江南才子多、美女多，風(fēng)流韻事多也就理所當(dāng)然了。在昆曲之中，男女情愛(ài)戲尤為發(fā)達(dá)。

男女的感情多出自本然，但這份感情在當(dāng)時(shí)的倫理道德氛圍下是不被允許的，于是就成了私情。

昆劇《牡丹亭》劇照

正常的男女愛(ài)情故事相當(dāng)于婚禮直播，未免太無(wú)趣，在戲劇表演之中，必然是“偷”的才有趣。

而“偷”的重要方式就是跳墻。昆曲當(dāng)中“鉆狗洞”也是方法之一，不過(guò)書(shū)生比較高雅，一般都是跳墻去推動(dòng)后續(xù)的故事的。

具體來(lái)說(shuō)，跳墻分三個(gè)階段，跳墻前、跳墻ING、跳墻后，每一個(gè)階段都有著十足的戲劇性：

跳墻前——

跳墻實(shí)際上解決的是身體上的問(wèn)題。男女身體發(fā)生了位移，然后結(jié)合在了一起。但是在古代男女雙方不會(huì)很輕易地就“合二為一”了，需要一系列準(zhǔn)備，叫做“溫”的過(guò)程，兩個(gè)人心靈上的靠近，也就是“從心到身的方向”。

跳墻ING——

跳墻行為發(fā)生時(shí)的戲劇性表達(dá)也是可以妙趣橫生的。

在《南西廂記》中，跳墻一折增加了“著棋”的部分，這也顯示了南方人的優(yōu)雅含蓄。張生跳墻之后，與心上人相會(huì)，增加了“著棋”這一過(guò)程，就頓時(shí)文雅了許多，也有趣了許多。

折子戲《南西廂記·跳墻著棋》

跳墻后——

跳墻之后，身心結(jié)合了，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的倫理后果。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情形里，一旦男女之間的大限越過(guò)了，就會(huì)勾起觀眾和讀者的審美期待，就有了戲劇懸念的產(chǎn)生。

在古代以及相對(duì)保守的那個(gè)年代，男女拉拉手可能就意味著“我是你的了”。后來(lái)有了一種說(shuō)法叫“生米煮成熟飯”，現(xiàn)在好像“生米煮成鍋巴”都不太要緊了。

戲曲當(dāng)中的“跳墻”橋段實(shí)際上是沿襲了中國(guó)古代文學(xué)“跳墻”的傳統(tǒng)。

《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》記曰：“將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑?！?

這首詩(shī)出現(xiàn)在大約2000年前，意為“喂，那家的老二，不要再跳我家的墻了，別折壞了我們家的桑樹(shù)。”這是一個(gè)女子以戲謔的口吻勸慰跳墻和她相會(huì)的男孩子。

《晉書(shū)?賈充傳》中有“偷香竊玉”的典故。

這個(gè)故事發(fā)生在武帝司馬炎時(shí)期，距今大約1700年。男主角美男子韓壽可能是get了撐桿跳的技能，跳過(guò)了高高高高的院墻與賈充的千金私會(huì)，被大boss賈充發(fā)現(xiàn)后，為保存名聲，（不得不）便宜了韓壽，成全了兩人。

《晉書(shū)?謝鯤傳》記曰：“鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒?！?

成語(yǔ)“投梭折齒”的典故就出自這個(gè)故事，“折齒”后被用作“好色“之意。后來(lái)戲劇中也有了《投梭記》這一部戲，最終男女主角在了一起，是個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。

還有一個(gè)為愛(ài)獻(xiàn)身的故事，是唐代傳奇《非煙傳》。女主角步非煙貌美纖麗，她與鄰居趙象兩情相悅，男主角爬了梯子翻墻與女主私會(huì)。

后來(lái)男主翻墻出去時(shí)被女主的正牌老公發(fā)現(xiàn)，扯掉了袖子，后人也根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了部《半襦記》。不過(guò)這個(gè)故事結(jié)局比較悲慘，步非煙被老公活活打死，為了愛(ài)情付出了生命的代價(jià)。

《墻頭馬上》

在戲曲當(dāng)中，除了最著名的《西廂記》“張生跳粉墻”橋段。還有《墻頭馬上》，也是跳墻速配的例證。