【視頻/毛立平】

【內(nèi)容提要】

嘉慶八年閏二月，嘉慶帝東巡拜謁祖陵之后返回京城，準(zhǔn)備入宮齋戒。他乘坐御轎進(jìn)入神武門，就在將要進(jìn)入下一道順貞門的時(shí)候，一位中年男性不知從哪里一躍而出，持小刀沖向了皇帝的轎子。只可惜他的行動(dòng)慢了半拍，就在他沖出來的時(shí)候，嘉慶帝的轎子已經(jīng)進(jìn)入了順貞門，所以皇帝并沒有親眼目睹這一驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，只是聽到身后傳來一陣嘈雜，派內(nèi)監(jiān)前去查問，回報(bào)說是有人行刺。

由于多少年來都沒有發(fā)生過皇帝在宮內(nèi)遭遇刺客的事情，因此無論是嘉慶帝本人，還是他身邊的侍衛(wèi)、護(hù)軍，對(duì)于這個(gè)突發(fā)事件都沒有心理準(zhǔn)備，一時(shí)都沒反應(yīng)過來。特別是當(dāng)時(shí)守衛(wèi)在神武門、順貞門的侍衛(wèi)護(hù)軍多達(dá)上百人，而他們好像都被施了定身法術(shù)，一時(shí)之間呆若木雞，沒有人想起來要上前護(hù)駕或者制服兇手。

在這個(gè)危急的時(shí)刻，還是定親王綿恩（這是嘉慶帝的侄子）、額駙拉旺多爾濟(jì)（這是嘉慶帝的姐夫）等幾個(gè)人還算反應(yīng)及時(shí)，撲上前去與行刺者搏擊，定親王綿恩的袍袖還被刺破，也有人被刺傷，不過刺客終因寡不敵眾而被制服。

經(jīng)過審訊，刺客名叫陳德，北京本地人，曾經(jīng)在內(nèi)務(wù)府包衣旗人家中當(dāng)過奴仆，因此跟著主人出入過宮廷運(yùn)送物品，對(duì)宮內(nèi)的地形比較熟悉。后來由于他妻子病故、自己又被主人解雇，生活過得很不如意，就想與其這樣坐以待斃，不如做點(diǎn)大事，用他的話說就是“自尋短見，無人知道，豈不妄自死了！”

當(dāng)時(shí)陳德看到京城開始鋪墊道路準(zhǔn)備迎接皇帝回宮，就拿定主意要行刺皇帝。他于閏二月二十日帶著十五歲的大兒子陳祿兒溜進(jìn)了東華門，然后從西夾道繞到神武門，潛伏在西廂房南山墻的后面。等到嘉慶帝的轎子進(jìn)入宮門，就發(fā)生了我們剛才所講述的場景。也就是說，這一場行刺皇帝的行動(dòng)，現(xiàn)場的參與者只有陳德和他的兒子陳祿兒兩個(gè)人，或者說得更確切一點(diǎn)，只有陳德一個(gè)人，因?yàn)樗坪醪]有告訴兒子他們是來干嗎的，在整個(gè)行刺過程中，陳祿兒也并沒有幫助或者配合父親，當(dāng)父親被按倒在地的時(shí)候，他只在旁邊大聲嚎哭，然后就跑出宮門，一路小跑回家去了。

由于事發(fā)現(xiàn)場十分混亂，也沒有人反應(yīng)過來還有一個(gè)孩子跑掉了，還是后來才追到他家中把陳祿兒和他的弟弟陳對(duì)兒逮捕在案。

這一場行刺，對(duì)于嘉慶皇帝而言雖然有驚無險(xiǎn)，但是宮禁之內(nèi)竟然發(fā)生行刺皇帝的事件，讓嘉慶著實(shí)感到震怒，用我們現(xiàn)在的話說就是危險(xiǎn)性不大，但是羞辱性極強(qiáng)啊。

刺客是怎么突破城門守衛(wèi)進(jìn)入宮闈禁地的？又是怎么得知皇帝行程，將時(shí)間把握得那么恰當(dāng)？百余名護(hù)軍面對(duì)有人行刺怎么竟然都毫無反應(yīng)而需要親王等人去肉搏？嘉慶帝越想越覺得這后面一定隱藏著一個(gè)巨大的陰謀，當(dāng)即下令軍機(jī)大臣會(huì)同刑部日夜嚴(yán)審陳德，一定要查明他背后的幕后主使者究竟是誰、還有哪些同伙。但陳德的招供卻完全出乎嘉慶帝的意料之外，審訊中他表示，這次行刺的原因就是自己生活的困頓、走投無路，純屬個(gè)人行為，背后沒有任何人指使，也沒有同伙。

對(duì)于這樣的審訊結(jié)果，嘉慶帝自然不能接受，就又派滿漢大學(xué)士、六部尚書前去會(huì)審，結(jié)果陳德的招供還是和之前一樣，所有責(zé)任自己承擔(dān)，與其他任何人無關(guān)。嘉慶帝還是不信，再命九卿科道一同會(huì)審，但得到的報(bào)告是“仍如前供”?？梢哉f，為了對(duì)付一個(gè)普通百姓，嘉慶皇帝幾乎把整個(gè)官僚機(jī)器都動(dòng)用起來了，之前對(duì)付很多要犯都沒有這么大動(dòng)干戈。

而且在審訊中還用上了各種酷刑，大家可能都聽說過“滿清十大酷刑”的說法，估計(jì)陳德都體驗(yàn)了一遍，什么“擰耳跪鏈”、“掌嘴板責(zé)”、“刑夾押棍”等等，不難想象他所經(jīng)受的痛苦。但陳德這個(gè)人還真是條硬漢，無論怎樣酷刑熬審，都堅(jiān)持說行刺就是個(gè)人行為，沒有牽連招供任何人。

事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，嘉慶帝也明白，如果繼續(xù)這樣嚴(yán)刑逼供，反而會(huì)引起朝廷上下的各種猜疑，是不是皇帝想要刺客招供某個(gè)特定的人嗎，審出怎樣的結(jié)果才能迎合皇帝的心意？嘉慶只好就此罷手，下令將已被折磨不堪的陳德處以磔刑，兩個(gè)兒子也都處以絞刑。

此外，還讓嘉慶帝耿耿于懷的就是刺殺發(fā)生時(shí)袖手旁觀的百余名護(hù)軍和侍衛(wèi)，他說：“然百余袖手旁觀者，豈無朕之至親？豈非世受國恩之臣仆乎？見此等事尚如此漠不關(guān)心，安望其平日盡心國事耶！朕之所懼者再次，而不再彼。諸臣具有天良，自問于心，能無愧乎！”

就是說讓自己感到害怕的不是陳德這樣的人，而是那些侍衛(wèi)、護(hù)軍、大臣等在這一事件中的反應(yīng)，這里面暴露的問題可太大了。所以，處決了陳德父子之外，嘉慶帝還以失察的罪名，把負(fù)責(zé)神武門、東華門護(hù)衛(wèi)工作的十余名文武官員分別予以革職、流放等處分，并且重新整頓了宮禁系統(tǒng)，加強(qiáng)了初入宮的盤查。

不過呢，一個(gè)平民百姓為啥突發(fā)奇想就要去宮里刺殺皇帝，而且還那么輕而易舉地就進(jìn)去了，這里面其實(shí)還有一些沒有解開的疑問。有人認(rèn)為陳德是林清的黨羽。林清是天理教的首領(lǐng)，天理教是嘉慶時(shí)期山東、直隸、河南一帶流行的民間宗教，由于其教義和在川、楚、陜一帶流行的白蓮教比較相似，有人認(rèn)為天理教是白蓮教的分支，但也有人認(rèn)為兩個(gè)宗教并無關(guān)系。

關(guān)于陳德和天理教的關(guān)系，蕭一山先生在《清代通史》中說陳德就是林清黨，認(rèn)為是天理教在背后策劃了這場行刺活動(dòng)。但也有學(xué)者指出，林清是在嘉慶十一年才加入天理教的，而陳德事件發(fā)生在嘉慶八年，所以陳德不可能是受林清的指使。

不過，紫禁城在嘉慶朝的第二次被攻破，也就是“癸酉之變”，就毫無疑問與林清有直接關(guān)系了，民間稱之為“天理教攻破紫禁城”。這一次破防發(fā)生在陳德行刺事件之后的十年。

嘉慶十八年七月，嘉慶帝按照慣例去木蘭秋狝，雖然嘉慶時(shí)代的秋狝頻度和規(guī)模比不上康乾時(shí)代，但是身形較胖、比較怕熱的嘉慶皇帝還是喜歡夏天去避暑山莊住上一陣子?？墒撬麤]想到，自己這一離開，宮禁系統(tǒng)就又松懈下來，給天理教徒提供了攻入紫禁城的機(jī)會(huì)。

林清是天理教的主要首領(lǐng)之一，史載他足智多謀、高大威猛、自幼習(xí)得一身武藝，很為教徒所信服。林清等幾位天理教首領(lǐng)約定在“酉之年、戌之月、寅之時(shí)、午之日”發(fā)動(dòng)起事，那這樣算下來起義的日期應(yīng)該是嘉慶十八年閏八月十五日，他們還提前編好了讖言“八月中秋，中秋八月，滿地黃花開放”，讓這話到處傳播，為起事成功造勢(shì)。