第四篇“不合時(shí)宜的觀察”專論“藝術(shù)感覺”，而我們?cè)陂_篇卻讀到：

一個(gè)事件若要成為偉大，必須匯合兩樣?xùn)|西：完成者的偉大意識(shí)和經(jīng)歷者的偉大意識(shí)。就事件自身而言，無所謂偉大，即便是整個(gè)星座消失、各民族毀滅、創(chuàng)立疆域遼闊的國(guó)家，爆發(fā)巨大力量而又損失慘重的戰(zhàn)爭(zhēng)：凡此種種事件，歷史的微風(fēng)輕輕吹過，猶如吹過游絮。然而，碰巧也有這樣的情況：一個(gè)強(qiáng)大的人朝一塊堅(jiān)硬的石頭擊出一拳，卻毫無影響；一聲短暫而尖銳的回響之后，一切都過去了。對(duì)于這樣一些仿佛沒有棱角的事件，史學(xué)幾乎不會(huì)注意任何東西。（尼采，《觀察》，頁(yè)142 - 143）

所謂“完成者”和“經(jīng)歷者”的“偉大意識(shí)”，就是梁任公所說的“極敏之眼光，極高之學(xué)識(shí)”。專注于實(shí)證史料或史實(shí)客觀性的史學(xué)不可能培育出這樣的眼光和學(xué)識(shí)，相反，辨析歷史事件乃至識(shí)讀史料，卻需要“極敏之眼光，極高之學(xué)識(shí)”。因此，在尼采看來，現(xiàn)代史學(xué)的所謂“科學(xué)要求”只會(huì)敗壞古典史學(xué)的品質(zhì)。

劉小楓著. 擁彗先驅(qū)[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社, 2019.

真正的史學(xué)教育應(yīng)該以悉心研讀歷代有“極敏之眼光，極高之學(xué)識(shí)”之人所寫下的作品為前提。史學(xué)教育與古典教育在品質(zhì)上是兩回事：古典教育以研讀經(jīng)典作品為主。生活經(jīng)歷本身并不能給人真正的德性教育，必須經(jīng)過靈魂高貴之人的咀嚼和反哺，對(duì)經(jīng)歷的歷史記敘才會(huì)成為對(duì)生活有益的東西。否則，面對(duì)永遠(yuǎn)混亂的人世，一個(gè)人永遠(yuǎn)看不到“智慧以及一切稱之為美的人性”。

讓你們的靈魂飽餐普魯塔克吧！在相信他的英雄們的同時(shí)，要敢于相信你們自己。有100個(gè)如此非現(xiàn)代地教育出來的人，即已然成熟、對(duì)英雄事跡已然習(xí)慣的人，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的整個(gè)鬧哄哄的偽教育就會(huì)永遠(yuǎn)銷聲匿跡。（尼采，《觀察》，195）

沃格林是20世紀(jì)研究世界歷史與政治實(shí)在之關(guān)系最為勤奮的哲人，他在給朋友的信中說過的一段話讓我們看到，他如何獲得看待世界歷史的“極敏之眼光”和“極高之學(xué)識(shí)”：

就對(duì)人的理解而言，柏拉圖和莎士比亞明顯比雜牌大學(xué)的某個(gè)瓊斯博士（Dr.Jones of Cow College）更清晰更全面。因此，研習(xí)古典作品是自我教養(yǎng)的主要工具；而且，若一個(gè)人帶著愛的關(guān)切（with loving care）去研習(xí)……他突然會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)偉大作品的理解（還有他傳達(dá)此種理解的能力）有所長(zhǎng)進(jìn)，理由很充分：學(xué)生通過學(xué)習(xí)過程得到長(zhǎng)進(jìn)……若是在高度（在個(gè)人局限這個(gè)范圍內(nèi)）上不朝最好那個(gè)級(jí)別的[人物]長(zhǎng)進(jìn)，就不可能有什么參與；還有，除非一個(gè)人認(rèn)可權(quán)威，并向其輸誠(chéng)（surrenders to it），否則就不可能有什么長(zhǎng)進(jìn)。

古典史學(xué)從不追求所謂客觀的歷史知識(shí)，而是培育“極敏之眼光，極高之學(xué)識(shí)”。畢竟，正因?yàn)槿耸烙肋h(yuǎn)混亂，我們才需要有把握人世生活的“極敏之眼光，極高之學(xué)識(shí)”——尼采稱之為藝術(shù)家式的感覺。

誰(shuí)不曾比［其他］所有人都經(jīng)歷一些更偉大、更高尚的事情，誰(shuí)也就不懂得解釋過去的任何偉大和高尚的事情。（尼采，《觀察》，194）

不難設(shè)想，一旦民主化的“全球史”取得了對(duì)中學(xué)和大學(xué)的歷史教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尼采的預(yù)言就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。現(xiàn)在我們可以對(duì)梁?jiǎn)⒊f：離棄經(jīng)學(xué)的史學(xué)是無本之木，遲早腐朽斷爛，而經(jīng)學(xué)離棄史學(xué)成為理學(xué)或心學(xué)，則必然因自絕血脈而枯死。