人們認為它是奇跡，就是因為這個現(xiàn)象不能或者很難用現(xiàn)有的理論來解釋。

1978年，中國剛剛從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的時候是世界上最貧窮的國家之一，當時的人均GDP連撒哈拉沙漠以南非洲國家平均數(shù)的三分之一都達不到。1978年到去年的三十八年，中國每年的經(jīng)濟增長速度達到了百分之九點六，可以說在人類經(jīng)濟史上還沒有出現(xiàn)過任何經(jīng)濟體以這么高的速度、持續(xù)這么長時間的增長。正是由于這樣的增長，中國有七億多人擺脫了國際上一天1.25美元的貧困線，對人類的減貧事業(yè)做出了巨大的貢獻。同時中國還是過去四十年來唯一沒有出現(xiàn)過系統(tǒng)性金融經(jīng)濟危機的國家。

為什么會這樣的成績？鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計師，用他的話來講，中國是摸著石頭過河，并不是用現(xiàn)有的理論來指導(dǎo)中國經(jīng)濟從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。中國的改革開放不僅沒有用現(xiàn)有的理論指導(dǎo)，改革開放過程當中采用的一些辦法按照當時的理論來看是錯誤的。比如中國改革開放的過程當中采取的是“老人老辦法、新人新辦法”，對那些沒有效率的大型國有企業(yè)繼續(xù)給予保護補貼，為了保護補貼這些沒有效率的國有企業(yè)，經(jīng)濟當中還保留了非常多的扭曲和干預(yù)。當然，中國也開放了一些新的、符合中國比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)的準入，并且設(shè)立了經(jīng)濟特區(qū)和加工出口區(qū)以及招商引資等等來因勢利導(dǎo)這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

八十年代和九十年代，中國在改革開放，其它社會主義國家也在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，還有拉丁美洲、南亞和非洲的絕大多數(shù)發(fā)展中國家也都在改革開放。當時國際上主流的共識是計劃經(jīng)濟沒有市場經(jīng)濟有效率，從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時，應(yīng)該推行《華盛頓共識》所倡導(dǎo)的私有化、市場化、財政預(yù)算平衡和自由化，應(yīng)該一次性地把這些改革進行到位。

那時學界常用的一個比喻就是要從計劃經(jīng)濟的此岸向市場經(jīng)濟的彼岸過渡，就要一次跳過去，不能分兩三次跳，否則一定會跌到河底。當時還有一個共識是像中國那時推行的漸進的、雙軌的轉(zhuǎn)型所造成的經(jīng)濟會比原來的計劃經(jīng)濟更糟、更沒有效率。但是現(xiàn)在回過頭來看，中國是過去四十年當中經(jīng)濟發(fā)展最快、最穩(wěn)定的國家；按華盛頓共識的休克療法進行轉(zhuǎn)型的國家則遭遇到經(jīng)濟崩潰停滯危機不斷。

中國轉(zhuǎn)型所取得的成績用過去的理論來看難于解釋，甚至是錯誤的，但是成功總有成功的道理，把這些道理揭示出來的就是對理論的一個新的貢獻。去年獲獎的錢穎一、許成鋼提出的M型組織和U組織的差異就是對中國改革開放所取得的成功背后的道理的揭示。去年我不在，未能當面祝賀，今天利用這個機會也祝賀錢穎一和許成鋼獲得首屆中國經(jīng)濟學獎。

當然，一個理論只是幾個簡單的社會經(jīng)濟變量之間的因果關(guān)系，實際的各種社會經(jīng)濟變量是無窮多的，如果一個現(xiàn)象可以用一個內(nèi)部邏輯自恰的理論來解釋，別個學者也可以用其它幾個社會經(jīng)濟變量的組合形成另外一個因果關(guān)系體系來解釋這個現(xiàn)象。也就是說，一個現(xiàn)象如果可以用一個理論來解釋，也必然能用很多其它理論來解釋，這些理論都是內(nèi)部邏輯自恰的，那么到底哪個理論是真正揭示了這個現(xiàn)象背后因果邏輯的理論？或者說這些理論的因果邏輯都可以解釋這個現(xiàn)象，那么哪個因是主要的貢獻者？哪個因是次要的貢獻者？

這些問題用理論模型本身是說明不清楚的，要分清楚哪個理論是真正解釋一個觀察到的現(xiàn)象的理論或者這個現(xiàn)象的主要的貢獻因素，就要用嚴格的，根據(jù)數(shù)據(jù)的計量方法來檢驗。我們一方面要收集數(shù)據(jù)，另一方面也要創(chuàng)新合適的計量方法，這樣才能避免公說公有理婆說婆有道。今天獲獎的鄒至莊老師、陳曉紅教授就是對計量方法做出了重要貢獻的學者，在這里再次祝賀兩位。

推動理論創(chuàng)新的目的是什么？理論是幫助人們認識世界的現(xiàn)象，希望從這種認識當中能夠幫助人們改造世界，使我們有一個更好的世界。

目前經(jīng)濟學的理論主要來自于發(fā)達國家，這些理論在解釋發(fā)達國家的現(xiàn)象有它的一定價值。發(fā)展中國家的學者總是認為發(fā)達國家之所以成功、之所以發(fā)達一定有道理，把這些道理學會了，拿到發(fā)展中國家來應(yīng)用就可以幫助發(fā)展中國家發(fā)展起來，趕上發(fā)達國家。經(jīng)濟學在中國被稱為社會科學的顯學，不僅在中國是這樣，在發(fā)展中國家也普遍是社會科學當中的顯學。

拿發(fā)達國家的理論來看發(fā)展中國家，一般可以把發(fā)展中國家的問題解釋得很清楚，但是根據(jù)發(fā)達國家的理論來做政策，而取得成功的發(fā)展中國家是非常少的。第一次世界大戰(zhàn)時民族主義風起云涌，第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展中國家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治或半殖民地地位，開始追求各自國家的現(xiàn)代化。在這個過程當中普遍拿發(fā)達國家的理論和經(jīng)驗作為政策制定的指導(dǎo)，二戰(zhàn)以后有兩百多個發(fā)展中經(jīng)濟體，到現(xiàn)在能夠從低收入進入到高收入的只有兩個：一個是我國臺灣，一個是韓國，中國大陸到2025年以后可能會是二戰(zhàn)以后第三個從低收入進入到高收入的發(fā)展中經(jīng)濟體。

為什么大部分的發(fā)展中經(jīng)濟體、發(fā)展中國家在追求國家的現(xiàn)代化時，以發(fā)達國家的理論為參照，可以把他們當前的問題解釋得很清楚，但是根據(jù)這些理論來制定政策成功的例子少之又少？而少數(shù)發(fā)展轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)濟體，他們的主要政策在推行時從現(xiàn)有的理論來看經(jīng)常是不正確的。