然而，帝國(guó)主義列強(qiáng)重建“大國(guó)協(xié)調(diào)”的失敗，對(duì)像中國(guó)這樣的受到東西方列強(qiáng)壓迫的國(guó)家來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)突破帝國(guó)主義壓迫的機(jī)會(huì)。

1933年，曾寫(xiě)作名著《西方的沒(méi)落》的德國(guó)保守思想家斯賓格勒在其新作《決斷時(shí)刻》（Jahre der Entscheidung）中回顧一戰(zhàn)的時(shí)候，就曾稱(chēng)之為白種人的失敗。他指出，西方世界正在經(jīng)歷著階級(jí)革命與種族革命兩場(chǎng)革命，而蘇俄一方面鼓動(dòng)西方內(nèi)部的階級(jí)革命，另一方面，也聯(lián)合有色人種，發(fā)動(dòng)對(duì)白人的“種族革命”。歐洲列強(qiáng)對(duì)于殖民地半殖民地的控制，正在動(dòng)搖之中。

正是在這一條件之下，中國(guó)民眾的革命風(fēng)起云涌，不僅深刻改造了中國(guó)的國(guó)內(nèi)秩序，同時(shí)也給中國(guó)帶來(lái)了新的力量，使得中國(guó)能夠參與新國(guó)際秩序的重塑。

毛澤東站在井岡山上預(yù)測(cè)紅色政權(quán)能夠生存并發(fā)展壯大，實(shí)踐證明他的預(yù)測(cè)完全正確——在相互提防、相互拆臺(tái)的各路軍閥的夾縫之中，黨與人民軍隊(duì)不斷開(kāi)拓革命根據(jù)地，哪怕在遭遇到第五次圍剿的沉重打擊后 ，仍然能夠利用各路軍閥的矛盾，經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，在西北開(kāi)辟新的根據(jù)地，之后經(jīng)過(guò)抗戰(zhàn)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得革命的全面勝利。

這個(gè)過(guò)程，是中國(guó)“舊邦新造”的關(guān)鍵過(guò)程，浴火重生的中國(guó)軍隊(duì)已非昔日吳下阿蒙，而是有決心、有能力與美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的所謂“聯(lián)合國(guó)軍”在朝鮮半島展開(kāi)鏖戰(zhàn)，將后者逼回“三八線”。

在雅爾塔體系之中，中國(guó)是屈指可數(shù)的具有獨(dú)立自主品格的國(guó)家，既能夠聯(lián)蘇反美，也能聯(lián)美反蘇。中國(guó)支持了世界上其他一系列殖民地半殖民地國(guó)家與人民的斗爭(zhēng)，推動(dòng)了一系列被壓迫民族的獨(dú)立建國(guó)，為今日中國(guó)在亞非拉廣大地區(qū)的廣泛影響，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

安德森在著作中提示我們，思考“大國(guó)協(xié)調(diào)”的關(guān)鍵在于探究這種協(xié)調(diào)所基于的原則是什么。中國(guó)曾經(jīng)是帝國(guó)主義列強(qiáng)“大國(guó)協(xié)調(diào)”的受害者，同時(shí)也因?yàn)檫@種協(xié)調(diào)的破裂，獲得了獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。

在今天，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)廣泛參與國(guó)際規(guī)則制定的大國(guó)，但單極霸權(quán)秩序只是松動(dòng)，并未消亡。在這一情境下，我們需要記得來(lái)路，堅(jiān)持促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的民主化，并以自己的發(fā)展道路探索，為“既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族”提供更為進(jìn)步的選擇，贏得更多國(guó)際朋友的支持——在此，國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)與對(duì)道義的堅(jiān)持不可分離。這，或許是《大國(guó)協(xié)調(diào)及其反抗者》能夠?yàn)槲覀儙?lái)的重要啟示。