老人的思維方式

新西蘭懷卡托大學(xué)的老人學(xué)教授佩吉（Peggy Koopman-Boyden）說過，“有太多老人生活失去目標(biāo)，并放任自己身體出問題而不去養(yǎng)護(hù)，從而過早死去”，她認(rèn)為“老人應(yīng)該去工作”。楊百翰大學(xué)2010年的一項研究也表明，社會孤立對健康的危害等同于每天抽15根煙。

這就意味著老人養(yǎng)老時期豐富的精神生活非常有利于延年益壽，而這種精神生活不僅僅是孤獨地在家看電視，而是老人還身體硬朗的時候自己出門尋找的，無論是繼續(xù)工作與別人交流，還是維持自己的興趣愛好，與同齡人一起下棋旅游，在等兒女“?；丶铱纯础钡钠陂g，自己“多出去走走”。這種老人被社會孤立的狀態(tài)，在舊的“養(yǎng)老院模式”和中國的“空巢老人”狀態(tài)下很常見。

那么老人該如何豐富精神生活呢？在西方國家，主要靠“養(yǎng)老村”模式解決。養(yǎng)老院被許多人認(rèn)為是類似于“監(jiān)獄”、“病房”一樣的地方——孤苦伶仃，生活不便，把老人送進(jìn)去純屬不孝。其實，先進(jìn)的養(yǎng)老服務(wù)不僅有養(yǎng)老院，還是一個完善的綜合服務(wù)體系，正式名叫“Retirement Complex”，即養(yǎng)老綜合體。

顧名思義，養(yǎng)老村并不是中國傳統(tǒng)的“居家養(yǎng)老”模式，也不是養(yǎng)老院那樣的單獨機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，而是眾多老人聚居在一個環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)施齊全的村莊。每個或每對老人都有獨立的公寓房甚至獨棟小別墅，老人有足夠的私人空間的同時，在需要健身、醫(yī)療急救乃至娛樂享受等服務(wù)時，也不必四處奔勞，就近可得。同時，老人周邊也都是自己的同齡人，交流和晚年娛樂時代溝幾乎不存在。

養(yǎng)老村有集中的護(hù)工部門，可幫助老人在村內(nèi)活動，護(hù)工中有專業(yè)的護(hù)士，也有參與社會實踐的義工。有時候身體硬朗的老人也會當(dāng)義工，幫助大家，等到身體行動不便時便就地養(yǎng)老，接受其他義工的愛心幫助。完善的義工制度應(yīng)比“想起老人來就去送溫暖，想不起來就不去了”的模式，或“年輕人想給老人獻(xiàn)愛心但不知道該找誰”的模式更先進(jìn)。

新西蘭養(yǎng)老村內(nèi)有各種娛樂設(shè)施（圖/新西蘭媒體）

養(yǎng)老村一般會建在遠(yuǎn)離鬧市和污染，地價較低并且風(fēng)景優(yōu)美的地方。新西蘭的劍橋小鎮(zhèn)以濃厚的奧運體育（馬術(shù)、游泳等）文化和貴族學(xué)校教育著稱，但近來它有了一個新的名片：“養(yǎng)老圣地”。在大批海外投資者（包括中國人）蜂擁投資奧克蘭地產(chǎn)的時候，一些新西蘭地產(chǎn)商們在劍橋小鎮(zhèn)興建起了數(shù)個養(yǎng)老村和視老人為潛在客戶的別墅、莊園，使得這個遠(yuǎn)離奧克蘭的小鎮(zhèn)，房價每年飆升10%以上（2013年到2016年增長45%），也吸引了不少遠(yuǎn)在南島甚至歐美國家的老人慕名前來。

因朋友關(guān)系，我常去這個小鎮(zhèn)。多年前它給我的感覺是老氣橫秋，街上走的都是老人，因為年輕人都跑去有更多工作機(jī)會的大城市了，不少店鋪都三天打魚兩天曬網(wǎng)地開著。而如今，由于養(yǎng)老綜合體配套的診所、保健和娛樂等服務(wù)業(yè)產(chǎn)生了工作機(jī)會，年輕人們又開始回來了，原本清凈的小鎮(zhèn)也熱鬧了許多。不難理解，奧克蘭的地價和租金高得嚇人，而這里又有工作和商機(jī)，房價又低，是買房立業(yè)的好去處，何必去一線城市跟別人擠破頭呢？ 可見養(yǎng)老村模式可以創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，刺激鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，化危機(jī)為商機(jī)。

劍橋鎮(zhèn)的一處養(yǎng)老村（圖/新西蘭媒體）

值得注意的是，住在這些養(yǎng)老村里的老人，兒女們并不會經(jīng)常來看望他們，事實上他們在搬入養(yǎng)老村之前，兒女們也一般不跟他們住在一起?？赡苡腥藭?，西方老人不會“感到被拋棄”嗎？西方人在中國人刻板印象里是“家庭觀念比較淡”的，但實際上他們這叫“形散而神不散”，子孫還是對老人充滿了真切的關(guān)心的，只不過雙方都需要獨立的生活空間，彼此尊重達(dá)成默契，保持一個可以產(chǎn)生美的生活距離，這也是為什么西方的婆媳關(guān)系并不是大問題的緣故。

老人并不是怪物，和普通人一樣有物質(zhì)需求和精神需求，物質(zhì)需求已經(jīng)逐漸隨著社會發(fā)展而滿足，不再需要子女“臥冰求鯉”式盡孝，同時精神需求也更多樣化，并不會覺得每天抱著子孫大眼瞪小眼才叫“天倫之樂”。

其實老人更需要做自己愛好的事情，比如繼續(xù)工作，或畫畫下棋旅游，或者當(dāng)義工行善尋找人生的意義，總之需要有自己的生活空間來做自己的“老年新事業(yè)”，子孫若無故賴在身邊，實乃妨礙，同時兒女忙于拼搏事業(yè)，若還要子女親自養(yǎng)老，勢必拖累兒女甚至國家經(jīng)濟(jì)。