（觀察者網(wǎng)訊）據(jù)美聯(lián)社、路透社等外媒當(dāng)?shù)貢r間2月21日報道，當(dāng)日，西雅圖市議會投票通過了一項禁止基于種姓歧視的法令，這讓西雅圖成為美國第一個明確宣布種姓歧視非法的城市。

提出這項法令的議員是克沙馬·沙旺特（Kshama Sawant），她是印度裔美國人，從小在印度最高種姓婆羅門家庭長大。盡管沙旺特稱這一法令并沒有針對某個社區(qū)，但多家外媒在報道時均提到印度的種姓制度。部分印度裔美國人也就此提出反對，他們批評這項法令加強(qiáng)了對印度教和印度裔的刻板印象，公開中傷了一個已經(jīng)易受歧視的社區(qū)。

美國《華盛頓郵報》報道截圖

當(dāng)?shù)貢r間2月21日，華盛頓州的西雅圖市議會以6:1的投票結(jié)果，將種姓作為一個類別添加到其反歧視法中。包括英國路透社、《衛(wèi)報》、美國《華盛頓郵報》、?？怂剐侣劦仍趦?nèi)的外媒均稱，這使得西雅圖成為美國第一個禁止種姓歧視的城市，美聯(lián)社還稱，西雅圖也是世界上第一個在南亞以外通過此類法律的城市。

這一法令的提出者、市議員克沙馬·沙旺特現(xiàn)年49歲，她是西雅圖市議會中唯一的印度裔美國人。據(jù)美媒報道，沙旺特出生于印度，移民美國前在印度擔(dān)任計算機(jī)工程師。另外，沙旺特在一個婆羅門家庭長大，婆羅門是印度最高種姓，沙旺特自稱，她對種姓制度最早的記憶之一就是聽到祖父用侮辱性的話，召喚低種姓的女傭。

克沙馬·沙旺特

在提交該法案時，沙旺特稱它并沒有單獨(dú)針對某一個社區(qū)，而是說明了種姓歧視是如何跨越國家和宗教界限的。在這項立法通過后，沙旺特興奮地發(fā)推稱：“我們的運(yùn)動在西雅圖贏得了歷史性的、全國第一個禁止種姓歧視的禁令！現(xiàn)在，我們需要發(fā)起一場運(yùn)動，在全國傳播這場勝利?！?

盡管沙旺特不承認(rèn)這項立法針對印度教徒和印度裔，但多家外媒在報道時均提及印度的種姓制度。

《華盛頓郵報》稱，種姓制度起源于印度教，后來擴(kuò)散到南亞其他信仰的國家及地區(qū)。幾十年前印度就禁止種姓歧視，但這種做法在社會中仍然根深蒂固，而隨著南亞僑民來到美國和其他地方，類似的歧視行為仍在持續(xù)。

美聯(lián)社也介紹了印度的種姓制度情況，并指出在美國，圍繞種姓制度的討論一直以南亞社區(qū)為中心。美聯(lián)社還援引移民政策研究所（Migration Policy Institute）的數(shù)據(jù)，稱美國是印度人在海外生活的第二大熱門目的地，在美國的僑民從1980年的約20.6萬人增長到2021年的約270萬人。

路透社在報道時還評論稱，西雅圖的這項立法解決了該地區(qū)南亞僑民，特別是印度裔和印度教社區(qū)的一個重要問題。

除了媒體提及印度裔社區(qū)，部分印度裔美國人也就西雅圖立法禁止種姓歧視一事公開表示反對。

在舊金山灣區(qū)工作的科技工作者斯里克里希納（C.H. Srikrishna）說，他也希望消除歧視，但他們首先需要確定是否普遍存在種姓歧視。身為印度教徒的斯里克里希納認(rèn)為，西雅圖的這項法令確實針對了他的宗教。“當(dāng)你說它起源于2000年前，這就是在含蓄地指責(zé)印度教，”他說?！斑@讓我很困擾。我感覺被背叛了。”

來自西雅圖地區(qū)的一家科技公司老板桑杰·帕特爾（Sanjay Patel）則表示，作為低種姓的一員，他在美國從未感到受過種姓歧視，這項法令讓他感到痛苦，因為它讓他想起了自己的種姓身份。“如果社區(qū)成員因此開始用種姓視角看待彼此，會影響人際關(guān)系?！?

另外，北美印度教徒聯(lián)盟（Coalition of Hindus of North America）和美國印度教基金會（Hindu American Foundation）也公開反對這一法令，他們批評稱，這加強(qiáng)了對印度教和印度裔的刻板印象，這是不必要地把印度裔印度教徒單獨(dú)挑出來，而該群體本就在美國容易受到歧視。

實際上，在21日的投票之前，北美印度教徒聯(lián)盟主席尼昆吉·特里維迪（Nikunj Trivedi）就反對稱，基于種姓的法律針對印度裔美國人，是不可接受的。他還表示，西雅圖提出的法令是危險的，因為它不是基于可靠的數(shù)據(jù)。“人們嚴(yán)重依賴坊間傳聞，”特里維迪說，美聯(lián)社稱，這是他在暗示很難核實一個人的種姓，“那些對種姓知之甚少或完全不了解的人怎么能裁決種姓帶來的問題？”

美國印度教基金會執(zhí)行董事蘇哈格·舒克拉（Suhag Shukla）當(dāng)時也抨擊稱，西雅圖擬議的法令“違憲”，因為“它專門針對一個少數(shù)族裔，并試圖把對一個社區(qū)的隱性偏見制度化。”舒克拉不滿道：“這傳達(dá)了一個信息，即我們是一個天生偏執(zhí)的社區(qū)，必須受到監(jiān)控?！?

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