切爾諾貝利核電災(zāi)難發(fā)生于1986年，到1991年蘇聯(lián)解體，已經(jīng)經(jīng)過了5年，蘇聯(lián)對切爾諾貝利核電災(zāi)難的應(yīng)對，在此期間已經(jīng)基本完成。當(dāng)然因為災(zāi)難后果極其嚴(yán)重，各方面的影響至今也無法完全消除。

1986年5月26日，烏克蘭切爾諾貝利，切爾諾貝利核電站發(fā)生致命爆炸（圖源：視覺中國）

對于切爾諾貝利核電災(zāi)難的發(fā)生原因、蘇聯(lián)政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)的應(yīng)對成敗等問題，西方和蘇聯(lián)/俄羅斯都有各自的敘事，已經(jīng)發(fā)表了無數(shù)回憶、評論和訪談文章，出版了大量有關(guān)書籍，還拍攝了講述切爾諾貝利核電災(zāi)難的電影。在這樣的情況下，浦洛基再添加一本著作，意義何在呢？

本書作者沙利希·浦洛基（Serhii Plokhy），生于俄羅斯，成長于烏克蘭，現(xiàn)為哈佛大學(xué)教授，國籍是美國人。這就意味著，他是一個有能力使用俄語文獻(xiàn)的西方作者。他也充分利用了自己的這個優(yōu)勢，書中引述了許多當(dāng)時蘇聯(lián)的相關(guān)史料。僅這一點，就有可能使他這本《切爾諾貝利：一部悲劇史》獲得優(yōu)勝之處：和一般西方學(xué)者相比，他有文獻(xiàn)方面的優(yōu)勢；和蘇聯(lián)/俄羅斯學(xué)者相比，他又有話語權(quán)方面的優(yōu)勢。

在上述優(yōu)勢條件下，浦洛基和其他一些著作一樣，當(dāng)然也提供了大體完整的切爾諾貝利核電災(zāi)難始末，不過側(cè)重點難免有所不同——這對于讓世人更好地了解這場災(zāi)難來說，至少也會有“兼聽則明”的好處。

在本書中，浦洛基將切爾諾貝利核電災(zāi)難與5年后的蘇聯(lián)解體聯(lián)系起來，他提出這樣一種觀點：切爾諾貝利核電災(zāi)難是“蘇聯(lián)終結(jié)的序幕”。這個觀點無論在事實上能否成立，至少是具有啟發(fā)意義的。

浦洛基提出的理由是：“切爾諾貝利核電站爆炸不僅挑戰(zhàn)、而且顛覆了蘇聯(lián)舊有的秩序。公開性政策使媒體和公民有權(quán)縱論時政，褒貶當(dāng)局，而這一政策正是源于后切爾諾貝利時代。隨著民眾越來越多地要求政府公開信息，原有的保密文化逐漸退卻。切爾諾貝利的災(zāi)難使政府承認(rèn)，生態(tài)問題可以成為蘇聯(lián)公民成立自己組織的合法理由，這一做法打破了蘇共對蘇聯(lián)政治活動的壟斷。首批蘇聯(lián)群眾團(tuán)體和政黨在生態(tài)運(yùn)動中出現(xiàn)，并且席卷了蘇聯(lián)污染嚴(yán)重的工業(yè)中心?！睆钠致寤@里的敘述，可以明顯看到西方利用生態(tài)議題對社會主義國家策動顏色革命的歷史痕跡，盡管浦洛基并不打算引導(dǎo)讀者去關(guān)注這種痕跡。

考慮到切爾諾貝利核電災(zāi)難發(fā)生時，戈爾巴喬夫已經(jīng)在大力推行他那種實際上是自毀長城的新政策，所以切爾諾貝利災(zāi)難對于蘇聯(lián)解體的作用究竟有多大，還是可以商榷的。不過將它視為壓垮駱駝的稻草之一，應(yīng)該可以言之成理。

本書的問題

不得不說，本書的問題相當(dāng)嚴(yán)重，而且這些問題都具有隱蔽性質(zhì)。

例如，是在貫穿全書的敘述中，作者刻意將烏克蘭地方當(dāng)局表達(dá)成一個與蘇聯(lián)平行的國家政府，全書充滿了這樣的句式：“蘇聯(lián)總理尼古拉·雷日科夫，自凌晨2電40分起，就一直與烏克蘭政府總理奧萊克桑德·利亞什科進(jìn)行通話”“包括利亞什科在內(nèi)的烏克蘭領(lǐng)導(dǎo)人是從莫斯科方面獲悉在自己的領(lǐng)土普里皮亞季所發(fā)生的事故”……這種句式在不了解相關(guān)歷史的讀者看起來十分正常，作者似乎是在敘述兩個國家之間的事情。

但事實是，切爾諾貝利核電災(zāi)難發(fā)生于蘇聯(lián)解體之前5年，那時烏克蘭是蘇聯(lián)的“加盟共和國”之一，實際上就是蘇聯(lián)這個國家中的一個行省。而本書原版出版于2018年，那時烏克蘭與俄羅斯——蘇聯(lián)的繼承者——的關(guān)系已經(jīng)急劇惡化，本書作者作為一個入籍美國的烏克蘭學(xué)者，他個人的政治立場對本書敘事的影響是顯而易見的。

又如，作者在書中借他人之口，表達(dá)了這樣的觀點：“是俄羅斯人故意將此類電站建在烏克蘭領(lǐng)土上，他們知道如果發(fā)生事故的話，主要是烏克蘭人遭殃。”任何有歷史常識的人都知道這種說法的荒謬——建設(shè)切爾諾貝利核電站時，烏克蘭是蘇聯(lián)國家領(lǐng)土的一部分。然而作者卻對這種觀點毫無分析和批評。

再如，本書初版于2018年，福島核電災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生了7年，但是本書作者只在“尾聲”的末尾提了一句“在切爾諾貝利事件過去四分之一世紀(jì)的時候，還是發(fā)生了福島核事故”，然而才隔了幾行，作者總結(jié)切爾諾貝利核電災(zāi)難的教訓(xùn)，說“最關(guān)鍵的一條就是：消除孤立主義至關(guān)重要”。但是按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，日本是“孤立主義”國家嗎？那里不是有著完全西式的“民主制度”嗎？為什么也會發(fā)生核電災(zāi)難？

切爾諾貝利核電災(zāi)難發(fā)生于1986年，到福島核電災(zāi)難上演的2011年之前，將切爾諾貝利核電災(zāi)難歸咎于蘇聯(lián)的體制，并指責(zé)蘇聯(lián)政府應(yīng)對不力，成為一種非常省事、甚至非常“政治正確”的說法。但是福島核電災(zāi)難的發(fā)生，特別是日本政府在應(yīng)對上的無能和不負(fù)責(zé)任，甚至悍然將核污水排海禍及全球，簡直達(dá)到了人神共憤的地步。這對用切爾諾貝利核電災(zāi)難指責(zé)蘇聯(lián)的說法，至少在客觀上形成了致命的對比和挑戰(zhàn)。這也許就是本書作者在全書敘事中對福島核電災(zāi)難視若無睹從不提及的隱秘原因吧。

總的來說，本書是關(guān)于切爾諾貝利核電災(zāi)難的一個西方立場的故事版本，讀者本著“兼聽則明偏聽則暗”之旨，閱讀它還是會有收獲的。但必須注意不要被作者通過隱秘的敘事技巧而誤導(dǎo)。本書譯者宋虹，對自己翻譯的作品難免有些好感，在“譯后記”中對本書作者也說了一些贊頌之辭，不過在最后還是忍不住告誡讀者：“閱讀時應(yīng)該秉持理性而客觀的態(tài)度，獨立思考，莫盡信，莫惘然。”旨哉斯言，真可在開讀本書前三誦之也。

今天回顧切爾諾貝利的意義

在福島核電災(zāi)難發(fā)生之后，再利用切爾諾貝利核電災(zāi)難從社會制度方面去詆毀蘇聯(lián)，已經(jīng)在邏輯上失去依據(jù)。那么今天我們再次回顧切爾諾貝利核電災(zāi)難的意義何在呢？

這個意義就在于：讓我們認(rèn)識到核電在當(dāng)下社會中，實際上是一種“高風(fēng)險高收益”的產(chǎn)業(yè)。上文所述戈爾強(qiáng)調(diào)核電成本難以估算，也可以從這個角度來理解。

核電當(dāng)然還存在一系列問題。在以核廢料為首的問題得到根本解決之前，發(fā)展核電產(chǎn)業(yè)基本上只能在如下幾種路徑上努力：

1.研發(fā)更安全的核反應(yīng)堆，并大力加強(qiáng)管理確保安全運(yùn)行——切爾諾貝利的核電災(zāi)難就與管理不善有關(guān)。

2.從技術(shù)上設(shè)法減少核廢料的產(chǎn)生，目前主要仍是從研發(fā)新型的反應(yīng)堆入手。

3.加強(qiáng)核廢料的處理和再次利用等措施。法國在這方面可能較為領(lǐng)先，因為法國是全國電力中核電占比非常高的國家。

核電產(chǎn)業(yè)在中國發(fā)展迅速，在全國電力中的占比逐年有所提升。而且中國核電至今安全紀(jì)錄良好，目前已開始向國外輸出設(shè)備和技術(shù)。為了解決核廢料難題，中國已經(jīng)投入了大量資源，在甘肅省建設(shè)的核廢料處理基地，也已經(jīng)多次見諸媒體公開報導(dǎo)。

如果說發(fā)展核電真的是“與魔鬼同行”，我們也必須駕馭住這個“魔鬼”，只讓它為我們干活，而不讓它作惡。

本文原為作者給《切爾諾貝利：一部悲劇史》新譯本的審讀意見文?！肚袪栔Z貝利：一部悲劇史》（美）沙利?！て致寤魏绲茸g，廣東人民出版社，預(yù)計2023年12月出版。

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