【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 劉學(xué)偉】

（此文是本人書稿《東方世界當(dāng)代崛起之大數(shù)據(jù)探秘》的摘要，欲知更多詳情者請點擊鏈接。）

經(jīng)濟(jì)重心正在向亞洲轉(zhuǎn)移，已是不爭的事實，關(guān)于中國崛起或復(fù)興的研究，也將漸漸成為顯學(xué)。這其中有幾個問題，就如西方諺語所稱的“房間里的大象”，難以回避：

1. 關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展：在可以預(yù)見的時段內(nèi)，在亞非兩大洲，不靠石油，為什么只有東亞的中、日、韓三個民族（日本+四小龍+將來時的中國），可以臻至發(fā)達(dá)、現(xiàn)代化？相應(yīng)地，除了東亞、除了產(chǎn)油國，為什么亞非兩大洲就沒有一個發(fā)達(dá)富裕（定義：人均2萬$以上）的國家？

2. 關(guān)于西式民主：同樣地，在亞非兩大洲，為什么表面上成功復(fù)制西方政治制度的國家/地區(qū)（定義：《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志民主指數(shù)接近8.0或以上）僅有寥寥三個（日本、韓國、中國臺灣），而且它們都在東亞？相應(yīng)地，除了東亞，在亞非兩大洲，為什么就沒有出現(xiàn)一個發(fā)達(dá)富裕的西式民主國家？

其實，答出了第一個問題，同時也就答出了第二個問題。因為如果沒有經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)富裕，也就不可能有發(fā)達(dá)富裕的無論哪種式樣的現(xiàn)代民主國家。因此，兩個問題其實可以歸結(jié)為一個，就是：在非西方的世界里，為什么只有東北亞的中、日、韓三個民族，已經(jīng)（或有把握）追趕西方成功，建成現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家？

3. 同在東北亞，比起中國臺灣、韓國（先且不與日本相比），中國的人均收入為什么會至今落后不小的一截？或者再擴(kuò)大一點，為什么越南、老撾、柬埔寨比起它們的東南亞鄰居，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同樣落后不小的一截？或者再擴(kuò)大范圍，為什么東歐的發(fā)展，比起西歐也有明顯差距？

4. 作為反題，為什么上述那些國家中的大部分，尤其是其中地處東亞者，更尤其中國，近年來（都）表現(xiàn)出一種令世人覺得不可思議的超級的而且持續(xù)的發(fā)展速度？

也談三個世界

為了方便解答這些問題，筆者認(rèn)為有必要對當(dāng)今世界重新劃分。三個世界的說法由來已久。在國內(nèi)最通行的是毛澤東主席的闡釋，即美蘇是第一世界，“中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界?！?strong>其他則是第三世界。

但目前蘇聯(lián)早已不在，中美之間也絕非美蘇當(dāng)年的爭霸關(guān)系，因此很難講適用于現(xiàn)在。筆者想借用下這個概念，將當(dāng)今世界劃分為三個：西方世界、東方世界和南方世界。

這個西方文明，不是如一般人理解的，西歐、北美、澳洲。這里還必須加上東歐和拉美。

要加上東歐不難理解，那些東歐國家事實上也在被已經(jīng)消化不良的貪吃巨物歐盟不斷地吞下去。剩下多少有點分量，又沒有加入歐盟的歐洲國家好像就剩下俄羅斯、白俄羅斯和烏克蘭三國，它們最多只能構(gòu)成一個子文明區(qū)。

把拉美也劃入西方文明不難解釋。拉丁美洲就是講拉丁語的美洲，由西班牙、葡萄牙殖民者及其后裔所創(chuàng)立。與殖民北美澳洲的歐洲人相比，他們信同樣的宗教，講歐洲語言，人種來自歐洲，除了因混血而膚色稍深，他們當(dāng)然屬于西方文明。

東方世界覆蓋的區(qū)域是所有亞洲東部，是同一個種族（黃種人）居住的地方，簡稱東亞。在其下，筆者還劃分了富裕東亞、前公東亞和其余東亞三個子區(qū)。

富裕東亞就是日本+四小龍。這五個政體的人均收入已經(jīng)超過2萬$，比起發(fā)達(dá)西方，還是稍有遜色，但比起所有非西方世界的非產(chǎn)油國，那都是奇跡。

前公東亞是指那幾個曾經(jīng)施行過幾乎全盤公有制/計劃經(jīng)濟(jì)的東亞國家。這樣的國家一共有六個?，F(xiàn)在除了朝鮮都已放棄全盤公有制/計劃經(jīng)濟(jì)。自此以后，這些國家都出現(xiàn)發(fā)展飛躍。

其余東亞就是剩下的五個非富非公的國家。它們之間的發(fā)展成績參差很大。

中國當(dāng)然仍然致力于發(fā)展與傳統(tǒng)第三世界國家的關(guān)系，但事實上東方世界確實與其他第三世界國家有很大不同。

東方日漸地不像第三世界，其實要分好幾個階段的演變。

第一個階段是日本的脫亞入歐。這個從1860年代的明治維新時期就開始了。到得1894年甲午戰(zhàn)爭、1900年八國聯(lián)軍之役以后，日本已經(jīng)成了世界列強之一。

第二個階段是在1960-1970年代的東亞四小龍的飛速崛起。到今日，新加坡的富裕在發(fā)達(dá)國家中都能名列前茅了。

第三個決定性的，但是還沒有完成的階段是中國的崛起。論人均，中國崛起的確還遠(yuǎn)未結(jié)束，還需大約20-30年才能成為一個中等發(fā)達(dá)的國家。但是中國的崛起與四小龍，甚至與日本也不同的根本之點是，中國的體量太大。是以僅僅崛起到半途，就對全世界產(chǎn)生了“壓力”，讓西方開始有惶惶不可終日的感覺。

第四，還有補充。那就是東南亞在中國之后的第四波崛起。其中領(lǐng)先的馬來西亞的人均收入已經(jīng)超過一萬美元，人口2.4億的印尼也進(jìn)入了一個穩(wěn)定而相當(dāng)高速的發(fā)展階段。人口近億的越南發(fā)展速度僅次于中國。這些就算是錦上添花了。

今天整個東亞的GDP已經(jīng)足以力壓美國或歐盟一方，而且一直擁有遠(yuǎn)比西方為高的增長速度。無論怎樣計算，20-30年后，東亞的GDP總量，都會超過歐美的總和。

還有一個關(guān)鍵之處，就是東方自有史以來的人種和文化傳統(tǒng)有著與西方類似的原生的根深蒂固的一致性。東方的文化一以貫之，一直以華夏為核心。華夏核心的分量之重，只有羅馬時代的羅馬在地中海世界的地位可比。但那已經(jīng)在至少1500年以前。西方的領(lǐng)袖國家，從希臘傳到羅馬、再到文藝復(fù)興時代的意大利、再到英國、再到現(xiàn)在的美國，至少轉(zhuǎn)過五次手。

就人口分量而言，中國一直是東亞的主體，占人口總量的三分之二左右。而西方的唯一大國美國的人口，僅占西方總?cè)丝诘娜种蛔笥?。分量輕一半。美國那么大，其實是偶然。如果沒有發(fā)現(xiàn)美洲，如果歐洲對美洲的爭奪瓜分的局面稍有不同，就不會有那么大的美國。而中國那么大，是必然。

東亞的人種，總體上講就是蒙古/馬來人種。這兩支亞人種，正以南部中國為界面順利融合。外來種族非常有限。東亞的將來，不會出現(xiàn)嚴(yán)重的種族問題。民族問題還是會有，不過總該比混雜著種族問題的民族問題要容易處理些吧。

而西方世界總體上還算有人種的一致性，或者說，有一個原生的、主導(dǎo)的種族，但同時有極其復(fù)雜的多元種族共存，歐洲種族的生育率實在嚴(yán)重偏低，而非歐洲種族的人口正以遠(yuǎn)高于歐洲種族人口高得多的速度增長。這種深刻而內(nèi)在的社會結(jié)構(gòu)性變化，會產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)、文化和政治后果，有待觀察。

南方世界由舊大陸中部的穆斯林世界、南亞地區(qū)和撒南非洲地區(qū)組成。

把這三個地區(qū)劃在一起稱第三世界的做法，是繼承了以前已被普遍接受的第三世界的定義，但也不是以往通行的亞非拉。

這三個子世界有三大共性。一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足：二、西式民主運轉(zhuǎn)不暢；三、國民綜合素質(zhì)偏低。

西式民主水平與人均收入的相關(guān)性與不相關(guān)性

關(guān)于西式民主在西方世界和非西方世界的不同效應(yīng)，這兩張圖的對比最為清晰。

圖1是西方世界三個區(qū)。有非常清晰的從左下到右上的趨勢。西式民主指數(shù)，人均收入和甚至相差不大的國民素質(zhì)，相關(guān)性都很好。簡而言之，就是在西方世界，國民素質(zhì)越高的國度就越富裕，且政治上越符合西方定義的“民主”。這個規(guī)律甚至在拉丁美洲也可行。稍微例外的只有俄羅斯、古巴等很少幾個曾受全盤公有制影響的國家。相關(guān)系數(shù)高達(dá)0.725-0.735。