【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 沈逸】

賴清德“5·20”講話，大肆宣揚(yáng)所謂“主權(quán)獨(dú)立”“兩岸互不隸屬”“臺(tái)灣住民自決”等分裂謬論。

對(duì)此，外交部的回應(yīng)可以理解為兩層意思：第一，這個(gè)問題你可以向主管部門來了解，我這里是外交部，臺(tái)灣問題沒有資格放在這里來談；第二，強(qiáng)調(diào)“臺(tái)獨(dú)”是死路一條，不管打著什么幌子、什么旗號(hào)，推行“臺(tái)獨(dú)”分裂都注定失敗。

國臺(tái)辦也對(duì)此作了表態(tài)，講得也很清楚了：當(dāng)前，臺(tái)海形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，根源在于民進(jìn)黨頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)，拒不承認(rèn)體現(xiàn)一個(gè)中國原則的“九二共識(shí)”，勾連外部勢(shì)力不斷進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁。

我自己對(duì)這件事情的感覺，覺得賴清德就像九品芝麻官里的方唐鏡，“我進(jìn)來了，我又出來了”，在一條線上反復(fù)橫跳進(jìn)行挑釁。說賴清德的講話是一個(gè)討打講話，是沒有什么任何問題的。他油鹽不進(jìn)，冥頑不靈，自以為是，真的就把自己想象中的那個(gè)樣子大聲地說出來了——眼睛一閉什么都有，沉浸在自己的世界里。

賴清德構(gòu)建了一套邏輯上的歪理，這套歪理是什么？就是歷史。這幫搞“臺(tái)獨(dú)”的人，眼睛一閉嘴一張，說出來的話就叫歷史。

而且這種人有一種很奇怪的心理特征，他其實(shí)知道自己是很low的，也特別擔(dān)心自己被人看出來他很low，所以他就要裝，像沐猴而冠里的猴子。這有點(diǎn)像《周處除三害》里的邪教教主，他本質(zhì)上是個(gè)通緝犯，不是什么高智商犯罪，變身成邪教教主之后，把一幫人弄得五迷三道的。

而且大家注意看電影里有個(gè)特別有寓意的場(chǎng)景。主人公陳桂林進(jìn)去把教主殺了之后，剩下那群人在陳桂林出去以后在干嘛？他們?cè)诮又瑁翘滓?guī)則還繼續(xù)在運(yùn)行。不是大家現(xiàn)象的那樣，把頭領(lǐng)清掉之后，下面這群人就幡然悔悟。所以陳桂林不得不返回，把其他的人也殺掉。

大多數(shù)的臺(tái)灣民眾是被裹挾的，就像邪教里教主、核心團(tuán)隊(duì)、信眾這三層次結(jié)構(gòu)一樣。核心跟骨干當(dāng)然是少數(shù)，但是他們裹挾了多數(shù)。首惡必誅，從犯也是要清干凈的，愿意覺醒的有愿意覺醒的辦法，不愿意覺醒的有不愿意的辦法。

“臺(tái)獨(dú)”現(xiàn)在在島內(nèi)的所作所為就好像一個(gè)邪教，要清掉“臺(tái)獨(dú)”，整個(gè)流程跟《周處除三害》就會(huì)非常的相似，大陸要做好這樣的心理準(zhǔn)備。

“臺(tái)獨(dú)”就像邪教一樣，圖自電影《周處除三害》

在中國自身的復(fù)興和崛起過程中，解決臺(tái)灣問題就是一個(gè)考驗(yàn)，是一個(gè)讓中國不斷突破自我，調(diào)整自我，戰(zhàn)勝自我，不斷向前創(chuàng)新的考驗(yàn)。

在中國自身力量經(jīng)歷過急速變化和發(fā)展的過程之后，我們?cè)賮砜唇裉斓呐_(tái)灣問題，該怎樣去解決統(tǒng)一的問題，如何去認(rèn)識(shí)和理解我們對(duì)臺(tái)的政策，尤其是這個(gè)政策是在歷史發(fā)展過程中形成的，你就知道這個(gè)問題會(huì)遠(yuǎn)比我們想象的要微妙和復(fù)雜。

在此過程中，我們首先要解決什么問題？首先要解決自己的認(rèn)知問題。我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)和理解臺(tái)灣問題？認(rèn)識(shí)和理解臺(tái)灣問題的核心原則是什么？

第一，最核心的一條就是實(shí)事求是。要承認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)和主觀認(rèn)知之間的不匹配；要根據(jù)事實(shí)改變舊有認(rèn)知，根據(jù)新的認(rèn)知和新的理念，實(shí)現(xiàn)自身行為能力和能力體系的創(chuàng)新。

第二，任何時(shí)候一項(xiàng)國家的大政方針都不是像打游戲一樣，我造好了終極武器，一按按鈕，然后檣櫓灰飛煙滅，從此一切問題結(jié)束。沒有一個(gè)短期的、徹底的神靈丹妙藥，任何時(shí)候都是糾結(jié)的，永遠(yuǎn)別指望外部環(huán)境會(huì)讓你舒舒服服地準(zhǔn)備到100%。

第三，在準(zhǔn)備的過程中，你永遠(yuǎn)需要面對(duì)突發(fā)情況、意外情況和不確定性的沖擊和考驗(yàn)。

兩岸交往是不是一種客觀存在？同時(shí)有大量的臺(tái)灣民眾自愿選擇和支持賴清德，是不是也是一種客觀存在？在這種情況下，就不要一廂情愿地覺得臺(tái)灣民眾只是被蒙蔽了，有那么容易被蒙蔽嗎？

所以，首先我們要解決我們的問題，我們?cè)覆辉敢鈱?shí)質(zhì)性地去啟動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)程，然后在這個(gè)進(jìn)程中，一點(diǎn)一點(diǎn)地、針鋒相對(duì)的、分門別類的、務(wù)實(shí)有效的去構(gòu)建一個(gè)豐富完整的能力體系，該交流的交流，該講道理的講道理，同時(shí)不要有任何心理負(fù)擔(dān)，該翻臉的時(shí)候要翻臉，該展示的時(shí)候要展示，該懲戒的時(shí)候要懲戒。

我們的出發(fā)點(diǎn)是善良和好的，現(xiàn)實(shí)是我們把對(duì)方當(dāng)同胞，但“臺(tái)獨(dú)”份子不把自己當(dāng)同胞。沒關(guān)系，人是有主觀能動(dòng)性，我改不行嗎？我用你匹配的東西，我用你能懂的話，來跟你交流不行嗎？這是我的事兒，主動(dòng)權(quán)操之在我對(duì)不對(duì)？

所以大家也沒有必要因?yàn)橘嚽宓律先チ擞种v了這么一番話，就感到好像天要塌了。

歡迎大家來到一個(gè)真實(shí)的世界。我們既需要做一個(gè)善良的好人，也要做一個(gè)聰明的好人，不能因?yàn)樯屏?，我們就成為受欺?fù)的好人，這是不對(duì)的。

從中國自身的發(fā)展進(jìn)程上來看，我們?nèi)北绢I(lǐng)就學(xué)本領(lǐng)，能力不足就補(bǔ)足能力最終中國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一，這事兒跟賴清德沒關(guān)系，是我們自己要去做的事兒。

我相信這就是歷史賦予我們所有中國人的使命，事實(shí)的發(fā)展仍然給了我足夠的信心，我相信大家應(yīng)該也有共同的信心，共同推動(dòng)這個(gè)事情向著正確的方向不斷前行。

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