當(dāng)前的世界形勢(shì)顯然印證了馬克思的分析，即促進(jìn)人類發(fā)展的最重要的因素是日益發(fā)展的社會(huì)化勞動(dòng)（馬克思在系統(tǒng)地深化了亞當(dāng)·斯密提出的勞動(dòng)分工理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了這一分析，但這將是另一篇文章的主題）。馬克思是在《德意志意識(shí)形態(tài)》中首次提出歷史唯物主義的概念，此后不斷從歷史唯物主義的角度分析指出，生產(chǎn)力發(fā)展的每一個(gè)連續(xù)的進(jìn)步都伴隨著更大的經(jīng)濟(jì)單位的建立——這恰恰反映了勞動(dòng)社會(huì)化程度的提高。

民族國(guó)家，其完全一體化的國(guó)家市場(chǎng)克服了地方主義和分裂，是資本主義時(shí)期的典型表現(xiàn)。但現(xiàn)在，生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展已經(jīng)超出了民族國(guó)家的規(guī)模，但還沒有形成一個(gè)扁平化的一體化的世界經(jīng)濟(jì)體。因此，當(dāng)前的進(jìn)程是形成一個(gè)“大陸規(guī)?！薄痊F(xiàn)存的民族國(guó)家大，但沒有以統(tǒng)一的方式涵蓋全球經(jīng)濟(jì)。正是這個(gè)過程促成了NAFTA/USMCA、歐盟和 RCEP的問世。

印度后悔了嗎？

這一進(jìn)程對(duì)東亞乃至世界各地都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一些國(guó)家的政治勢(shì)力刻意混淆愛國(guó)主義和保護(hù)主義，因?yàn)榍罢哂兄诮⒊晒蛷?qiáng)大的民族國(guó)家，后者有助于建立國(guó)家自給自足的經(jīng)濟(jì)體系。這就形成了“進(jìn)口替代主義”的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略模式，許多國(guó)家在20世紀(jì)50年代和60年代嘗試過這種模式。

但如上文分析，這樣的戰(zhàn)略行不通。即便如美國(guó)或中國(guó)等最大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)家框架也太小，無法維持現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)所必需的勞動(dòng)分工和生產(chǎn)規(guī)模，即勞動(dòng)社會(huì)化。因此，單純?cè)趪?guó)家框架內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)疲軟，從而削弱國(guó)家實(shí)力——這有悖于愛國(guó)主義傾向。相反，參與區(qū)域/大陸發(fā)展對(duì)于建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，從而建立一個(gè)強(qiáng)大的民族國(guó)家很有必要。

中國(guó)的例子清楚地印證了這一點(diǎn)。啟動(dòng)中國(guó)改革開放的鄧小平，或者現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的習(xí)近平，都是中國(guó)偉大的愛國(guó)者。他們的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)全方位強(qiáng)大的中國(guó)。正是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他們尋求經(jīng)濟(jì)開放——RCEP是這個(gè)進(jìn)程中最新的成果。

幸運(yùn)的是，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)正在被世界其他地方所吸收借鑒——非洲和拉丁美洲都在尋求各種模式的大陸規(guī)模經(jīng)濟(jì)合作。美國(guó)希望非洲和拉丁美洲國(guó)家在諸如區(qū)域一體化等問題上保持弱勢(shì)，而拉丁美洲的親美政權(quán)已經(jīng)退出了在該大陸的區(qū)域合作，而愛國(guó)力量則試圖推動(dòng)這種合作。相反，美國(guó)希望非洲和拉丁美洲國(guó)家站在自己一邊——在這種雙邊關(guān)系中，美國(guó)當(dāng)然將完全占據(jù)主導(dǎo)地位。這是因?yàn)槊绹?guó)不希望這些國(guó)家變得強(qiáng)大。

但中國(guó)強(qiáng)烈支持非洲和拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)一體化，因?yàn)樗Ｍ@些大陸的國(guó)家強(qiáng)大起來。這就是為什么中國(guó)能夠與非洲和拉丁美洲實(shí)現(xiàn)更和諧的雙贏關(guān)系，而美國(guó)卻單方面希望與非洲和拉丁美洲維持一種壓迫性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。從中國(guó)支持建立RCEP的過程看，中國(guó)也同樣支持非洲和拉丁美洲大陸一體化。

這一進(jìn)程也使人們能夠了解印度的情況。印度早前曾參與組建RCEP的討論，但在2019年退出，這是莫迪政府日益反華傾向的一部分。本文不打算對(duì)印度的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行詳細(xì)分析，但很明顯，與中國(guó)和經(jīng)濟(jì)正快速增長(zhǎng)的東亞經(jīng)濟(jì)體不同，莫迪政府奉行的政策沒有系統(tǒng)地把經(jīng)濟(jì)開放放在首位。正如《紐約時(shí)報(bào)》從戰(zhàn)略角度也指出的那樣：“印度政客對(duì)降低本國(guó)的高額關(guān)稅持謹(jǐn)慎態(tài)度。”可能難以確切地判斷，在莫迪決定退出RCEP時(shí)，經(jīng)濟(jì)和反華政治因素的混合比例到底有多大。最終的結(jié)果是，雖然RCEP國(guó)家將相互享受到區(qū)域/大陸發(fā)展的好處，但印度將被排除在外。

歸根結(jié)底還是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

最后，RCEP的簽署印證了經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的客觀性。RCEP簽署國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人遵循馬克思所分析的勞動(dòng)日益社會(huì)化的道路。任何企圖欺騙這一規(guī)律的國(guó)家都必然遭受經(jīng)濟(jì)失敗。即使是日本這樣的國(guó)家也拒絕在經(jīng)濟(jì)上跟隨美國(guó)的反華路線而加入RCEP，是因?yàn)椴蝗绱藭?huì)損害本國(guó)經(jīng)濟(jì)。

那些遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的國(guó)家比如中國(guó)，則享受著經(jīng)濟(jì)上的成功。中國(guó)，這個(gè)人類歷史上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家，1949年還是世界最貧窮的國(guó)家之一，但現(xiàn)在已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缃?jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)，并即將躋身高收入經(jīng)濟(jì)體。習(xí)近平在《求是》雜志8月發(fā)表的關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?！盧CEP的簽署完全印證了這一點(diǎn)。

回到我們最初的討論，RCEP的簽署不僅僅是自身的成功，而且它還揭示了一層意義：世界經(jīng)濟(jì)和政治應(yīng)遵循客觀規(guī)律。

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