【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 李天昊】

沙特2-1阿根廷、伊朗2-0威爾士、摩洛哥2-0讓比利時(shí)，來(lái)自中東的球隊(duì)，在“自己的主場(chǎng)”打出了一屆打上中東烙印的世界杯。

足球在這片土地上，向來(lái)有著特殊的意義和地位。對(duì)于長(zhǎng)期飽受西方殖民和制裁的中東國(guó)家而言，足球還承載著凝聚民族精神，推動(dòng)國(guó)家文明進(jìn)步和現(xiàn)代化進(jìn)程的作用。

埃及和卡塔爾走的就是這條道路。

底蘊(yùn)深厚的埃及足球：代表了民族精神

足球在埃及的發(fā)展要追溯到1882年，當(dāng)時(shí)英國(guó)入侵這塊土地，也將足球運(yùn)動(dòng)帶到了尼羅河畔。

就在第二年，埃及第一支足球隊(duì)誕生了。更為傳奇的是，這支球隊(duì)打敗了英國(guó)軍隊(duì)組成的精英隊(duì)，讓埃及人找到了民族自豪感。

于是從1892年起，足球成為埃及學(xué)校的必修課，很快就成為埃及老百姓最喜歡的體育運(yùn)動(dòng)，更是被稱之為新世紀(jì)（當(dāng)時(shí)是指20世紀(jì)）的“埃及三寶”（足球、紅茶和水煙）。

1912年埃及足球協(xié)會(huì)正式成立，更是在同一年設(shè)立了埃及足球節(jié)。在這之后，英國(guó)殖民者常年組織外籍和本土俱樂(lè)部之間的比賽，英軍球隊(duì)一度經(jīng)常贏球，同時(shí)傲氣十足。

這樣一來(lái)，埃及民眾逐漸就將足球比賽當(dāng)作是“另外一種形勢(shì)的民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”。

1920年的第7屆奧運(yùn)會(huì)，英國(guó)人原本計(jì)劃不讓埃及人參加，而是讓英軍球員為主的外籍軍團(tuán)出戰(zhàn)。

這樣的做法，激起了埃及人的反抗和斗爭(zhēng)。盡管他們并不那么理解“奧林匹克”的意義，但是他們將足球視為民族獨(dú)立的象征，不容侵犯。

最終，英國(guó)人做出讓步，15名埃及球員組成的隊(duì)伍出現(xiàn)在了比利時(shí)安特衛(wèi)普，這也是非洲球隊(duì)第一次出現(xiàn)在世界大賽。

但遺憾的是，埃及只踢了一場(chǎng)（當(dāng)時(shí)賽制是每輪淘汰賽、單敗出局），就1-2惜敗給意大利。英國(guó)媒體借機(jī)大肆譏諷：“這群家伙什么都沒(méi)能從比利時(shí)帶回來(lái)”。

不過(guò)埃及著名記者阿拉姆卻寫(xiě)出一句振聾發(fā)聵的回應(yīng)：“埃及隊(duì)從奧運(yùn)會(huì)帶回來(lái)的是民族精神，健全的精神比健全的體魄更加彌足珍貴！”

因?yàn)樵谶@片土地上，足球能夠激發(fā)埃及人的民族自豪感，緩解國(guó)內(nèi)的派系矛盾，成為推動(dòng)埃及這個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。這也使得足球成為埃及的第一大運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)球場(chǎng)眾多，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和成熟的俱樂(lè)部青訓(xùn)體系。

在這之后，埃及又連續(xù)出戰(zhàn)1924和1928兩屆奧運(yùn)，更是在1928年的荷蘭阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)上名列第四，緊跟著又在1934年第2屆世界杯中殺入8強(qiáng)，讓埃及的名字，印在了非洲足球的歷史中。

埃及足球有著良好的群眾基礎(chǔ)（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

埃及聯(lián)賽豪門(mén)：總統(tǒng)都要尋求俱樂(lè)部的支持

說(shuō)起1920年出征奧運(yùn)會(huì)的那支埃及隊(duì)，球隊(duì)的14名球員主要來(lái)自2家俱樂(lè)部：阿赫利（也叫開(kāi)羅國(guó)民）和穆赫達(dá)拉特（當(dāng)下已經(jīng)改名為扎馬萊克）。

其中阿赫利（Al-Ahly）這個(gè)詞，在阿拉伯語(yǔ)中的意思是“國(guó)家”。這個(gè)俱樂(lè)部成立于1907年，由一群來(lái)自富裕家庭的高中生創(chuàng)辦，而這些高中生，都是未來(lái)抵抗英國(guó)占領(lǐng)埃及的主要力量。首任俱樂(lè)部主席是英國(guó)人米迪爾·因斯，以便用他英國(guó)人的身份來(lái)爭(zhēng)取殖民地政府對(duì)俱樂(lè)部的支持。

扎馬萊克（前身是穆赫達(dá)拉特）成立于1911年，創(chuàng)建者是比利時(shí)人Merzbach，是為了對(duì)抗阿赫利俱樂(lè)部而建立的。這一時(shí)期主要是由外國(guó)人管理者俱樂(lè)部而不允許大量的埃及人加入。后來(lái)球隊(duì)改名扎馬萊克，這個(gè)詞在阿拉伯語(yǔ)中的意思是穆斯林之間的團(tuán)結(jié)。盡管扎馬萊克的戰(zhàn)績(jī)好于阿赫利，不過(guò)在埃及的受歡迎程度，是有差距的。

這兩支球隊(duì)擁有大量的球迷，甚至可以影響到國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)，以至于當(dāng)權(quán)者都會(huì)向球隊(duì)示好。

1941年起，法魯克國(guó)王出了大錢(qián)贊助（更像是買(mǎi)下）扎馬萊克，俱樂(lè)部主席都是他的嫡系親信，球隊(duì)一度更名為“法魯克足球俱樂(lè)部”。

他想要通過(guò)這樣的方式，來(lái)對(duì)抗代表著革命和議會(huì)反對(duì)勢(shì)力的阿赫利（也被稱之為開(kāi)羅國(guó)民）俱樂(lè)部。

埃及共和國(guó)的第二任總統(tǒng)納賽爾，在他治國(guó)期間，他自己甚至都兼任埃及豪門(mén)球隊(duì)阿赫利俱樂(lè)部的名譽(yù)主席。就連埃及足協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，都是委任了一名他個(gè)人極為信任的軍官。

在穆巴拉克當(dāng)總統(tǒng)期間，他更是熱衷于自己親自觀戰(zhàn)，同時(shí)帶頭喝彩，還多次動(dòng)用直升機(jī)視察球隊(duì)的訓(xùn)練，這讓他贏得了很高的人氣和球迷群體的愛(ài)戴。

狂熱的足球氛圍，也讓足球活動(dòng)越來(lái)越和政治聯(lián)系起來(lái)，誕生了Ultras組織。