風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，無獨有偶，黃金儲備量不足的困境在20世紀60年代末光臨了美國。那時美國遇到歐洲黃金擠兌潮，造成了美國的黃金外流，使其國家黃金儲備大幅減少了六成多，從2.2萬噸下降到了0.84萬噸，為避免黃金繼續(xù)外流，美國只得宣布美元與黃金脫鉤，因而使戰(zhàn)后建立的布雷頓國際貨幣體系宣告崩塌。這是國際中心貨幣變化大劇的第二幕，但是美元與英鎊的命運不同，與黃金脫鉤的美元并沒喪失其國際中心貨幣的地位，這是因為當時沒有一種貨幣可以對美元提出挑戰(zhàn)。美元國際中心貨幣地位依舊，因此世界進入了純信用紙幣時代。

在這個純信用紙幣時代，不僅紙幣成為國內(nèi)主導(dǎo)性的流通支付工具，而且國際貨幣體系中的紙幣的價值支撐也由黃金變?yōu)榱藝倚庞茫鲊泿胖荒芘c國際中心貨幣美元掛鉤，以美元紙幣作為了各國貨幣價值的支撐，美元紙幣成為維系國際貨幣體系穩(wěn)定的唯一要素。所以當今國際中心貨幣美元地位的維持是美國國家權(quán)力的國際化表現(xiàn)，這是戰(zhàn)后國際貨幣體系發(fā)展的新階段。

推動黃金非貨幣化進程是維護美元霸權(quán)的手段之一，對于全世界來說1972年是一個分水嶺，這一年國際貨幣基金組織完成了對其章程的調(diào)整修定，廢止了黃金在國際貿(mào)易中的支付結(jié)算功能，人類社會進入了黃金非貨幣化時代。成在黃金，敗也在黃金，失去了黃金價值穩(wěn)定之錨的美元出現(xiàn)日益嚴重的超發(fā)，走上了持續(xù)貶值的不歸路。但美國憑借其政治、經(jīng)濟、軍事一枝獨秀的優(yōu)勢挾持全世界美元的優(yōu)先使用，這也就是美元霸權(quán)。強權(quán)使美元霸權(quán)得以維護，也因此加快了美元中心貨幣矛盾的積累，成為埋葬美元貨幣中心地位的推手。然而正是黃金非貨幣化才使美國獲得了美元霸權(quán)，兩者是一種因果關(guān)系，因而破除美元霸權(quán)一個重要路徑就是黃金再貨幣化，為信用紙幣打造一只黃金之錨。

黃金非貨幣化使美元這個國際中心貨幣失去了價值之錨，從而走上了一條持續(xù)貶值的不歸路，影響所及國際貿(mào)易開始出現(xiàn)了日益頻繁的動蕩，金融危機、經(jīng)濟危機此起彼伏，但是對于美國來說，美元不斷貶值造成的通脹憑借美元霸權(quán)可輸送全球，剪各國的“羊毛”，從而可獲不當?shù)美?，因而美元霸?quán)是美國的生命，是要全力維護。但美元霸權(quán)造成了全球利益分配格局的嚴重失衡，利益分配格局的失衡就會導(dǎo)致改革行為，或革命行為。以美元霸權(quán)推進的黃金非貨幣化至今已持續(xù)了近半個世紀，美元霸權(quán)的矛盾不斷沉積與發(fā)展，百年國際中心貨幣大劇的第三幕——美元霸權(quán)危機正在徐徐拉開。

2008年美國金融危機爆發(fā)是一個標志性事件，這一危機由2007年美國次貸危機所引發(fā)，在這場金融危機中，美國五大投資銀行無一幸免：或宣布倒閉、或合并重組、或服務(wù)轉(zhuǎn)型。美國金融危機之后又發(fā)展成經(jīng)濟危機，危機傳導(dǎo)到國際變?yōu)槿蚪?jīng)濟危機。這場金融危機是美元霸權(quán)危機的集大成者，但這場危機的度過并不是美元霸權(quán)矛盾的解決，美國政府的行為日益放棄了美元作為國際中心貨幣的國際道義和責(zé)任，呈現(xiàn)極端的利己主義。美國特朗普政府上臺后，公開宣稱“美國優(yōu)先”是其政府的行為原則，美元霸權(quán)的負效應(yīng)表現(xiàn)得更為充分，已將美元美好的神話擊得粉碎，因而引起了人類普遍反思，出現(xiàn)了一個進行國際貨幣市場體系改革的思潮，這個思潮還在發(fā)展之中，一個新的國際中心貨幣體系之變正在醞釀和推進之中，這一發(fā)展趨勢因一個新因素的出現(xiàn)而加快，這就是中華民族的崛起。

一個正在崛起的民族

在這個百年維度里，以歐美為代表的西方國家是左右世界變化的主導(dǎo)力量，不僅是變化推動的主力軍，也是變革理論話語權(quán)的掌握者，東方民族跟隨西方，學(xué)習(xí)西方，是被視為天經(jīng)地義的事。日本這個東方經(jīng)濟重要之國就是一個西化的成功典范，而龐大而古老的中國在這百年里還一直在向西方學(xué)習(xí)的道路上蹣跚前行。于是西方優(yōu)越感也成為這個百年的慣性思維模式。但是這個百年的傳統(tǒng)邏輯因后半葉中華民族的崛起而正在被顛覆：1949年新中國成立，毛澤東主席宣布，中國人民從此站起來了，但對此西方乃至我們自己有了切身體會那是中國改革開放40年以后的事了。今天，西方社會已真切地感知到東方一個強勁的競爭者已經(jīng)正在崛起，中華民族的崛起是世界這百年之變中改變?nèi)祟悮v史的事件。

在這百年里的前50年，中華民族還在尋找自強之路，沒有完全走出貧弱，在世界民族之林中還是一個后進者，而這50年的量的積累到后50年有了質(zhì)變的發(fā)生，特別是進入20世紀的前20年里我國以一個后來者居上的發(fā)展震驚了世界：在1979年改革開放時我國工業(yè)制造規(guī)模只占全球的2.5%，十年后的2008年這一比例上升到18%，與美國并列全球苐一，而到了2018年更上升到29.4%，成為絕對的世界老大，并建成擁有了全部完整的聯(lián)合國確定的39大工業(yè)部門，這是目前全球唯一能做到這一點的國家。完整工業(yè)體系的建成標志我國工業(yè)化的實現(xiàn)，也正是在工業(yè)化的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟繁榮：進入新世紀我國對外貿(mào)易總額先后超過傳統(tǒng)的外貿(mào)強國日本、德國，2010年對外貿(mào)易總額達到世界第一，是全球百余個國家的第一大貿(mào)易伙伴國；經(jīng)濟總量GDP連續(xù)高速度增長，到今年超美國經(jīng)濟總量的70%，是全球唯一接近美國經(jīng)濟總量的國家，居世界苐二；依靠經(jīng)濟增長積累的物質(zhì)財富正在努力地解決存在的科技和軍事上的短板，并已有眾多突破。中華民族振興大業(yè)終于到了臨門一腳的關(guān)頭。

以歐美為代表的西方社會對中華民族的崛起看到的不是共贏的機會，而是挑戰(zhàn)，是危機，因為在這百年里，世界變化的推動者皆為西方國家，對現(xiàn)在中華民族崛起的不適應(yīng)是必然的，適應(yīng)性也只能在長期不同的磨合中形成。現(xiàn)在美國對我國的無理打壓已全面展開，對此我們可以視為是老大對老二超越的恐懼、守成者與新來者的攻防，因而可以用修昔底德解釋。但是疫情出現(xiàn)后西方對中國卓有成效的防疫，不是一個國家，而是多個國家都充滿敵意，紛紛加入“群毆”，對中國提出無理索賠。這就反映出對中華民族崛起，不是個別西方國家不適應(yīng)，而是一種普遍性的不適應(yīng)，中國的任何進步都會引起國際上的鼓噪。對此，追求合而不同的中國人十分不解，但細思之，中華民族的崛起是與西方不同膚色人種、不同政治架構(gòu)、不同發(fā)展發(fā)展道路的選擇，所以中華民族崛起對西方國家而言不僅是東方經(jīng)濟對西方的超越，而且是一種文化的挑戰(zhàn)，這就涉及到了西方共同的價值觀和共同的基督教文明。中華民族振興臨門一腳的時刻，我們看到民族振興面臨的形勢之艱難遠遠超出了我們的想象，孤獨的我們可能還沒有走到最困難之時，振興大業(yè)還是一個現(xiàn)在進行時，而不是一個現(xiàn)在完成時，還需我們加倍努力。

中華民族的崛起還在推進之中，這個過程一定會是一個國際政治權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整再構(gòu)的過程，國際政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的再構(gòu)，也一定會相應(yīng)地發(fā)生國際中心貨幣格局的再構(gòu)，這是過去百年維度中清晣地展現(xiàn)出的一個發(fā)展軌跡，也是未來要發(fā)生的國際大博弈。在過去百年國際中心貨幣格局的再構(gòu)中，我們只是一個看客，雖然1944年布雷頓森林國際貨幣會議我國派出了人數(shù)最多的代表團參會，但英美是會議的主角。而現(xiàn)在國際中心貨幣格局再調(diào)整我國已是必須直面的主角，這也是中華民族崛起一個組成部分。我們一定是國際中心貨幣格局調(diào)整推動者，推進模式有被動型和主動型之分，或兼而有之。

1.被動模式。為了壓制中華民族的崛起，美國憑借其擁有的國際美元霸權(quán)，力主在美元國際貨幣結(jié)算體系中去中國化，實現(xiàn)國際金融市場與中國脫鉤，扼殺我國國際貿(mào)易的結(jié)算能力和國際資本的獲得及運作能力，從而阻止我國經(jīng)濟發(fā)展，迫使我國另辟結(jié)算途經(jīng)，使用新的結(jié)算貨幣。這是被動調(diào)整模式。

2.主動模式。即在美國對我痛下殺手之前就要認清形勢主動調(diào)整，大力培育和增強人民幣的國際結(jié)算能力，也就是推進人民幣的國際化。主動推進人民幣國際化不僅要防范于未然，而且要增強在未來國際中心貨幣再構(gòu)過程中的話語權(quán)和主動權(quán)，因為未來國際貨幣體系可能是一個多貨幣結(jié)構(gòu)。

推進未來國際中心貨幣格局調(diào)整模式選擇沒有先后優(yōu)劣之分，也許是兩種模式的混合。在過去的百年國際中心貨幣的再構(gòu)中黃金是一個重要的存在，未來國際中心貨幣格局重構(gòu)過程中，黃金仍是一個重要的存在，但并不是簡單的自然重復(fù)，而是需要在一個新的視野中做重新的定位和重新的思考：

一一過去的百年發(fā)展是美元霸權(quán)萌芽、發(fā)展、稱霸、勢微的百年，作為美元的對立物，黃金的金融屬性被抑制，在金融市場結(jié)構(gòu)中，黃金市場被邊緣化。而未來國際中心貨幣格局的再構(gòu)，是源于對美元霸權(quán)的反對，黃金作為美元的天然對立物，是促進國際中心貨幣格局再構(gòu)的助力者，因而對于黃金金融屬性要從抑制變?yōu)榘l(fā)揮，這是對黃金經(jīng)濟理論支點的顛覆。

一一黃金金融屬性從弱化到強化的轉(zhuǎn)變，使黃金市場在金融市場結(jié)構(gòu)中由邊緣市場向基礎(chǔ)性市場移動，這是逆近百年黃金市場發(fā)展軌跡的一次再出發(fā)，因而黃金市場發(fā)展理論要在一個新的基礎(chǔ)上構(gòu)建，需要有新的視角、新的思維和新的成果。

一一新的國際中心貨幣格局中最大的摡率是以“黃金+”的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，即黃金與多種實體商品組合形成對信用紙幣貶值的制衡力，實現(xiàn)貨幣價值的穩(wěn)定，這是一個全新的課題，加什么？如何加？加的具體路徑和形態(tài)如何？都需破題求解，現(xiàn)只是提出了問題還未解決問題。

一一這次國際中心貨幣格局再構(gòu)對于中國而言，關(guān)鍵是要形成人民幣的黃金支撐力，而對這一命題內(nèi)涵的理解詮釋尚不深入，也未上下統(tǒng)一，而是眾說紛紜，不理解和否定者眾，當然統(tǒng)一有力的行動力也還未真正形成。

一一人民幣黃金支撐力建設(shè)的一個重要的現(xiàn)實問題是要形成“流而不失”的黃金流通管理體制，因而需要對我國已形成的黃金市場格局進行重新審視，進行發(fā)展政策的深度調(diào)整是需要的，但這一管理體制的形態(tài)、路徑、法規(guī)等都還是一片空白。

以上種種勢態(tài)都說明我國黃金經(jīng)濟與市場理論研究需要站在新的起點上開始再出發(fā)，因而需要新思維，需要新成果，此時《中國黃金報》理論版問世，為推動我國黃金經(jīng)濟與市場理論的研究再出發(fā)助力，我們?yōu)橹c贊！