“拜碼頭”是從舊中國(guó)時(shí)期就有的官場(chǎng)陋習(xí)，是一種將幫派文化和江湖習(xí)氣帶到官場(chǎng)中的行為。為政者不思為民服務(wù)，而是先拉幫結(jié)派劃分地盤(pán)和利益。這也成為舊中國(guó)官場(chǎng)烏煙瘴氣的原因之一。在一些地區(qū)，這種“拜碼頭”文化有著復(fù)活的趨勢(shì)，因而得到了中央的重視和嚴(yán)厲的打擊。對(duì)于這種“碼頭”文化，上觀新聞?dòng)?日發(fā)文進(jìn)行了闡述和抨擊。

以下為報(bào)道原文：

“碼頭文化”是個(gè)什么東西？這里特指過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)期，在某些地方、某些層面風(fēng)行過(guò)的一種官場(chǎng)腐敗。同分裂主義的“山頭文化”、宗派主義的“圈子文化”一樣，行幫主義的“碼頭文化”，是習(xí)近平總書(shū)記怒斥的政治生態(tài)中的“毒瘤”。從薄熙來(lái)到孫政才，從郭伯雄到徐才厚，從周永康到令計(jì)劃，貪官腐吏兼野心家陰謀家，無(wú)不奉行“碼頭文化”。

“碼頭文化”原是長(zhǎng)江沿線圍繞著河岸貨運(yùn)為中心的中下層群體的一種文化，為了在大江大河的嚴(yán)苛環(huán)境下生存下去，為了抱團(tuán)圖安和發(fā)展，形成了推杯換盞乃至割頭換顱的江湖義氣和行幫形態(tài)。它往往以“義”字為口號(hào)，其實(shí)以“利”當(dāng)頭，是一種形”義“實(shí)“利”的文化，這些人看似“五湖四?！?，豪爽好友，其實(shí)常囿于一地一己、一時(shí)一事的當(dāng)下利益，而沒(méi)有寬闊的眼界。

這種本來(lái)良莠相兼的“碼頭文化”，到了過(guò)去一個(gè)時(shí)期，成為官場(chǎng)中一大奇觀，政治生態(tài)中一個(gè)令人注目的封建回潮。

“碼頭文化”風(fēng)行“拜碼頭”。往往在一地的“碼頭”上，有一個(gè)位高權(quán)重的“老大”，對(duì)于他的“人身依附”，是碼頭行幫的紐帶與實(shí)質(zhì)。他的部屬、手下，“身邊人”，均將其奉作“老板”“教父”“恩公”，自己則甘當(dāng)下人、伙計(jì)、“家臣”、“門附”，終身依附，而且色彩鮮明，說(shuō)到底，就是“XX的人”，“碼頭”上圍著他轉(zhuǎn)，“圈子”里號(hào)令一統(tǒng)，真可謂令行禁止、步調(diào)一致。

這種高度組織化、系統(tǒng)性的“碼頭”，曾經(jīng)在某些地方成為事實(shí)上的“權(quán)力中心”，一個(gè)新到的“書(shū)記”也好，一個(gè)外派的“市長(zhǎng)”也好，來(lái)了就要“拜”他們的“碼頭”，如果不買賬，那就寸步難行。不是曾有這樣的縣委書(shū)記，剛到一縣，因?yàn)椤安欢?guī)矩”，沒(méi)“拜碼頭”，所以只干了幾個(gè)月就乖乖走人嗎？可見(jiàn)這些地方，公權(quán)力早已淪為“碼頭”的私器，更不要說(shuō)其他啦。

當(dāng)然“拜碼頭”，也不全是拜官場(chǎng)的“老大”。山西省古交市委原書(shū)記毋青松到任第一天，行李還沒(méi)有放下，就接到當(dāng)?shù)卮竺ΧΦ拿豪习鍙埿旅饕粋€(gè)電話，“你來(lái)了古交，也不到我這里來(lái)拜碼頭”？這個(gè)居然可以對(duì)官場(chǎng)發(fā)號(hào)施令的“太原第二組織部長(zhǎng)”張新明，就是三晉政商兩界的“幕后老大”，你不“拜”他這個(gè)“碼頭”，那時(shí)還真不行！

（張新明，和訊網(wǎng)）

不是說(shuō)“碼頭”有著緊密的“組織化”嗎？同屬一個(gè)“碼頭”的人，從此抱團(tuán)結(jié)伙，同進(jìn)共退，俱損俱榮，更“緊密”的，是“碼頭”上的“兄弟”，同腐共貪、利益共享，一方面把自己“地盤(pán)”里的權(quán)力作為加盟的籌碼，一方面又和“碼頭”內(nèi)的“老板”們結(jié)成利益紐帶，形成“利益集團(tuán)”。

“碼頭”其實(shí)就是“山頭”、就是“幫會(huì)”，上有“龍頭老大”，類似黑道江湖，下有“同門兄弟”，一如封建朋黨，嚴(yán)重惡化了一些層面的政治生態(tài)，成為一些地方“塌方式”和“系統(tǒng)性”腐敗的最大要因。

為什么要熱衷于“拜碼頭”？因?yàn)樵谶^(guò)去一段時(shí)期，在某些地方，拜了“碼頭”就是入了“幫”，不但有了“人身依附”、得到庇護(hù)，更有了“仕途前景”，入了升官晉階的“快車道”，而那些不入伙即“不明事理”的“獨(dú)立大隊(duì)”，任你德才勤績(jī)，不總是擱在一邊、坐十年冷板凳嗎？所以拜了“碼頭”的，才是“自己人”，才能得到“重用”。

正是因?yàn)檫@個(gè)一榮俱榮，所以“碼頭”上就有嚴(yán)格的“行規(guī)”，團(tuán)伙之人，不但要講“義氣”，利益均沾，還要講“骨氣”，遇到“風(fēng)浪”要攻守同盟，聯(lián)手互保，碰到“難關(guān)”要挺身而扛，共渡時(shí)艱，尤其是一人“進(jìn)去”之時(shí)，更要咬緊牙關(guān)，不吐一字，在“里面”的表現(xiàn)，成為“碼頭”考察你有沒(méi)有“義”字的“試金石”。如果是條“漢子”，“出來(lái)”后自有“照應(yīng)”，假如你“噴”了，牽涉到了“碼頭”上的“兄弟”尤其是“老大”，將來(lái)就“沒(méi)有飯吃”。

可惜這種江湖上的“規(guī)矩”，黑社會(huì)的“道”，形“義”實(shí)“利”的“碼頭”中人，沒(méi)幾個(gè)能守得住的。君不見(jiàn)但凡“老大”一出事，看似“森嚴(yán)壁壘”的“碼頭”，不是“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、一朝傾覆”，統(tǒng)統(tǒng)樹(shù)倒猢猻散了嗎？