【文/觀察者網(wǎng) 郭光昊】

“令和”。

作為漢字文化圈中唯一一個還在使用年號的國家，日本今天公開了她的新年號。

日本當(dāng)?shù)貢r間11時40分（北京時間10時40分）左右，日本內(nèi)閣官房長官菅義偉召開記者會宣布新年號定為“令和”，出自日本最古老的歌集《萬葉集》。這也是日本首次從本國典籍中選取年號。

菅義偉展示新年號（東方IC圖）

“令和”取自《萬葉集》卷五“梅花歌卅二首并序”：“初春令月，氣淑風(fēng)和。梅披鏡前之粉，蘭熏珮后之香?！?

NHK新聞報道截圖

稍后，首相安倍晉三召開記者會發(fā)表講話，介紹新年號出典，“直接傳遞新年號包含的意義并向國民寄語”。

在年號中使用“令”字，在整個東亞漢字文化圈中都尚屬首次。NHK援引政府人士的話稱，進(jìn)入最終候選名單的共有6個。上午參加了各界專家懇談會的諾貝爾獎獲得者、京都大學(xué)教授山中伸彌透露：這里既有數(shù)個出自日本典籍，也有數(shù)個出自中國典籍。

“令和”之前，能確定出處的日本年號均出自中國古典。以明治維新后為例：

明治取自《易經(jīng)》：“圣人南面而聽天下，向明而治?！?

大正取自《易經(jīng)》：“大亨以正，天之道也?！?

昭和取自《尚書》：“百姓昭明，協(xié)和萬邦?！?

平成則擁有兩個出典，分別是《史記·五帝本紀(jì)》的“內(nèi)平外成”和《尚書》的“地平天成”。

這也是日本自公元645年“大化改新”首次使用年號以來的第248個年號。自明治維新后，日本實(shí)行“一世一元”制度，即一個天皇在位期間僅使用一個年號。但與明清兩朝不同，日本年號是在新天皇即位當(dāng)天立即啟用的。新年號將在皇太子德仁5月1日即位后正式啟用。

原則上，日本政府不會公開年號的起草學(xué)者和年號候選名單。

年號典出何處？

“令和”出自《萬葉集》卷五“梅花詩卅二首并序”的序文部分：“天平二年正月十三日，萃于帥老之宅，申宴會也。于時初春令月，氣淑風(fēng)和。梅披鏡前之粉，蘭熏珮后之香……”

整篇序文均以漢語文言文寫成。日本學(xué)界此前就認(rèn)為“梅花詩卅二首并序”在構(gòu)成和語句上，從王羲之《蘭亭序》和王勃、駱賓王等初唐詩序中所學(xué)甚多。

“初春令月，氣淑風(fēng)和”一句在中國作品中有類似表達(dá)。漢代張衡所寫的《歸田賦》中有“于是仲春令月，時和氣清”。該文收錄于《昭明文選》。

巖波書店2017年出版的《萬葉集》，在后面附注了張衡的《歸田賦》（巖波文庫twitter圖）

本次明仁天皇確定提前退位后，日本國內(nèi)就出現(xiàn)了希望新年號能首次出自日本古典的聲音。共同社稱政府收到的候選中包括出自日本古典的方案。但日本古典中常會摘錄引用中國古典，共同社和《朝日新聞》此前都認(rèn)為，本次很可能出現(xiàn)“中日雙重出典”的情況。

日本古典研究者介紹：“日本古典中有很多由漢語文言文寫成的作品。究其根源都來自中國古典。越是有格調(diào)的語言表述，這樣的傾向越強(qiáng)?！?

例如奈良時代編纂的日本最早的漢詩集《懷風(fēng)藻》被認(rèn)為有很多出自中國《昭明文選》。以文言文書寫的《古今和歌集》序文“真名序”中也有很多引用自《詩經(jīng)》和《昭明文選》。

東京大學(xué)名譽(yù)教授、日本文學(xué)專家E氏對NHK表示，從日本典籍中找很困難。他也認(rèn)為日本典籍要引經(jīng)據(jù)典的時候肯定會使用中國典籍，并不能簡單地說“這就是從日本典籍中來的”。E氏自己與皇室有關(guān)系，老師市古貞次還參加了上一次年號擬定。

不過NHK報道也提到，有政府人士表示：“要從日本典籍中尋找，并不是現(xiàn)在剛提出的。當(dāng)然會很困難，但好好找終究是找得到的?！?

但從學(xué)者的角度而言，硬要分出個中國典籍還是日本典籍似乎并不是他們關(guān)心的事。日本文學(xué)研究資料館館長羅伯特·坎貝爾的發(fā)言很有代表性：“東北亞是一個漢字文化圈。年號出自中國典籍還是日本典籍，事情不能對立地看?！?/strong>