但是世界上沒有免費的午餐，日韓等地拿到了多少美國的扶持，就要受到美國多大的限制，給你的你才有，不給你的，你想自己干也沒門。日韓等國科技領域極度偏科，在美國需要他們輔助的電子、造船、反潛等領域世界領先，但在美國提防的生物、導彈等方面則幾近空白。

韓國公開羅老號首次發(fā)射失敗有關影像

（由于兩片整流罩中的一片沒能成功分離，導致科學衛(wèi)星未能進入預定的軌道）

而中國因為擺脫了歐美控制，自己發(fā)展了全套的工業(yè)和科技體系，反而可以完全按照自己的需要，在高科技領域大量投入，取得豐碩成果，及時投入民生應用，不必仰仗他人鼻息，被別國卡住喉嚨。

多年前，筆者在法求學工作期間，每次回國必買十幾個樂凱膠卷帶到法國使用，因為當時在法國購買美日膠卷，大約需要三十塊人民幣值，而中國的樂凱一卷十三元。拍完照拿到相片店去沖洗，法國店員拿著膠卷左看右看，問這是什么牌子，筆者說是中國自產的，法國人驚訝地問：“你們中國能自己生產膠卷嗎？”

筆者在法多年，發(fā)現中法兩國人民的生活質量并沒有收入差別那么高，原因就是中國在各個方面都擁有足夠的本國生產能力，大大降低了生活成本，從衣食住行到通信金融，都有本國企業(yè)在競爭，不至于被外國資本大賺特賺薅了羊毛。

此次疫情中，爆出輝瑞公司利用手中掌控的新冠疫苗，威脅勒索部分國家，強迫簽署霸王條款，手段包括威逼需求疫苗的各國放棄海外資產的主權，拿出銀行儲備金、國外不動產、資源礦產等作為擔保，單方面承擔一切責任，不得向他國購買疫苗，甚至連他國捐贈疫苗也不得接受，輝瑞可以任意不給疫苗，但購買國必須全額支付等等。欺霸不公之至已達令人瞠目結舌的地步。

回頭想想中國，著實捏了一把冷汗，又慶幸不止。幸好中國當年頂住了壓力，堅持建立起了自己的高科技研發(fā)生產體系，即便不是最高水平，但有和沒有就是天壤之別。

試想如果今天中國沒有自己的疫苗，美國將會提出什么樣的條件拿捏中國？只怕交出國家資產都是少的；甚至像當年忽悠蘇聯給援助、北約不東擴那樣，等你把我的要求都做到了，我再來個翻臉不認賬，看你奈我何。

新冠疫情使中外制度堂堂正正第一次在幾乎相同的條件下競技，擺脫了匯率、物價影響的GDP比較，而是以抗疫成果來展示雙方的實力。政府發(fā)揮了強大的管理能力，群眾能夠自發(fā)地聽從指揮、自我管理、互助互信，兩者結合起到了最佳的實戰(zhàn)效應，盡快地遏制住病毒的蔓延。

新冠開始動搖資本主義制度的優(yōu)越感

1345年，蒙古人西征，把黑死病帶入了歐洲，1347-1353年間奪走2500萬歐洲人的性命，占當時歐洲總人口的1/3。而且瘟疫并不僅僅肆虐了六年，而是在其后的五十年里反復爆發(fā)，使得整個歐洲在十四世紀后半期全都籠罩在死亡的陰影下。

中世紀的一千年里，宗教桎梏無所不在，對人的思想產生了嚴重束縛。瘟疫開始時，神父們還用“瘟疫是上帝對罪人懲罰”來恐嚇信眾們更加虔誠地篤信上帝，但是到后來，鐵一般的事實證明即使是最虔誠的神父也無法免疫，神職人員的大量死亡，不僅削弱了宗教機構的控制力，更使人們開始懷疑上帝的萬能、上帝的道德甚至上帝的存在。

巨大的災難會曝光空有其表的理論和行為，進而使人們認清其無用性而將其摒棄。這固然是一個漫長的過程，或許需要幾十年甚至百年，宗教即使到今天依然存在，但是再像中世紀那樣嚴格控制人的思想已經不可能，嚴酷的事實和社會的進步總會讓更進步者占上風。

有道是大浪淘沙，疫病就是破壞力驚人的浪頭，不斷地沖擊社會、制度乃至思想的大堤，堅實的會經受住考驗，巍然屹立，華而不實的會粉身碎骨、原形畢露。

而今天，在嚴重的疫情危害下，人們開始反思資本主義的社會制度是否有缺陷。

2020年3月13日，尼科斯·莫塔斯在“保衛(wèi)共產主義”網站撰文，指出新冠病毒成為全球性疾病的根本原因在于資本主義在“成本與收益”理論下對疫情防控的悲慘低效，而資本主義的毀滅和社會主義共產主義新社會的誕生，是人類拯救的最安全、最有效的“疫苗”。

2020年3月，英國倫敦大學學院創(chuàng)新和公共價值經濟學教授瑪麗安娜·馬祖卡托發(fā)表文章稱，新冠疫情暴露資本主義面臨氣候危機引起的衛(wèi)生危機，進而觸發(fā)經濟危機。

2021年4月，《新冠是否預示著資本主義的終結？》一文則認為，常規(guī)的資本主義正在退化，向著類似共產主義的特點轉化，資本主義很難長存，目前來看需要后資本主義過渡。

今天，無論某些人再如何辯解，也無法粉飾歐美各國面對疫情表現出的無力，居高不下的死亡數字無可辯駁地展現了政府的管理能力和民眾的防疫水平。面對不可接受、但鐵證如山的事實，總會有人思索問題到底出現在哪里。

正如2008年美國金融風暴席卷全球，使各國家和國民深受打擊，大大增長了對資本主義的懷疑和反思，以及社會主義思潮泛起，印證了人們在面對危險時，迫切需要探根尋源并找到解決辦法。

誠然，西方個人主義的思潮還是樹大根深，即使疫情如此嚴重，戴不戴口罩等依然是拉鋸的話題?！靶畔⒗O房”也阻礙了人們快速接受不同的意見，甚至扭曲了對事實的解讀。

但我們也看到，不少反口罩、反疫苗人士在臨終時“幡然悔悟”，肯定了限制措施的必要性。這種生死沖擊，對于他們親友中的“同道”而言，應當還是會有所觸動，很可能打破“繭房”，乃至起到“頓悟”的效果。

社會思潮的變遷不會一蹴而就，但新冠疫情應當是重要的一環(huán)。

總之，新冠疫情是對中國的社會制度和治理能力的一次全面實戰(zhàn)檢驗，從政府公務員到普通民眾，從挨家查訪到大數字、區(qū)塊鏈，從醫(yī)療到工業(yè)生產，檢測了每一個細節(jié)的效率和能力。

雖然也不時暴露出一些問題，但總體而言，還是促使中國加快改善管理和協調工作，也促進了人和人之間的互助友善。中國以自己卓越的抗災力和穩(wěn)定性在世界政治經濟中非但沒有受損，反而占到了更大的份額，贏得了更多的重視。

本文系觀察者網獨家稿件，文章內容純屬作者個人觀點，不代表平臺觀點，未經授權，不得轉載，否則將追究法律責任。關注觀察者網微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。