7月12日，日本防衛(wèi)省正式對外發(fā)布2024年度《防衛(wèi)白皮書》。

從1976年開始，日本每年都會(huì)對外公開其防衛(wèi)政策，這也是對日本自衛(wèi)隊(duì)軍事力量的一種鉗制。但是近年來，《防衛(wèi)白皮書》的發(fā)布目的已慢慢發(fā)生改變。

日本2024年度《防衛(wèi)白皮書》朝日新聞

本年度的白皮書有550頁，其中用了足足31頁渲染中國對日本的威脅，并將中國定位為“戰(zhàn)略上前所未有的最大挑戰(zhàn)”。

在描述中國所帶來的所謂威脅時(shí)，白皮書分別從烏克蘭戰(zhàn)爭、核威脅、臺灣問題、邊境沖突等角度來塑造中國的形象，意圖將中國刻畫為東亞的俄羅斯，并大肆強(qiáng)調(diào)烏克蘭戰(zhàn)爭的教訓(xùn)，從而鼓吹自衛(wèi)隊(duì)的先行打擊能力和防衛(wèi)核威懾的重要性。

日本《東京新聞》對這份白皮書的評價(jià)是：刻畫出二戰(zhàn)后最嚴(yán)峻的安全保障局面，以營造先行攻擊敵方基地能力的必要性，從而為近年來日本軍費(fèi)快速擴(kuò)張和放棄“專守防衛(wèi)”政策買單。

另一方面，白皮書大肆渲染核威脅，事實(shí)上是在為日本自身重獲核威懾力作輿論鋪墊。在白皮書發(fā)布兩周后的7月28日，岸田文雄內(nèi)閣與拜登政府進(jìn)行了史上首次“延伸威懾”會(huì)議，確立了共享美國“核保護(hù)傘”的重要性。

客觀來看，發(fā)布《防衛(wèi)白皮書》的主要目的，實(shí)際上是在向日本社會(huì)征得自衛(wèi)政策轉(zhuǎn)向的支持。

自衛(wèi)隊(duì)在日本是一個(gè)非常矛盾的產(chǎn)物：按照戰(zhàn)后日本的和平憲法規(guī)定，日本不允許擁有軍隊(duì)，而自衛(wèi)隊(duì)是在美國單方面的縱容和慫恿之下建立起來的，與戰(zhàn)后日本的立國之策格格不入，其中最明顯的表現(xiàn)就是關(guān)于自衛(wèi)隊(duì)是否記入憲法這點(diǎn)，日本社會(huì)始終沒有形成一個(gè)共識。而如今，日本從“專守防衛(wèi)”轉(zhuǎn)向“先制攻擊”，賦予了自衛(wèi)隊(duì)主動(dòng)出擊的權(quán)限，讓自衛(wèi)隊(duì)逐步成為一個(gè)完整意義上的“軍隊(duì)”。

渲染危機(jī)、強(qiáng)調(diào)自衛(wèi)隊(duì)作為軍隊(duì)的重要性、贏得民眾支持并記入憲法、最后再更改自衛(wèi)隊(duì)的名稱，可以說，不論是曾經(jīng)的安倍還是現(xiàn)在的岸田，日本的右翼政客們都在照著這個(gè)劇本推進(jìn)。

被“保護(hù)”的右翼群體

關(guān)于軍事正?；?，每年日本社會(huì)輿論大分裂體現(xiàn)得最為明顯的莫過于8月15日。

說起來，8月15日這天到底應(yīng)該叫做什么，日本社會(huì)至今仍沒能形成一個(gè)很好的共識，甚至連“紀(jì)念日”這樣的說法都會(huì)引起一部分人的強(qiáng)烈抗議，因此這天目前也就草草給安上所謂“終戰(zhàn)之日”的名頭。

每年8月15日的主要舞臺設(shè)在臭名昭著的靖國神社。這天右翼人士會(huì)盛裝齊聚在這里，在提前搭好的舞臺上高聲演講。部分右翼人士甚至還會(huì)穿上二戰(zhàn)時(shí)日本軍人的軍服，以至于有不明就里的歐美游客會(huì)誤以為這里在開cosplay。

2020年“終戰(zhàn)之日”，靖國神社門口的右翼人群周刊文春

事實(shí)上，日本有相當(dāng)大一部分右翼分子直至今日仍認(rèn)為，日本對亞洲發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是對抗帝國主義和殖民主義的戰(zhàn)爭，是將亞洲各國從歐美殖民者手中解放出來的“大東亞戰(zhàn)爭”。這些人認(rèn)為曾經(jīng)的戰(zhàn)爭是正義之舉，所以現(xiàn)在恢復(fù)日本昔日的榮光也是理所當(dāng)然，重新?lián)碛熊婈?duì)是必然的結(jié)果。

而在日本社會(huì)中，右翼總是處于被“保護(hù)”的狀態(tài)。他們可以在社會(huì)上肆意發(fā)表關(guān)于“大東亞戰(zhàn)爭”的觀點(diǎn)，可以在警察的保護(hù)下在靖國神社不斷舉行各種活動(dòng)，在其他左翼群體舉辦活動(dòng)時(shí)肆無忌憚地騷擾。他們以“言論自由”為擋箭牌，充分地將自己置于各種事件的聚光燈下，從而讓其他人經(jīng)?？吹剿麄兊纳碛?，并以為他們是日本社會(huì)的主流意見。

因?yàn)檫@些右翼分子在日本乃至國際輿論場上存在感極強(qiáng)，所以不少人誤以為大部分日本人都秉持著這樣的歷史觀。實(shí)際情況與之相反，多次輿論調(diào)查顯示，認(rèn)為日本曾經(jīng)侵略他國并犯下錯(cuò)誤的人占日本社會(huì)多數(shù)。

比如在日經(jīng)新聞?dòng)谇皫啄赆槍v史認(rèn)知的調(diào)查中，認(rèn)為二戰(zhàn)中日本實(shí)行的是“侵略戰(zhàn)爭”的人數(shù)占總體的66%；又比如在《毎日新聞》的調(diào)查中，認(rèn)為日本發(fā)動(dòng)了錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭的人數(shù)占多數(shù)比例。