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廖可:“7pay”的失敗與日本電子支付的發(fā)展遲滯
關(guān)鍵字: 日本電子支付【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 廖可】
8月2日,日本711便利店宣布其自主開發(fā)的“7pay”手機(jī)支付軟件將于9月末停止運(yùn)營。這意味著在日本電子支付迅猛發(fā)展的兩年時(shí)間里,7pay成為了第一個,也是最快的一個退出競爭舞臺的軟件。
圖為7pay支付頁面
7pay的上線僅維持了3個月的時(shí)間。在這3個月的時(shí)間里發(fā)生了大量的盜刷事件。7pay至今已擁有150萬人的用戶群,而截至上月末被盜刷侵害的用戶就多達(dá)800人,涉案金額達(dá)3800萬日元之多。711方面承認(rèn),這是使他們最終決定停止運(yùn)營的原因。
但事實(shí)上,7pay還有各種各樣的問題存在,諸如個人情報(bào)泄露、密碼混亂、信息無法顯示等??傮w而言,日媒的評價(jià)就是7pay在日本電子支付的白熱化競爭中急于提前參戰(zhàn),而缺乏對系統(tǒng)的進(jìn)一步準(zhǔn)備和測試,最終導(dǎo)致發(fā)生了這樣的情況。
每次在和國人談起日本支付方式落后的現(xiàn)象時(shí),我時(shí)常從他們的口中聽出一些輕蔑的味道,諸如“日本已經(jīng)不行了,現(xiàn)在還在用現(xiàn)金支付”、“他們的腦袋怎么這么死板,不知道支付寶有多方便嗎”等評論不絕于耳。這次事件發(fā)生后,網(wǎng)友更在這個問題上嘲笑日本。然而,他們當(dāng)中很多人卻并不了解日本人為什么對現(xiàn)金這么執(zhí)著;也不知道在日本人的眼中,中國的電子支付存在怎樣的問題。
企業(yè)與用戶的“冰火兩重天”
首先要說明的是,實(shí)際上日本很早就已出現(xiàn)電子支付業(yè)務(wù)。并且,日本的電子支付使用率超過全球各國平均水平。其主要原因是日本公共交通使用的是乘車卡形式的電子支付系統(tǒng)。換言之,在日本還未出現(xiàn)手機(jī)支付以前,日本的電子支付主要就是乘車卡。
圖為日本手機(jī)搭載的西瓜卡(日本最通用的乘車卡)支付功能
2018、2019年是日本電子支付突飛猛進(jìn)的兩年。早在2016年,日本政府就確定了無現(xiàn)金支付發(fā)展藍(lán)圖,其中電子支付是重要的一環(huán)。而到2020年之前,日本還想要打造一個完整且蓬勃的無現(xiàn)金支付社會,并帶動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一起向前發(fā)展。
2018年,在宣布將消費(fèi)稅從8%提高至10%后,日本政府還提出將在一段時(shí)間內(nèi)給予符合條件的居民相當(dāng)于商品價(jià)格2%的積分返還。作為其中一個主要的積分返還渠道,電子支付得到了空前的推廣。目前,日本除了較早出現(xiàn)的LINEpay以外,諸如PAYPAY、メルカリpay及各便利店出品的電子支付軟件,都是在這段時(shí)間內(nèi)狂飆式發(fā)展。
圖片說明:該圖為日本ICT綜合研究所對2019年度1個月中使用1次以上的無現(xiàn)金支付服務(wù)利用者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)顯示自2016年起,日本的手機(jī)軟件電子支付使用人數(shù)(藍(lán)色柱)和手機(jī)二維碼支付使用人數(shù)(橙色柱)快速增長,預(yù)計(jì)到2020年兩者的利用人數(shù)分別可達(dá)1691萬人和1422萬人。這個數(shù)據(jù)可以說明日本的電子支付確實(shí)在發(fā)生質(zhì)的飛躍,但卻遠(yuǎn)不能認(rèn)為電子支付在日本社會已經(jīng)普及起來。
圖片說明:該圖為ICT綜合研究所對2019年日本社會購物支付方式的調(diào)查,在現(xiàn)金、信用卡、借記卡、卡型電子支付、手機(jī)軟件電子支付和手機(jī)二維碼支付這6種支付方式中,現(xiàn)金支付仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。這與2018年開始砸重金推廣電子支付的企業(yè)的設(shè)想大相徑庭。
“失去的10年”帶來的現(xiàn)金至上主義
那么問題就來了,為什么日本社會對現(xiàn)金如此執(zhí)著而無法自拔?根據(jù)目前日本各大巨頭企業(yè)及學(xué)界的調(diào)查,日本人覺得現(xiàn)金好的理由大概可以用下圖來說明:
該圖為日本銀行在2018年3月的一次輿論調(diào)查。這次輿論調(diào)查顯示日本人使用現(xiàn)金支付的情況并沒有因?yàn)殡娮又Ц兜钠占岸l(fā)生太多變化。在日常生活中,日本人之所以選擇現(xiàn)金支付,最重要的理由是“當(dāng)場就能完成支付”,選擇此項(xiàng)的人數(shù)比例高達(dá)73.7%。
而接下來的分別是“現(xiàn)金在很多地方都能用”63.8%、“不會擔(dān)心用得太多”49%、“沒有手續(xù)費(fèi)等額外支出”37.8、“支付不需要花很多時(shí)間”22.8%、“對其他支付手段懷有不安感”19.4%、“匿名性高”11.2%。
可以清楚看出,日本人覺得現(xiàn)金好,是因?yàn)楝F(xiàn)金帶給他們很強(qiáng)的安全感,尤其是現(xiàn)金支付可以當(dāng)場完成,而不需要借債,并日后還錢。筆者曾經(jīng)與許多日本友人聊過這個話題。當(dāng)我問及他們?yōu)楹畏鞘褂矛F(xiàn)金不可的時(shí)候,他們之中大部分人第一時(shí)間的回答是“安全”。一位50歲的日本朋友如此評價(jià):“在日本,很多人都有過因?yàn)榻桢X而一夜之間傾家蕩產(chǎn)的記憶,不管是自己的還是別人的。所以在支付方式上,更多人傾向于使用現(xiàn)金支付?!?
其實(shí),這里面隱含著日本人對泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后“失去的10年”的深刻記憶。早在電子支付發(fā)展遲緩情況出現(xiàn)前,日本專家學(xué)者早已開始研究日本信用卡普及率一直維持在45%左右的原因。本質(zhì)上,這也有關(guān)于日本人的現(xiàn)金至上主義觀念。在泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后,出現(xiàn)了兩種和借錢有關(guān)的情形,
其一是很多在泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代大量從信用卡中借錢的人,后來在經(jīng)濟(jì)泡沫破裂后被銀行催促一次性還清全部的借款,終致傾家蕩產(chǎn);
其二是在泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后傾家蕩產(chǎn)的人,失去工作卻又找不到新工作,而不得不大量從一些非法組織中借錢,拆東墻補(bǔ)西墻,最后因?yàn)閭_高筑而選擇自殺。
上述兩類人都可以用“個人破產(chǎn)”這一數(shù)據(jù)來反映。
日本銀行曾經(jīng)統(tǒng)計(jì),從泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后的1990年開始到2000年,這10年間日本破產(chǎn)的人數(shù)變化:
圖片說明:該圖為日本財(cái)務(wù)省統(tǒng)計(jì)的1987年至2011年間申請個人破產(chǎn)的件數(shù)的年度變化情況。1990年開始數(shù)值上升,至2000年前后達(dá)到頂峰,有超過25萬人申請破產(chǎn)。可以看出,泡沫經(jīng)濟(jì)破裂前后靠著借款度日最終破產(chǎn)的人數(shù)非常多。
破產(chǎn)的記憶已經(jīng)深深刻在日本這個民族的心中?,F(xiàn)在許多人即使辦理信用卡,也會分別辦理10多家公司的信用卡。其目的就是防止借款過于集中,而當(dāng)這家銀行出現(xiàn)運(yùn)營困難的情況時(shí)自己會被催要所有的借款。
“電子支付要求人們裸體”
日本人對電子支付和信用卡的態(tài)度差異,還涉及到另一個問題—“隱私”。筆者在日本曾有過幾次向朋友推薦注冊微信的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)如果使用海外手機(jī)號直接注冊微信賬戶,會直接開啟微信聲音鎖的功能。僅僅因?yàn)檫@點(diǎn),筆者的幾個日本朋友均拒絕使用微信?!拔也幌氚炎约旱穆曇艚唤o一個公司來保管?!边@是一個朋友當(dāng)時(shí)回答筆者的原話。同樣,日本社會對iPhone的面部識別系統(tǒng)也比較排斥。
事實(shí)上,日本人有著非常強(qiáng)的個人隱私保護(hù)意識。這一方面是源于原子化社會肢解了日本社會中人與人之間的聯(lián)系,他們更傾向于維持自己的生活空間;另一方面則是泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后他們對政府、對資本的不信任感。
日本社會中多數(shù)人為中產(chǎn)階層的上班族。他們在生產(chǎn)生活上維持一個相對隔絕的圈子,對自己的財(cái)產(chǎn)更加在意。因此追求生活安寧和財(cái)產(chǎn)保護(hù)意識催生出他們天然對隱私的重視;而泡沫破裂后的日本,由于政府和銀行握有很多人的隱私信息,被討債人追到天涯海角的日本人比比皆是,這也成為了他們的一個共同記憶。
因此在談到電子支付時(shí),暫且不談將資金交于一個第三方公司的問題。單是使用他們的手機(jī)軟件來完成電子支付,其中需要個人信息以及可能會發(fā)生盜刷事件的風(fēng)險(xiǎn),就令很多人不寒而栗。而這次711便利店的7pay軟件發(fā)生的大量盜刷事件,更讓許多日本人感受到這種支付方式的不安全。一位日本人在接受日媒采訪時(shí)這么說道:
“電子支付的軟件不僅要求人們裸體,還要裸著體用錢?!?
拜師中國
實(shí)際上,日本政府在很早以前就注意到電子支付方式的出現(xiàn)。2009年,日本政府在頒布的《情報(bào)通信白皮書》里就提到北歐國家電子支付以及無現(xiàn)金社會的發(fā)展情況。但是直到2016年后,日本政府才真正下定決心普及無現(xiàn)金支付方式。日本政府提出要力爭實(shí)現(xiàn)到2025年時(shí),民間交易60%無現(xiàn)金支付的目標(biāo)。
促使他們制定這一目標(biāo)的原因,就是中國。
圖片說明:該圖為2018年日本總務(wù)省頒布的《情報(bào)通信白皮書》。其中一個章節(jié)特意將中國的電子支付作為例子加入其中。這足見日本政府對中國電子支付發(fā)展的關(guān)注程度之高。中國電子支付的發(fā)展不僅減少了現(xiàn)金支付帶來的大量額外成本(如發(fā)行、維護(hù)及廢棄),更帶來了新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這種以電子支付和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)建立起的新行業(yè)生態(tài)圈,令日本政府也十分眼紅。
但是,日本在電子支付領(lǐng)域存在一個發(fā)展制約因素,那就是硬件設(shè)施嚴(yán)重不足。去過日本的朋友都知道,日本的小商店非常多,大部分都是個體戶經(jīng)營,并且大多數(shù)采用現(xiàn)金支付方式為主。比起信用卡和電子支付設(shè)備,日本傳統(tǒng)的個體經(jīng)營戶更喜歡用一種提前販?zhǔn)凵唐啡⒅髴{券兌換商品的機(jī)器。但是說到底,這種機(jī)器采用的仍是現(xiàn)金支付。
圖片說明:該圖為日本社會中隨處可見的“販券機(jī)”,用現(xiàn)金購買食品券后將食品券遞交給店員,從而省去付錢找零的步驟。日本電子支付機(jī)器非常缺乏,這成為了制約日本電子支付發(fā)展的一大硬傷。有趣的是,因?yàn)樵L日中國游客的激增,日本社會上首先普及開來的是針對訪日中國游客的支付寶和微信電子支付設(shè)備,而在這段時(shí)期,日本國內(nèi)率先成長起來的電子支付不是給日本人,而是給中國游客使用的。
圖為安倍體驗(yàn)電子支付
今年年初,安倍為了推廣電子支付,親自來到日本街道中體驗(yàn)手機(jī)支付的快捷。他以這種方式打了個“硬廣”。但也正是從那時(shí)起,日本各大支付軟件大量砸錢真正開始了日本普及電子支付的工作。
然而比起中國的情況,日本的電子支付顯然要更稚嫩,尤其是在安全保障上。7pay停止運(yùn)營的直接導(dǎo)火索是盜刷屢禁不止,而其中多起盜刷事件都是在日中國人犯案。對于頗有經(jīng)驗(yàn)的犯罪者而言,日本的電子支付安全保障仍然不足。
日本社會眼中中國的電子支付
在學(xué)習(xí)中國過程中,日本社會和學(xué)界既看到了中國電子支付的優(yōu)勢,也看到了其中的隱患。中國經(jīng)濟(jì)研究專家、對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授西村友作在談到中日電子支付業(yè)務(wù)發(fā)展時(shí)認(rèn)為,中國的無現(xiàn)金化雖然帶來了削減交易成本的好處,但也帶來了諸如侵犯隱私、數(shù)字鴻溝等問題。
針對侵犯隱私的問題,他寫道:“雖然使用手機(jī)支付金錢是免費(fèi)的,但作為代價(jià),人們花費(fèi)的是自己的個人數(shù)據(jù)。平臺企業(yè)通過提供免費(fèi)服務(wù)來換取人們的隱私,并通過它來獲取收益?!倍陙?,國內(nèi)諸多APP能夠通過各種大數(shù)據(jù)算法準(zhǔn)確無誤地算出符合用戶的口味推薦商品,已經(jīng)引起很多消費(fèi)者的注意。大數(shù)據(jù)算法的發(fā)展離不開大數(shù)據(jù)的基底。這個基底的來源別無他法,就是靠著收集每個人的個人數(shù)據(jù)。
另一個問題,所謂“數(shù)字鴻溝”,是指當(dāng)社會在數(shù)字電子領(lǐng)域快速發(fā)展后進(jìn)入到一個新時(shí)代的同時(shí),這個時(shí)代也導(dǎo)致誕生于上一個時(shí)代的人的脫節(jié),從而給他們帶來諸多生活上的不便,這形成了一個看不見的將社會割裂開的鴻溝。去年9月,黑龍江一名老人在超市排隊(duì)買水果,因?yàn)槌兄恢С治⑿藕椭Ц秾氈Ц叮粠Я爽F(xiàn)金,無法完成支付,便憤然丟下水果走開。這類新聞在近幾年逐漸出現(xiàn),技術(shù)帶來的鴻溝讓原本應(yīng)該變得方便的社會,對某些弱勢群體來說反而更加難以生活。對于今天電子支付如此普及的中國,是個十分值得深思的問題。
黑龍江老人超市購物無法使用現(xiàn)金支付的視頻截圖
以上兩個問題,哪一個放在日本,事實(shí)上都會比放在中國的情況要來得嚴(yán)重,因此他們想學(xué)卻又不敢學(xué)。
日本社會每年都在針對無現(xiàn)金支付的問題進(jìn)行廣泛的討論,也拿著各個國家的例子作為參照,為的是避免曾經(jīng)發(fā)生的慘劇和未來可能發(fā)生的問題。也許在我們走得很快領(lǐng)先他人之時(shí),比起回過頭來嘲笑他人,更需要的也是反思自己和思考未來的路。
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標(biāo)簽 日本- 原標(biāo)題:日本現(xiàn)金主義社會 本文僅代表作者個人觀點(diǎn)。
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- 責(zé)任編輯:陳思危
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