在9月2日東方衛(wèi)視《這就是中國》第33期節(jié)目中，主講嘉賓、復旦大學中國研究院院長張維為教授闡述了可能影響世界的三個理念：實事求是、民本主義和整體思維。

張教授指出，今天西方民主話語似乎還占有某種道德上話語上的優(yōu)勢，但是對世界上絕大多數(shù)人來說，民本思想才是民主的實實在在的體現(xiàn)，遠比空洞的民主說教更堅定更有力。

觀察者網(wǎng)整理節(jié)目演講全文，以饗讀者。

張維為：

大家可能聽過一個說法，就是英國前首相撒切爾夫人曾經(jīng)講過這么一句話，她說中國永遠不可能成為一流大國，因為盡管中國向全世界出口電冰箱、洗衣機、電視機等等，但中國沒有可以向全世界輸出的理念。我們國內(nèi)一些公知也跟著這樣說，由此而感嘆這個國家怎么了、這個制度怎么了。其實道理很簡單，撒切爾夫人錯了，錯得離譜。

她對中國了解得太少，所以上世紀80年代的時候，她來中國訪問的時候，當時中國領導人鄧小平已經(jīng)給她上過一課。她當時不想把香港還給中國，鄧小平說如果我們達不成協(xié)議的話，中國將單方面采取措施，她沒有料到中國態(tài)度如此強硬，所以她步出會見廳的時候，心事重重，下大會堂臺階的時候，踩空一腳摔了一跤。

1982年9月24日，鄧小平和撒切爾夫人在北京人民大會堂談香港問題。

實際上中國人這個理念，既豐富又精彩，為什么？

首先，這是一個文明型國家的崛起，所以中國的理念往往后邊都有數(shù)千年的文明的積淀；第二就是中國理念背后有自己過去數(shù)十年迅速崛起偉大實踐的支撐，所以是一種中國智慧和經(jīng)驗的一種集中體現(xiàn)；第三，我覺得就是中國理念往往也是中國社會從上到下的共識，甚至就是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹腔邸?

比方說實事求是，你經(jīng)?？吹絻蓚€人吵架，有個人來勸架，勸架的人會說，實事求是講，你們兩個人都有點問題，各退一步不就海闊天空了嗎？這就是一種中國智慧，實際上在我們改革開放，在我們國家崛起中都用上了。

鑒于中國理念這種豐富性，我準備分兩次講座來與大家一起探討中國理念，其實兩次講座也是不夠的，我做的只是拋磚引玉，歡迎有更多的人加入研究和傳播中國理念這個行列。

我覺得中國理念很多，但如果我們能夠把一些最基本的搞清楚講清楚，我想就可以大致的了解中國是如何成功的，也可以了解這些理念對整個外部世界可能產(chǎn)生的影響，用現(xiàn)在的話講就是為世界提供一些中國智慧。

節(jié)目視頻截圖

那么今天我想和大家探討三個中國理念。

第一個理念是“實事求是”。我記得有一年我在倫敦，我參觀丘吉爾的紀念館，當時那個講解員就對我講說，英國首相丘吉爾對戰(zhàn)后國際關系做出了非常重要的貢獻。因為他和美國的當時的總統(tǒng)羅斯福早在1941年就共同發(fā)表了一份叫做《大西洋憲章》，這個文件上只有一頁紙，但是它影響了整個戰(zhàn)后的國際關系的發(fā)展和演變。《大西洋憲章》是1941年8月14日發(fā)表的，當時它表明了英美兩個國家準備聯(lián)合起來與德國納粹作戰(zhàn)，也確實提出一些戰(zhàn)后世界格局應該遵守的一些主要的原則。

我說我同意他的看法，但我也順便告訴他，我說有一個中國理念才四個字，已經(jīng)改變了一個13億人口的大國的命運，而且最終可能會改變整個世界格局。這四個字就是“實事求是”，而且英文翻譯也正好是四個單詞，英文叫做Seeking truth from facts，中文解釋成從事實中尋找真理，我覺得還是比較接近它的原意的。我順便說一句，這個實事求是我們有些人把它翻譯成pragmatism實用主義，我覺得這是不準確的，扭曲了這個理念本來的意思。從事實中尋找真理，更加接近這個理念中文的原來的意思。

“實事求是”這個概念最早見于《漢書·河間獻王傳》，它指一種做學問的誠實的態(tài)度。那么到明清時代又形成了叫“實學”，就強調(diào)通過對事物本身的探索來發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。

后來毛澤東主席把它定為中國革命成功的思想精髓。早在1930年，毛主席有過一篇著名的演講，叫“反對本本主義”。他針對當時紅四軍內(nèi)部存在的教條主義問題，比方說開口閉口共產(chǎn)國際，開口閉口蘇聯(lián)的經(jīng)驗，有一種食洋不化，所以毛主席就提出了黨的思想路線問題。他講了今天很多我們聽起來都是發(fā)聾振聵的話，他這樣說，他說你對那個問題不能解決嗎？那么你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人或者邀請一堆人不做調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。

毛澤東在這篇著作中提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”

回望中國革命波瀾壯闊的歷史，什么時候我們堅持實事求是，我們就勝利。反之就經(jīng)歷失敗和挫折。大家知道紅軍長征的起因就是王明、李德等人教條主義本本主義的錯誤，導致紅軍的根據(jù)地越打越小，傷亡越來越嚴重，最后不得不進行長征。一直到遵義會議確立毛主席為代表的新的中央，確立毛主席的實事求是的思想路線和軍事路線。

大家可能知道就是人民解放軍有一位戰(zhàn)神叫粟裕，那么他的作戰(zhàn)方法就是徹底的實事求是。

1948年前后，中央軍委最初考慮是讓華東野戰(zhàn)軍三個縱隊挺進江南，逼國民黨調(diào)整他在中原的戰(zhàn)略部署。但粟裕從戰(zhàn)爭全局和中原的實際情況的分析，他看到了難得的戰(zhàn)機，他斗膽直陳，向中央軍委建議，在中原黃淮地區(qū)打幾個大規(guī)模的殲滅戰(zhàn)，后來成為著名的“淮海戰(zhàn)役”?；春?zhàn)役當時第一仗是要消滅國民黨的黃百韜兵團，總攻的日期定在11月8號，但粟裕在前線發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)局千變?nèi)f化，包括黃百韜兵團的集結動向發(fā)生了變化，戰(zhàn)機稍縱即逝，所以他冒著違抗軍令的風險，調(diào)整部隊的部署，同時也給中央軍委發(fā)電報，請求把淮海戰(zhàn)役發(fā)起的時間提前兩天，改到11月6號。毛主席批準，然后說堅決地打，不必事事請示。后來實踐證明，這一決策打亂了敵人的部署，迅速奪取了整個戰(zhàn)場的主動權。后來毛主席專門評價淮海戰(zhàn)役，他說一鍋夾生飯，硬是被你們一口一口地吃下去了。

我們現(xiàn)在正處在百年未有之大變局，我覺得太需要一批像粟裕這樣的戰(zhàn)將戰(zhàn)士，既能夠吃透黨中央的整體的戰(zhàn)略部署，又能大膽地實事求是地創(chuàng)造性地進行工作，我們需要一大批有擔當，“一門心思謀打仗”的戰(zhàn)將，這樣才能打開一個又一個新局面。實際上我們今天看到香港問題、金融問題、中美貿(mào)易戰(zhàn)問題、兩岸關系、“一帶一路”、第四次工業(yè)革命等等等等，實際上都是我們的機遇。我想這是一個呼喚英雄的時代，是一個呼喚新一代粟裕的時代。