6月8日，第六屆騰云峰會(huì)在上海舉行。在當(dāng)天下午的一場(chǎng)圓桌論壇上，華東師范大學(xué)對(duì)外漢語系教授、影評(píng)家毛尖，就“用影視講好中國故事”主題表達(dá)了自身看法，并現(xiàn)場(chǎng)“喊話”騰訊等大平臺(tái)自覺承擔(dān)更多責(zé)任，在海外影視作品污名化中國的形勢(shì)中，“更應(yīng)該自覺講好我們自己的故事”。

“用影視講好中國故事”論壇

講好中國故事，“不僅是影視劇任務(wù)，還應(yīng)該是國策”

根據(jù)《錢江晚報(bào)》 9日發(fā)布的毛尖發(fā)言全文，毛尖在一開始便提及講好中國故事的必要性——在海外影視作品污名化中國的形勢(shì)中，中國故事更要“發(fā)聲”。

毛尖表示，以前海外一些國家在影像上妖魔化中國，例如“傅滿洲”電影系列就為那一時(shí)期的典型作品。那時(shí)西方的東方想象，通常就是“以臟亂差為背景，以矮窮怪為核心。”

傅滿洲被普遍認(rèn)為是西方“黃禍論”的擬人化形象

后來，海外影視作品污名化中國更是圖窮匕見。像在2010年的英國電視劇《殊途同歸》（Accused）中，一個(gè)死了兒子的女人打了很久的官司都沒結(jié)果，女人氣急之下燒了工廠，老板問責(zé)問不到，只好叫道：“誰的責(zé)任？都是中國人的責(zé)任！”

英劇《殊途同歸》劇照

而即便這些年海外影視作品中中國人的形象比以前有很大改觀，但這種污名化現(xiàn)象仍舊存在：“各種國家的黑幫嘍嘍身上，出現(xiàn)‘武’這樣的中國字紋身；偷渡的集裝箱里，我們看到中國人的尸首；恐怖分子的聯(lián)絡(luò)名單里，我們聽到中文發(fā)音?！?

因此，毛尖認(rèn)為，在這種形勢(shì)下，如何講好中國故事，不僅是影視劇任務(wù)，還應(yīng)該是國策?！半娪叭说呢?zé)任，已經(jīng)史無前例地大。”

就此，毛尖還直接現(xiàn)場(chǎng)“喊話”騰訊等大平臺(tái)不僅應(yīng)自覺承擔(dān)更多責(zé)任，更應(yīng)自覺講好我們的故事?！坝耙晞∫恢北划?dāng)作娛樂，其實(shí)現(xiàn)在應(yīng)該自覺承擔(dān)國家一線角色。騰訊這么大的平臺(tái)，又這么有錢，更應(yīng)該承擔(dān)更多責(zé)任，更應(yīng)該自覺講好我們自己的故事?！?

講好中國大事記，講好中國人的日常生活

至于如何用影視講好中國故事，毛尖認(rèn)為，一方面是講好中國大事記，另一方面是講好中國人的日常生活。

在講中國大事記方面，毛尖表示，之前很多紅色青春劇，年輕在皮囊，但最近的《山海情》《覺醒年代》都很好，在基本面上重啟了少年中國。她以《覺醒年代》為例，稱其“重返歷史青春”，尤其陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年三人的父子關(guān)系，展現(xiàn)了嶄新的倫理和政治關(guān)系，陳獨(dú)秀和延年喬年的辯論，呈現(xiàn)了一代人的風(fēng)骨和格局。

她還談及自己觀看《覺醒年代》時(shí)的體驗(yàn)，“每當(dāng)劇集打出主人公們的結(jié)局定幀照，我都極為感動(dòng)”。比如，陳延年在劇中最后轉(zhuǎn)過身時(shí)，他被酷刑折磨過的臉上浮現(xiàn)出特別明亮的笑，字幕拉出，“陳延年，中國共產(chǎn)黨第五屆中央政治局候補(bǔ)委員，革命烈士，1927年在上海被捕，寧死不跪，被國民黨反動(dòng)派亂刀砍死，時(shí)年29歲”。

“每個(gè)中國觀眾都會(huì)被那個(gè)大時(shí)代催動(dòng)五臟六腑。這是最中國的故事，我們也最該講好。”

《覺醒年代》中陳延年英勇赴死

另一方面，除了拍好這些“主旋律劇”，毛尖認(rèn)為，更重要的一面也是講好中國人的日常生活，而“這些沒有在當(dāng)代的電視劇中做好”。

毛尖說到，這次峰會(huì)主題是“生生不息”，這一理念表現(xiàn)在影視作品中，就是要把中國人的日常生活講好，“生生”里有生活有生計(jì)，但目前影視作品在這一塊表現(xiàn)都不夠好。

她拿中國食物為例，表示“我們很多劇集做的中國食物真心不合格”。毛尖舉例稱，在很多宮廷劇中，那紅燒肉和青菜還不如自己燒的好，“御廚看了都會(huì)生氣的吧。這么塑料，怎么傳銷中國人的生活啊。”

因此，毛尖玩笑道，講好中國故事，起點(diǎn)就是把紅燒肉和青菜給做好了?！凹t燒肉做不好，就是對(duì)中國故事的一次打擊。把中國米飯做好了，中國故事就成立了。把中國日常生活做美了，中國故事也生生不息了。”