高油價和伊斯蘭主義促成阿拉伯君主國勢力鼎盛

近期，中東地區(qū)最突出的事件就是敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，而在內(nèi)戰(zhàn)中，主要由沙特、卡塔爾支持的宗教強硬派和極端派，盡管在國際社會中受到很多猜忌，但在反對派內(nèi)的地位還是越來越重要，以至于大多數(shù)人都認為，如果在不久后敘反對派能推翻巴沙爾政權，那在未來很長一段時間內(nèi)，這些原教旨主義者將會極大的影響甚至控制敘利亞。再加上其它的一些事例，阿拉伯之春后的中東地區(qū)，一股國家間權力轉(zhuǎn)移的潮流，與伊斯蘭主義思想的全面主流化一樣，已經(jīng)顯得非常突出——那就是阿拉伯君主制國家的崛起。

以沙特、卡塔爾等為代表的君主國，現(xiàn)在已經(jīng)明顯取代埃及等傳統(tǒng)地區(qū)強國，成為了阿拉伯世界的主導性力量。從它們成功施壓，先后強行暫停利比亞、敘利亞二國會籍，又將其資格授予反對派的整個過程看，阿拉伯聯(lián)盟一類的地區(qū)組織甚至已基本成了其意志的傳聲筒。

從表面上看，這是由于憑著近十年來的高油價，沙特等國財源滾滾，不僅能通過高福利，安撫住國內(nèi)民眾，而且有余力對友好國家和組織提供大量援助，借此輸出自己的影響。而埃及等國長期經(jīng)濟不振，不但對內(nèi)、對外的凝聚力和吸引力被嚴重削弱，甚至行動的自主性也大不如前。對比之下，自然此消彼長。

不過從長期的歷史角度觀察，這次“阿拉伯之春”也標志著在阿拉伯世界的長期思想競爭中，阿拉伯民族主義被泛伊斯蘭主義全面壓倒。而由于歷史淵源，前者與共和制國家，以及世俗主義原則關系極為密切，后者則長期得到沙特等君主國的大力支持，能有今天如此興盛的局面，那些資助功不可沒。

上世紀50-60年代，是阿拉伯民族主義全盛的時代，也是共和世俗理念占據(jù)主流的時代，先后有埃及、伊拉克、（北）也門、利比亞四個阿拉伯王國的王冠落地，但在第三次中東戰(zhàn)爭后，阿拉伯民族主義的吸引力就大大衰退，在1990年海灣戰(zhàn)爭的無情現(xiàn)實，徹底打破了阿拉伯國家皆兄弟的理想后，伊斯蘭主義填補思想真空的大趨勢就已難以阻遏了。進入新世紀后，大多數(shù)阿拉伯共和國在經(jīng)濟社會陷入長期停滯，在政治上更紛紛向半獨裁半世襲制方向倒退，更讓阿拉伯民族主義的號召力受到了毀滅性的打擊。

與此同步，君主政體不但轉(zhuǎn)危為安，而且影響力不斷增強?？ㄔ圃谏鲜兰o曾有一次因為目睹吻手禮，當面痛罵摩洛哥國王哈桑二世“不知道自己生活在哪個世紀”，但如今卡扎菲早已身死族滅，阿拉維王朝在摩洛哥卻仍然固若磐石。現(xiàn)在，隨著阿拉伯社會復興黨已走向基本消亡，納賽爾創(chuàng)立的埃及共和國也有了一部由伊斯蘭主義者主導制訂的，以伊斯蘭教法為立法原則的新憲法?？梢源_信，在未來很長一段時間內(nèi)，伊斯蘭主義思想都會是阿拉伯世界的主流意識形態(tài)，并將深刻影響、塑造社會的各個方面。

這種意識形態(tài)領域的根本變化，也是君主國家今天能在阿拉伯世界取得主導權的重要原因。

伊斯蘭主義與君主制存有潛在矛盾

不過，鮮花著錦，烈火烹油之際，往往都是下一場危機漸漸積累的開始。對于阿拉伯君主國們來說，恐怕也很難避免這一規(guī)律。而首先可能對其構成新挑戰(zhàn)的，就包括伊斯蘭主義思潮的進一步發(fā)展和蔓延。

雖然整個阿拉伯世界的泛伊斯蘭主義者，在過往數(shù)十年間，都與君主國們存在著千絲萬縷的聯(lián)系，結成了事實上的盟友關系。但各國間的利益沖突與矛盾，卻并不會因為穆斯林兄弟會等伊斯蘭組織合法化，并上臺執(zhí)政就自動消失。這種現(xiàn)實矛盾，以前曾經(jīng)分化了不同國家的阿拉伯民族主義者，而現(xiàn)在各國伊斯蘭主義者之間，他們與君主國之間，同樣將面臨著類似的考驗。

更重要的是，以穆兄會為代表的主流伊斯蘭主義組織，其根本理念與絕對君主制之間，其實也有著深刻矛盾。在伊斯蘭文化圈外，很多人恐怕不知道，伊斯蘭主義思想在歷史上，與平民主義有著相當深的淵源，包括其主要創(chuàng)始人在內(nèi)的多名主要思想理論家，都明確著述反對以王公世襲制壟斷權力。而今天他們在多國的勝利，也是依賴于“由多數(shù)人統(tǒng)治”被本國接受為基本政治制度原則。

為了共同對抗泛阿拉伯民族主義與世俗主義，伊斯蘭主義者與擁有絕對權力的君主們暫時結成了同盟。但在獲得了全面合法化與主流化的地位后，不僅這種聯(lián)盟能否繼續(xù)長期保持，尚需要觀察，僅僅這種伊斯蘭民主模式的廣泛散播，本身就會不可避免的對阿拉伯君主國家政權構成一種嚴重挑戰(zhàn)。

沙特潛伏著阿拉伯君主國的巨大危機

同時，阿拉伯君主國還有一場巨大的潛在危機，深深扎根在其核心國家——沙特阿拉伯王國的基本制度內(nèi)。

從現(xiàn)代沙特阿拉伯王國由其開國君主阿卜杜勒•阿齊茲•伊本•沙特國王（老沙特國王）建立以來，王室沙特家族一直控制著王國的所有關鍵職位，而國王由于集行政、立法、司法和宗教大權于一身，更是整個王國和王室的絕對核心。老沙特國王在去世時將王位傳給了長子（大沙特國王其實是老沙特國王的次子，但因其真正長子早逝，一般也將大沙特國王稱為長子。——作者注）沙特（大沙特國王），同時又立次子費薩爾為王儲，由此確立了沙特王位兄終弟及的傳統(tǒng)，至今已經(jīng)歷傳五位國王。1992年法赫德國王頒布的治國基本法，更以書面法律形式明確了老沙特國王的優(yōu)秀子孫都有出任國王的權利。

這種兄弟相承的制度，確保了沙特國王在繼位時就已有了豐富的人生和政治經(jīng)驗，避免了出現(xiàn)“主幼國疑”的狀況，也讓作為家族核心的老沙特國王的兒子們之間，形成一種團結默契的氣氛，保證了家族內(nèi)部長期的穩(wěn)定。但隨著這批家族第二代親王們都漸漸年事已高，這個制度暴露出了它的最大弱點——當?shù)诙H王們都去世，或不適合登基后，王位又該怎么傳承呢？

現(xiàn)任沙特國王阿卜杜拉在2005年登基時已經(jīng)81 歲，今年已年近90高齡，在2011年和2012年，他登基后確立的兩位王儲，蘇爾坦親王和納伊夫親王先后以83歲、79歲去世。雖然阿卜杜拉國王在世的兄弟中還有幾位相對較為年輕的親王，短期內(nèi)看，王位繼承還不至于出現(xiàn)難以選擇的困境。但解決如何將王位傳入家族第三代，以及之后如何繼續(xù)傳承的問題，其實已經(jīng)迫在眉睫，而沙特家族各位國王、親王普遍多子的特點更加大了這一困難。雖然到目前為止，沙特內(nèi)外和國際間對此事的前景全都三緘其口，但各方實際肯定緊繃著神經(jīng)。

沙特王位傳承失序的影響可能遠超“阿拉伯之春”

實際上，沙特也已經(jīng)意識到這個問題的棘手。在蘇爾坦親王和納伊夫親王先后去世后，新挑選的王儲蘇萊曼親王和第二副首相（在沙特阿拉伯王國的制度中，由國王親自兼任首相（正式名稱為大臣會議主席），由王儲兼任第一副首相，因此第二副首相從設立起，就實際成為了第二王儲的頭銜。——作者注）穆克林親王，都是在世的第二代親王較為年輕和健康的，蘇萊曼親王現(xiàn)年77歲，而穆克林親王更是僅有的二位不足70歲的第二代親王之一。他們跳過多位兄長被立為王位繼承人，顯然是為了避免國王更替過于頻繁，給平穩(wěn)解決王位傳承制度問題爭取更多的時間。

不過，直系的第三代沙特的親王和王子分為40余支支系，共有2000多位成員，其中地位顯赫到有資格也有實力繼承王位的至少也有上百人。從他們當中挑選出少數(shù)幾名未來的王儲候選人，本身已經(jīng)是一件非常困難的任務，而使它更加復雜的是，家族第三代數(shù)量如此龐大的現(xiàn)實意味著，沒有被列入第一批名單的支系，幾乎就肯定會從此被排擠出家族和王國的核心圈，那樣的前景恐怕很少有親王和他們的支系能夠接受。

阿拉伯有一句諺語：我和我的堂兄弟們一起反對 陌生人，我和我的兄弟們一起反對我的堂兄弟。后半句所說的，就是類似情況下家族內(nèi)部的矛盾。而沙特家族作為王國最重要甚至是唯一的核心，一旦內(nèi)部團結出現(xiàn)裂痕，影響必然將遍及全國，尤其如果發(fā)生最惡劣的情況，后果更是難以想象。大半個阿拉伯半島因此失控也不是沒有可能。

沙特王國在阿拉伯君主國家之中是無可爭議的絕對核心，在阿拉伯世界乃至整個中東地區(qū)也是最具關鍵性的國家，一旦它國內(nèi)的穩(wěn)定狀態(tài)被打破，其影響必然會迅速越過國界。一些對其依賴較大、基礎較為薄弱的周邊國家甚至有可能被引發(fā)連鎖反應，從而對整個地區(qū)產(chǎn)生巨大沖擊。加之沙特在全球能源供應和宗教上也具有不可替代的特殊重要地位，一旦它發(fā)生動蕩，并且不能在短時間內(nèi)恢復穩(wěn)定，沖擊波會對全世界都造成重大的經(jīng)濟和政治影響。

雖然這種前景在短期內(nèi)發(fā)生的可能性很低，但在中長期來看，風險率卻會急劇上升。由于它一旦發(fā)生，就會對地區(qū)及全球造成巨大影響，對其未雨綢繆的加以必要準備，可能會比應對阿拉伯之春導致的數(shù)國政權更迭，對于中東地區(qū)之外來說，更加具有重要和切身意義。