【文/觀察者網(wǎng) 丁悅】疫情開始了多久，美國國內(nèi)圍繞口罩的口水仗就打了多久。隨著疫情持續(xù)，雙方非但沒有達(dá)成共識，反而日益演變?yōu)樯顚哟蔚纳鐣毫选?

從封鎖、到口罩、到疫苗、再到學(xué)校課程，美國社會撕裂不斷升級?！都~約時報》12月26日指出，這些爭斗事實上并不僅僅是關(guān)于口罩、學(xué)校或疫苗。在許多方面，它實質(zhì)上彰顯了一種更深層次的撕裂，一個社會應(yīng)該捫心自問最基本的問題：作為一個美國人意味著什么？誰來掌權(quán)？究竟哪個版本的美國會最終獲勝？

《紐約時報》報道截圖

穿紅衣的“口罩斗士”

自疫情以來，關(guān)于口罩的激烈爭論就開始在美國全國各地的城鎮(zhèn)上演，俄克拉荷馬州埃尼德市（Enid）的口罩爭議便是例證。

據(jù)《紐約時報》報道，2020年7月，疫情開始的第一年，小城鎮(zhèn)埃尼德市就爆發(fā)了一場關(guān)于口罩命令的大爭論。在口罩命令發(fā)布前的討論會上，市政專員喬納森·瓦德爾（Jonathan Waddell）經(jīng)歷了一場長達(dá)三小時的群眾抗議。一位婦女甚至哭著說，戴口罩讓她想起了17歲時被強(qiáng)奸時的感覺。

更讓他感到不安的是，這些人，統(tǒng)一穿著紅色衣服，互相打著招呼，看起來有點(diǎn)像運(yùn)動隊的隊員。作為典型紅區(qū)，自1940年以來，每次總統(tǒng)選舉中，埃尼德市所屬的加菲爾德縣都會投票給共和黨候選人。

其中一名穿著紅色T恤的男子說：“人們正在提出反對?！彼f，觀眾席上的人“在過去的20年里，一直在被別人大喊大叫，現(xiàn)在他們終于在這里提出了反對，我認(rèn)為他們在說，‘我們已經(jīng)受夠了’?！?

埃尼德市，統(tǒng)一穿著紅色上衣參加市政會議的人群

當(dāng)晚，不出意料，口罩命令失敗了，觀眾爆發(fā)出歡呼聲。瓦德爾感到無奈，他說：“說實話，這實在是太瘋狂了，我不知道以后會怎樣。”

這場長達(dá)三小時的抗議也造就了一位“口罩斗士”——梅麗莎·克拉布特里（Melissa Crabtree）。她是一位接受函授教育的母親，也是一名虔誠的基督徒。

梅麗莎·克拉布特里（Melissa Crabtree）

克拉布特里稱，她在網(wǎng)上研究得越多，就越覺得有大事發(fā)生。她說，她得出的結(jié)論是政府在誤導(dǎo)美國人。為了誰的利益，她說不上來，也許是藥物公司，也許是政客。但不管是什么情況，她覺得普通民眾被利用了。

“我不喜歡被愚弄”，克拉布特里說，“我覺得他們在指望我們這些普通民眾變成傻瓜?！?

作為一名虔誠的基督徒，她認(rèn)為廣大的美國人，特別是基督徒，已經(jīng)把太多的國家管理權(quán)交給了一個利用權(quán)力的管理階層。她指責(zé)她父母那一代人“不談宗教和政治”，她說這一立場導(dǎo)致了影響力的喪失。

與此同時，越來越多的少數(shù)族裔“占領(lǐng)”了該市，這也成為了當(dāng)?shù)匕兹诵闹械囊桓獭?shù)據(jù)顯示，越來越多的西班牙裔和來自馬紹爾群島的亞裔在埃尼德市安家。1980年，埃尼德市所在的加菲爾德縣中，94%的居民為白人。而去年，白人人數(shù)下跌至68%。2020年人口普查數(shù)據(jù)顯示，該縣在過去十年中經(jīng)歷了全美最大的種族多樣性增長之一。

克拉布特里說，她能感覺到，整體上的變化正在加速，這讓她覺得自己正在失去自己的國家，這個國家正變成她不認(rèn)識的樣子。

為此，她開始積極參與反對口罩命令，并在臉書上建立了一個名為“埃尼德自由戰(zhàn)士”的頁面。她還告訴人們要來參加會議，并穿上紅色衣服，這樣他們就能發(fā)現(xiàn)彼此。

就這樣，一個小型的反口罩組織誕生了，截至目前，這個組織已經(jīng)吸納了1449個成員。2020年7月，當(dāng)她穿著紅色連衣裙走進(jìn)市議會會議，看到其他人時，她感到緊張，但也很興奮。

“我只是想，好吧，我們并不孤單”，她說?！爸档眠@樣做。還有更多和我一樣這么在意（口罩命令）的人?！?

“紅衣軍”高歌猛進(jìn)：要拯救國家

而支持口罩的瓦德爾則因為自身立場，遭到了孤立。他7歲的女兒也因此在學(xué)校遭人霸凌。瓦德爾說：“在我們選擇的這個地方，存在著這種惡意。我們被排斥在我們選擇的社區(qū)之外。這是一種超現(xiàn)實的感覺?！?

提出口罩命令的市議員本·埃澤爾（Ben Ezzell）也在郵箱和臉書上收到了警告，有人在他家的草坪上倒垃圾。在一次市議會會議上，一名男子喊道，他知道埃澤爾住在哪里。另一次會議也是劍拔弩張，以至于不得不讓警察護(hù)送他到車上。

2020年12月，市議會終于艱難通過了一項口罩命令。

然而，斗爭到此遠(yuǎn)未結(jié)束。反對口罩的“自由斗士”卻更有活力，一路高歌猛進(jìn)。今年2月，他們在地方選舉中大獲全勝，贏得了市議會的三個席位，他們還幫助四名候選人進(jìn)入了學(xué)校董事會，另有四名候選人進(jìn)入了圖書館董事會。

“埃尼德自由戰(zhàn)士”臉書頁面

埃澤爾說：“紅衣軍已經(jīng)有效控制了埃尼德的大部分公共機(jī)構(gòu)?！彼烙嫞切┳銐蜿P(guān)心口罩命令，以及在公開會議上發(fā)言反對口罩命令的人，在該市5萬人口中只占少數(shù)。但他們對議會的溫和派成員產(chǎn)生了巨大的影響，因為在這個充滿防衛(wèi)和威脅的時刻，與自己陣營的成員作對是非常困難的。

克拉布特里對未來充滿希望。她為自己的兒子感到驕傲，她說她的兒子非常關(guān)心這個國家，還特意1月6日去華盛頓特區(qū)聽特朗普的演講。她說，她的兒子去年從高中畢業(yè)，但不想上大學(xué)，不想“花10萬美元來對抗灌輸”，他現(xiàn)在在快餐店工作，并想向他的同齡人傳授愛國主義知識。

“他想糾正世界上的所有錯誤”，她說?！八f，‘媽媽，我沒有時間去上大學(xué)。我們還有一個國家要拯救’”。

7月，“埃尼德自由戰(zhàn)士”舉辦了一周年聚會?！拔覀兂晒α藛?？” 克拉布特里女士說，“絕對是。因為我們學(xué)到了很多。我們教育了一大批人?！?

她補(bǔ)充說：“有一大堆人正在認(rèn)識到，哦，冷漠對我們沒有好處?？纯次覀冊谀睦?。我認(rèn)為我們最好醒過來，參與進(jìn)來。我認(rèn)為人們正在覺醒。”

“作為一個美國人意味著什么？”

從封鎖、到口罩、到疫苗、再到學(xué)校課程，美國國內(nèi)的沖突不斷增加和升級。《紐約時報》稱，這些爭斗事實上并不僅僅是關(guān)于口罩、學(xué)?；蛞呙纭Ｔ谠S多方面，它實質(zhì)上彰顯了一種更深層次的撕裂，一個社會應(yīng)該捫心自問的最基本問題：作為一個美國人意味著什么？誰來掌權(quán)？究竟哪個版本的美國會最終獲勝。

研究沖突的社會科學(xué)家說，理解沖突并開始擺脫沖突的唯一方法是，研究人類情感的強(qiáng)大洪流，這是真正的驅(qū)動力。它包括對缺乏歸屬感的恐懼、被羞辱的刺痛感、真實的或感知到的危機(jī)感，以及群體行為的強(qiáng)大牽引力。

由于文化、技術(shù)、人口和經(jīng)濟(jì)的快速變化，其中一些情緒已經(jīng)在美國社會蔓延。疫情暴發(fā)后，美國人陷入不確定性和孤獨(dú)感中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這種情緒會讓人們在原本沒有危險的地方看到危險。再加上那些有意挑起沖突的領(lǐng)導(dǎo)人，在最簡單的事情上的分歧都可以演變成教派主義。

以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)研究沖突情緒的社會心理學(xué)家埃蘭·哈爾佩林（Eran Halperin）說，處于棘手的爭斗中的人往往不記得它們是如何開始的，但爭斗是由一種群體危機(jī)感延續(xù)的。一個人所屬的群體，例如，美國或基督教，是自身的一種延伸，當(dāng)它在等級制度中的地位發(fā)生變化時，人們就會進(jìn)入防衛(wèi)狀態(tài)。

他說：“我的美國身份是我的一個重要部分，如果突然出現(xiàn)一個嚴(yán)重的威脅，某種程度上，這意味著我不知道我是誰了。對于我如何看待自己，如何理解自己來說，這是一種關(guān)鍵攻擊?！?

瓦德爾則認(rèn)為這與恐懼有關(guān)。他說，美國正處于這樣一個時刻：那些從一開始就掌管一切的人，大多數(shù)是白人，基督徒，男性，現(xiàn)在不得不分享控制權(quán)。他們關(guān)于美國的故事正在受到挑戰(zhàn)。新的版本正在成為主流，而他認(rèn)為這具有威脅性。

瓦德爾說：“關(guān)于我們在這里做什么，我們在這里教什么，我們在這里的電視上播放什么，你不能只成為唯一的孤獨(dú)聲音。你不能再這么做了。這是戰(zhàn)斗的地方?！?

在“作為一個美國人意味著什么”的爭議后，下一步，或許是誰來書寫美國故事。但他不認(rèn)為這個國家會在沒有斗爭的情況下渡過難關(guān)。

“未來會有一場爆發(fā)”，他說，“無論是字面意義上的，還是只是一個比喻，它都是糟糕的?！?