邱文平：

張老師剛才的演講系統(tǒng)分析了烏克蘭的兩次“顏色革命”，我想從歷史的維度回顧一下“顏色革命”的來龍去脈。

第一點(diǎn)是，“顏色革命”是美西方操控世界的主要方式，絕對(duì)的主權(quán)才是抵御“顏色革命”的唯一途徑。

蘇聯(lián)解體后，中亞五國、波羅的海三國和俄白烏三國理論上都是所謂的“民主制度”，但美西方并不承認(rèn)其民主屬性，不斷鼓動(dòng)各種“顏色革命”對(duì)其進(jìn)行顛覆，意圖扶持美西方操控的政府，手法和特色各有不同。

中亞五國不僅遠(yuǎn)離美國的勢(shì)力范圍，其伊斯蘭教的文明屬性也和美國格格不入；“顏色革命”雖然一再發(fā)生，但在上合組織和集安組織框架下，基本維護(hù)了國家主權(quán)。波羅的海三國國小力弱，輕易就被控制，充當(dāng)了美國“反俄反華”的急先鋒。

平心而論，烏克蘭國土廣大，擁有的黑土地世所罕見，工業(yè)基礎(chǔ)和國民素質(zhì)相當(dāng)優(yōu)良。在蘇聯(lián)時(shí)期，就是最重要的糧倉和工業(yè)基地，理論上講應(yīng)該發(fā)展得很好。但蘇聯(lián)解體后，烏克蘭對(duì)美西方完全不設(shè)防，歷屆政府高官都具有外國國籍，導(dǎo)致了西方資本控制了經(jīng)濟(jì)主權(quán)，NGO組織控制了媒體輿論，國家主權(quán)逐漸喪失，實(shí)際上已經(jīng)淪為半殖民地。

美西方戰(zhàn)略目的是非常清晰的，解決俄羅斯就必須首先肢解俄白烏的斯拉夫聯(lián)盟。雖然俄羅斯極力抗?fàn)帲鈭D用油氣優(yōu)惠等政策挽回烏克蘭人，珍惜俄烏三百年的兄弟友誼，但終究難敵美西方的全面滲透和斯拉夫人由來已久的“西化”夢(mèng)想。東西拉鋸戰(zhàn)從2004年持續(xù)到2014年，兩次“顏色革命”后，烏克蘭最終還是倒向了西方世界，充當(dāng)了美西方圍剿俄羅斯的炮灰。

近期，拉美國家抵制美國召開的“美洲峰會(huì)”，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。拉美地區(qū)的民主歷史其實(shí)比美國還要悠久；但對(duì)美國而言，拉美國家是否民主無關(guān)緊要，美國控制下的民主才是“真民主”，否則就給你來個(gè)“顏色革命”；百年來的拉美民選政府屢屢被軍政府所顛覆，這些血淋淋的政變背后都有美國的身影。委內(nèi)瑞拉外長在推文中寫道：“本周，整個(gè)美洲大陸都將發(fā)出反對(duì)美國霸權(quán)的聲音?！笔聦?shí)證明，確實(shí)如此。制裁者遭到了制裁。在風(fēng)起云涌的“后美國時(shí)代”，美國以“民主、人權(quán)”的旗號(hào)侵犯其它國家主權(quán)的惡霸行為越來越遭到抵制。

今年5月，美國在時(shí)隔28年后以東道主身份主辦美洲峰會(huì)，但在會(huì)議召開前，遭到多國抵制。視頻截圖

就連巴基斯坦這樣的中等強(qiáng)國都難逃美國“顏色革命”的黑手。巴基斯坦前總理伊姆蘭·汗即使出示了美國大使館顛覆其政府的文件，依然難逃下野的命運(yùn)；而日本首相在美國總統(tǒng)面前的奴顏婢膝更是令人汗顏。足證沒有絕對(duì)的國家主權(quán)，任何國家都難逃美國的滲透與控制。

第二點(diǎn)，我們來探究一下“顏色革命”的本質(zhì)?！邦伾锩笔且悦烙榇淼奈鞣轿拿鳎鈭D消滅或奴役其它文明，進(jìn)而控制世界的手段，口號(hào)從過去的“上帝”改為現(xiàn)在的“民主”。美西方通過資本控制和文化滲透，利用媒體進(jìn)行侵蝕、洗腦，潛移默化地扶持西方文明和制度的信仰者和代理人，達(dá)成操控所在國主權(quán)的套路是一清二楚的。烏克蘭就為我們完整地上演了一出這樣的悲劇。

美國的意識(shí)形態(tài)體系是建立在“個(gè)人主義絕對(duì)優(yōu)先”的基礎(chǔ)上，和其它文明的歷史傳統(tǒng)有很大的差別，體現(xiàn)在社會(huì)層面上，它會(huì)否認(rèn)社會(huì)公正和共同富裕的集體主義理念，代之以弱肉強(qiáng)食的自由掠食法則。宗教解釋則是：“貧窮就是原罪，是懶惰遭受了上帝的懲罰；而富人則因其勤奮和美德受到了上帝的嘉獎(jiǎng)”，為剝削和掠奪的思維加持了神性的“光輝”。在國際關(guān)系上，自然會(huì)演化出“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)主義和奴隸主義心態(tài)。

人之所以為人，是因?yàn)槿司哂星莴F所不具備的道德和信仰。就如康德所言：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一種是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一種是心中崇高的道德法則。”無論是歐洲舊大陸的基督教文明，還是伊斯蘭教和中華文明，都有著悠久的道德素養(yǎng)和多元文化傳統(tǒng)?；趶?qiáng)權(quán)的美帝國主義遭到絕大多數(shù)國家的反感和抵制是必然的。

最后我們要談一下，美西方對(duì)中國“顏色革命”的企圖從未消失。不少國人都有幻覺：我們已經(jīng)進(jìn)入了全球化時(shí)代，“顏色革命”不過是“狼來了”的杞人憂天。這其實(shí)是犯了不能透視歷史的幼稚病。

丑化、否定中國歷史和英雄是歷史虛無主義的典型特征，是“顏色革命”的主要手法。只有摧毀了中國人的文化自信，西方歷史敘事和價(jià)值觀才能得以植入，才能打破中華民族抵御美西方政治奴役、經(jīng)濟(jì)掠奪的心理防線，才能讓年輕人甘當(dāng)耗材、跪舔西方的一切、詛咒自己的文明和政府，歌頌“主子”將自己從愚昧、專制和落后中解放出來，才能完成精神上的“顏色革命”和政治上的和平演變。

這個(gè)花招只是個(gè)變色龍換了個(gè)顏色，并不新奇。毛主席早在建國初期就說過“美國的國策是‘扶蔣反共’，變中國為美國的殖民地。1949年被我們打敗了，還要寄希望于我們的第二代第三代”。這個(gè)教誨中國人從未忘記。

謝謝！

二戰(zhàn)期間被公認(rèn)為納粹主義者的所謂“民族主義運(yùn)動(dòng)組織”領(lǐng)袖斯捷潘·班德拉，被奉為烏克蘭民族英雄。圖自前進(jìn)報(bào)

【圓桌討論】

主持人：剛才兩位嘉賓都給出了演講，帶大家回顧了過去這些年烏克蘭是怎樣一次一次在美西方的“顏色革命”當(dāng)中被滲透，被改變。其實(shí)我們?cè)诜治雒牢鞣降摹邦伾锩钡臅r(shí)候就發(fā)現(xiàn)，主要有兩手：一手是扶持反對(duì)派制造一些沖突，利用現(xiàn)有的一些社會(huì)事件把沖突變大等等。還有另外一手就是改變?nèi)嗣竦恼J(rèn)知，包括改變歷史的敘事，改變主流文化的敘事等等，對(duì)于烏克蘭這個(gè)國家來說，美國的這兩手為什么能夠在烏克蘭發(fā)揮作用？烏克蘭它有一些什么樣的特質(zhì)，或者說它有些什么樣的軟肋，可以讓“顏色革命”得逞？

張維為：烏克蘭情況是有一點(diǎn)特殊。因?yàn)槲覀冞^去分析過，在地緣政治中，美國和俄羅斯都非常清楚這個(gè)國家是個(gè)關(guān)鍵國家，所以要重點(diǎn)滲透。美國西方利用當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)之后的一種全面優(yōu)勢(shì)，那是“歷史終結(jié)論”最猖狂的時(shí)候，所以那時(shí)候像CNN來烏克蘭沒有任何阻礙，辦獨(dú)立網(wǎng)站，辦獨(dú)立電視臺(tái)，美國投資的，特別受歡迎。這一來以后幾乎就是一個(gè)不設(shè)防的過程，就完全被西方給洗腦了，然后崇拜西方的一切。結(jié)果當(dāng)然就是我們講的是“悲劇性的命運(yùn)”。

邱文平：我們看看烏克蘭歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，烏克蘭作為一個(gè)國家，直到蘇聯(lián)時(shí)期才成為一個(gè)加盟共和國。之前它不是國家，所以它就一直沒有自己非常清晰的民族概念和理念。蘇聯(lián)解體之后，烏克蘭其實(shí)根本無所適從，它不像俄羅斯，或就算立陶宛三國，都有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，烏克蘭是沒有的。所以，烏克蘭人自我建構(gòu)意識(shí)形態(tài)就非常容易受西方的引導(dǎo)，一旦被引導(dǎo)成功，那么西方很容易就能引導(dǎo)烏克蘭人和俄羅斯人成為兩個(gè)民族，就是解構(gòu)了俄烏三百年兄弟友誼。當(dāng)你沒有自己主流的意識(shí)形態(tài)和民族架構(gòu)意識(shí)的時(shí)候，這是非常非常危險(xiǎn)的；被人洗腦三十年間，就把這些國家陷入這樣的一個(gè)境地。

張維為：我補(bǔ)充一句，因?yàn)樗幸粋€(gè)目標(biāo)是“建國”，它就要重新建構(gòu)一整套的民族主義的意識(shí)。我前面演講中也提到的一個(gè)是靠“反共”，把整個(gè)蘇聯(lián)時(shí)期的歷史全部丑化，然后利用民族主義，強(qiáng)調(diào)我們是完全不同的一個(gè)民族，跟俄羅斯民族沒有什么關(guān)系，我們比他們更加偉大等等。靠這兩個(gè)東西，就形成這種建構(gòu)，屬于更加的極端主義。

邱文平：對(duì)的，還有一個(gè)就是堅(jiān)守獨(dú)立主權(quán)真是非常艱難。從2004年到2014年可以看出來，其實(shí)他們東面的俄羅斯族裔，還有西邊的烏克蘭人，都有這概念，就說我們要建立一個(gè)東西國家文明之間的走廊和橋梁，既不要倒向西方，也不要倒向俄羅斯。但是，你的獨(dú)立主權(quán)在域外強(qiáng)國的這種強(qiáng)力干涉之下，又沒有自己主流的意識(shí)形態(tài)文化體系，到最后慢慢就被人所滲透，被人所控制。其實(shí)對(duì)烏克蘭的高層和精英來說，他有些是看得一清二楚，但是沒有辦法，沒有國家的獨(dú)立主權(quán)。