【文/觀察者網(wǎng) 嚴(yán)珊珊】86歲的瓊瑤走了，寫好遺書，錄好告別視頻，家中輕生。耄耋之年選擇的離世方式，讓人十分意外，也很“瓊瑤”，生命的最后一筆，只想“翩然”離去的她知行合一。

從暢銷書、爆款劇、流行音樂，再到如今因被年輕人調(diào)侃再火一把的“炸裂”三觀、表情包和短視頻，能貫穿中國大眾文化市場從無到有、從萌芽到細(xì)分、從傳統(tǒng)媒體傳播到新媒體傳播全過程的，僅此一人。

在金庸對筆下故事影視化成果只給出好壞評價的時候，瓊瑤已奔走在選角一線，事無巨細(xì)地踏足由她而生的一整條言情經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，造星無數(shù)，開啟兩岸影視合拍風(fēng)潮。

曾在《一簾幽夢》中扮演“綠萍”的蕭薔形容瓊瑤是“一位從舊時代走來的新女性”。瓊瑤的現(xiàn)實人生，也如她筆下的故事轟轟烈烈，與第二任丈夫平鑫濤婚外戀數(shù)年后結(jié)婚，這段感情讓她背負(fù)數(shù)十年爭議。晚年為了是否替平鑫濤插鼻胃管，還跟繼子女產(chǎn)生分歧，引發(fā)家人間互相指責(zé)。

始終熾烈的愛與恨，瓊瑤成為一代文藝符號，也活成了一個形容詞。

瓊瑤 瓊瑤Facebook

一支筆締造“瓊瑤宇宙”

瓊瑤本名陳喆，祖籍湖南衡陽，1938年4月20日出生于四川成都，小名鳳凰，9歲便發(fā)表第一篇小說《可憐的小青》，1949年11歲時隨父母去臺灣生活。14歲時以呂圭為筆名發(fā)表文章《幻想》，16歲時以心如為筆名發(fā)表文章《云影》。

瓊瑤這個筆名出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》: “投我以木桃，報之以瓊瑤?！?963年，25歲的瓊瑤在《皇冠》雜志發(fā)表了正式出道作《窗外》，隨后陸續(xù)發(fā)表多部愛情小說，奠定了其作為中文愛情小說知名作家的地位。

瓊瑤 瓊瑤Facebook

她的作品評價不一，但一度十分暢銷，代表作有《庭院深深》《幾度夕陽紅》《煙雨濛濛》《彩云飛》《海鷗飛處》《心有千千結(jié)》《一簾幽夢》《在水一方》《我是一片云》《窗外》《六個夢》（追尋、啞妻、三朵花、生命的鞭、歸人記、流亡曲），以及《望夫崖》《雪珂》《青青河邊草》《梅花三弄》系列 （梅花烙、鬼丈夫、水云間），和由同名大熱電視劇劇本改編而成的《還珠格格》三部曲。

瓊瑤（左一、左三）和林青霞

瓊瑤的文學(xué)作品在展現(xiàn)婚姻家庭關(guān)系上訴說女性的背景、成長和思考，在她筆下，要得到愛情，必要經(jīng)歷痛苦。這些故事構(gòu)建著她眼中兩性關(guān)系的美好圖景，也超越了愛情和親情，關(guān)注廣闊的現(xiàn)實生活，但也面臨“美化小三和渣男”的爭議。

羅婷等在《比較視域下的湖湘女性文學(xué)研究》中提到，瓊瑤小說文本建構(gòu)了三重超性別意識的“不同聲音”——情感式家庭主義、關(guān)懷意識、愛的哲學(xué)和救贖理念，這是她整個創(chuàng)作的統(tǒng)籌原則。

乘著大眾傳播媒介興起的東風(fēng)，瓊瑤作品的影響力通過影視作品更上一層樓。翻拍自其小說的電視劇和電影風(fēng)靡于上世紀(jì)六七十年代的臺灣，形成“三廳”電影文化（指故事多于客廳、飯廳、舞廳/咖啡廳展開）。

此類電影以瓊瑤浪漫文藝愛情為賣點，展現(xiàn)了臺灣地區(qū)戒嚴(yán)時期（1949-1987）社會中的逃避主義和潛意識里的反抗欲望，也造就了只要有“二秦二林”（秦漢、秦香林、林鳳嬌、林青霞）就能賣座的電影風(fēng)向，開啟臺灣文藝電影風(fēng)潮，多部電影成功外銷至東南亞。

1975年，瓊瑤、《皇冠》雜志創(chuàng)辦人平鑫濤與臺灣大眾媒體從業(yè)者盛竹如等人合資成立巨星影業(yè)公司，制作的第一部電影就是《我是一片云》。該片由林青霞、秦祥林和秦漢主演，成為“三廳”電影代表作。

《我是一片云》劇照

上世紀(jì)八十年代，隨著改革開放推進(jìn)，港臺文藝作品開始進(jìn)入大陸，瓊瑤的小說也在這一時期開始被大陸讀者所熟知，《窗外》《梅花烙》等在大陸陸續(xù)出版，改編自其作品的電視劇也成為好幾代人的熒屏記憶。

1989年，臺灣當(dāng)局開放影視業(yè)赴大陸取景拍攝，瓊瑤及其兒媳何琇瓊立即開干，與大陸合拍《六個夢》系列，為臺灣地區(qū)第一個赴大陸拍攝的制作單位，開啟了兩岸合拍劇時代。同年，瓊瑤還出版了大陸游記《剪不斷的鄉(xiāng)愁》。

瓊瑤

1990年出品的《婉君》在北京、湖南等地取景，是瓊瑤第一部在大陸實景拍攝的電視劇，此后其作品多數(shù)都在大陸拍攝完成。這部劇在當(dāng)時以具有爆發(fā)力和感染力的哭戲被觀眾牢記，“一個女孩名叫婉君，她的故事耐人追尋……”的主題曲紅遍大江南北。

若干年后，《婉君》的價值觀被放在今天的語境中進(jìn)行審判，有人質(zhì)疑其雖有進(jìn)步意識，但“一邊控訴封建男權(quán)制對女性的戕害、一邊不自覺中維護(hù)男權(quán)制”。

這也展現(xiàn)了大量瓊瑤作品在當(dāng)代大眾文化中的符號變革，從美好和進(jìn)步變成了“狗血和三觀不正”，有觀眾稱當(dāng)初許多不覺得有問題的臺詞再看已經(jīng)“毀三觀”。曾經(jīng)火爆一時的瓊瑤劇在互聯(lián)網(wǎng)文化下被一次次鞭笞，變成吐槽神劇，貢獻(xiàn)了一堆表情包。