就算小品里的猴子真是黑人朋友扮演的，我也不覺(jué)得有什么問(wèn)題。認(rèn)為黑人演猴子是“種族歧視”，這種看法和他們對(duì)“涂黑臉”的批判一樣，是從純粹的西方中心主義的立場(chǎng)出發(fā)的。

猴子在西方有特定的貶義。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)過(guò)“最聰明的人與神相比也只是一只猴子 ，猶如最漂亮的猴子與人相比也是丑陋的一樣”。近代西方的偽科學(xué)“人類學(xué)”也曾經(jīng)主張黑人是“未進(jìn)化完全”的猿猴，以此正當(dāng)化自己的殖民侵略行徑和對(duì)黑人群體的掠奪和虐殺。

白人殖民者背負(fù)著歷史原罪，所以不得不小心謹(jǐn)慎地避免曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。這和其他國(guó)家的人有什么關(guān)系？

中國(guó)人并不認(rèn)為猴子是個(gè)負(fù)面的形象，中國(guó)文化里講金猴呈祥、金猴獻(xiàn)瑞，都是美好的象征[3]，“美猴王”更是幾代中國(guó)人民心中勇敢和機(jī)敏的象征。

在歷史上，中國(guó)人既沒(méi)有虐待過(guò)黑人，也沒(méi)有發(fā)展出各種復(fù)雜的種族主義“人類學(xué)”理論貶低黑人的人格。所以今天我們理應(yīng)胸懷坦蕩地挑選猴子角色的扮演者，國(guó)人同胞演得好就用國(guó)人，非洲朋友演得好就用非洲人，完全不必理會(huì)西方的那套“政治正確”。

信奉“政治正確”是一種文化自我殖民

美國(guó)等西方國(guó)家現(xiàn)在流行的這套“政治正確”從表現(xiàn)上來(lái)看是一種毫無(wú)理性可言的民粹式言論管制。

一些自由主義左派認(rèn)為自己發(fā)明出一套倡導(dǎo)“平等”和“尊重”的術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，肅清所有不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的言論，搞臭所有不同意這一標(biāo)準(zhǔn)的人，然后就會(huì)天下大同、海晏河清了。這當(dāng)然是癡人說(shuō)夢(mèng)。

“黑人”（Black people）不會(huì)因?yàn)樽兂闪恕胺且崦绹?guó)人”（African American）就實(shí)際提高了社會(huì)地位；“乞丐”（begger）不會(huì)因?yàn)樽兂闪恕盁o(wú)家可歸者”（homeless）就能吃上飽飯了；“窮人”（poor people）不會(huì)因?yàn)樽兂闪恕暗褪杖胝摺保╨ow-income family）就擺脫了命運(yùn)的困苦。

正因?yàn)樯鐣?huì)上層白人階級(jí)對(duì)底層人民進(jìn)行著殘酷的剝削和壓迫，他們行著歧視、想著歧視，難怪眼里看什么都是歧視，所以才在口頭表述上有那么多道貌岸然的講究，然后賊喊捉賊四處指責(zé)別人“歧視”。這種表里不一才是西方“政治正確”真正病態(tài)的內(nèi)涵。

國(guó)內(nèi)的一些人卻以這種病態(tài)為“文明”，東施效顰，似是而非。他們堅(jiān)定擁護(hù)西方那套“政治正確”的荒謬?yán)碚?，那么黑人是絕對(duì)不能演猴子了，怎么辦？只能國(guó)人演。其實(shí)說(shuō)白了，在這些人看來(lái)，只有中國(guó)人才可以被歧視。

有些國(guó)人不僅受西方“政治正確”的影響，而且活學(xué)活用，很有選擇性。比如，此前曾為拉美人士擺“瞇瞇眼”辯護(hù)，認(rèn)為中國(guó)人太敏感的人，現(xiàn)在可能又積極抨擊“涂黑臉”，認(rèn)為中國(guó)人太不敏感，總之都是中國(guó)人的錯(cuò)。還有些網(wǎng)友則完全反過(guò)來(lái)，中國(guó)人是絕對(duì)“碰不得”的——哪怕拉美人沒(méi)有背負(fù)什么原罪，或者確實(shí)是對(duì)華友好的；但是中國(guó)人“碰”別人是無(wú)所謂的?？峙逻@兩類人都太過(guò)于“雙重標(biāo)準(zhǔn)”了吧。

新中國(guó)經(jīng)過(guò)了幾十年的迅猛發(fā)展，早已不是曾經(jīng)的病夫國(guó)。但是部分中國(guó)的文化界、知識(shí)界人士直到現(xiàn)在還依然不能平視地剖析西方，看到西方搞“政治正確”立刻看齊，看到中國(guó)人演非洲大媽、高呼“我愛(ài)中國(guó)”就氣得跳腳，非要高呼中國(guó)在非洲大搞“殖民主義”。其實(shí)他們自己才是真正的殖民主義者——他們只支持“野蠻”的中國(guó)對(duì)“文明”的西方逆向文化殖民。

人類群體固然需要“政治正確”，會(huì)自然演變出“政治正確”，也不可能完全“消滅”“政治正確”，但面對(duì)林林總總的選項(xiàng)，我們也要看看哪些是“普世”的，哪些是西方自己的“鍋”。

雖然已經(jīng)有非洲朋友在中國(guó)媒體上很明確地表示，這樣的中國(guó)節(jié)目沒(méi)有冒犯她們，但受西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響，部分黑人確實(shí)可能接受西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視世界。然而，文化潮流也是可以改變的，當(dāng)中國(guó)幫助非洲切實(shí)發(fā)展，便會(huì)削弱這種“政治正確”的影響。

根據(jù)非洲的實(shí)際情況，中國(guó)確實(shí)十分受歡迎——“中國(guó)人民的老敵人”CNN 在非洲數(shù)個(gè)國(guó)家調(diào)查之后也不得不承認(rèn)，被調(diào)查的非洲人中有高達(dá) 63% 對(duì)中國(guó)有正面評(píng)價(jià)，只有 15% 對(duì)中國(guó)有負(fù)面評(píng)價(jià)[4]。

“政治正確”救不了非洲人民，觸犯西方的“政治正確”也破壞不了中非友誼。

參考文獻(xiàn):

[1] https://archive.is/20131023064631/http://www.eenvandaag.nl/binnenland/47571/_zwarte_piet_niet_racistisch_en_moet_blijven_

[2] http://www.bjzg.org/dyfc/wdzh/20090717/3733.shtml

[3] http://ias.zjnu.cn/2018/0218/c6141a232393/page.htm?from=timeline&isappinstalled=0

[4] https://www.cnn.com/2016/11/03/africa/what-africans-really-think-of-china/index.html

致謝:

感謝劉智雄、余亮的討論。

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