【文/觀察者網(wǎng) 童黎】

眼前這個既“現(xiàn)代”又“天然”的西藏，超乎想象。

到了瓊林村才了解，珞巴族農(nóng)牧民執(zhí)行“守家衛(wèi)國”的特殊使命時，必帶兩件物品；問了八廓街的老板才聽說，他們最近操心的不是生意，是義務(wù)巡邏；看了巴吉村就更加確定，“天下第一村”華西村絕不是個例——這里沒有“長耳朵就要交稅”的剝削賬，而是一座座“讓錢生錢”的富裕村！

7月上旬，“巡禮新時代 奮進(jìn)新征程·西藏篇”專題活動在拉薩啟動，本次活動由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)社會工作局、西藏自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦主辦，邀請網(wǎng)絡(luò)文明伙伴、正能量網(wǎng)絡(luò)名人，微博、B站、觀察者網(wǎng)等平臺和媒體編輯參加，共同領(lǐng)略和宣傳大美西藏。

頂著高反，觀察者網(wǎng)小編抓取了其中三處亮點，一起來瞧瞧！

“大鵬”用漢藏英三種文字申明“中國”領(lǐng)土

珞巴族世居邊陲，藏語意為“南方人”。用漢藏英三種文字申明“中國”領(lǐng)土的噴字模板，一罐噴漆——這就是珞巴族農(nóng)牧民執(zhí)行特殊使命時的必帶物品。

我們在瓊林村的“紅色小牧屋”里，看到了實物。

瓊林村藏語意為“大鵬居住的地方”，共有57戶238人，是珞巴族主要聚集地之一。在這里，家家戶戶屋頂上飄揚著鮮艷的五星紅旗。

解放后，珞巴族的居所已經(jīng)由流動“小牧屋”搬進(jìn)了固定小庭院，瓊林村也從半山腰搬遷到新的村莊，但“小牧屋”仍舊是守護(hù)山河的象征。據(jù)《人民日報》報道，瓊林村有一位名叫達(dá)約的老黨員，在巡邊放牧路上堅守了三十多年。他每到一個山頂，都會用鵝卵石拼出醒目的“中國”二字。

2020年，瓊林村建成“紅色小牧屋”愛國主義教育基地

走進(jìn)村民亞嘎的家里，一張照片擺在客廳顯眼位置，引起了所有來客注意：這是一副溫馨的場景，男主人和兩位解放軍戰(zhàn)士圍坐在沙發(fā)上，桌上擺滿了飯菜。

在向亞嘎詢問照片背后的故事時，來自東部沿海地區(qū)的我們聽說，瓊林村村民與部隊響應(yīng)“五共五固”號召結(jié)對共建，士兵們?nèi)霊魩兔κ帐霸鹤樱艿搅思依锏臒崆檎写?

《解放軍報》介紹，開展“五共五固”，即共學(xué)黨的理論固信仰信念、共建基層組織固一線堡壘、共促民生改善固脫貧成果、共樹文明新風(fēng)固民族團(tuán)結(jié)、共守神圣國土固邊境安寧。

據(jù)《人民政協(xié)報》報道，2020年，西藏全區(qū)21個邊境縣開展軍地基層黨組織“五共五固”結(jié)對共建，全面推進(jìn)軍地在守邊巡邊、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)生活等領(lǐng)域深度融合，建成了一個個“人人思穩(wěn)定、戶戶謀發(fā)展”的邊境小康村。

2022年7月，瓊林村評上了西藏“五共五固”建設(shè)示范村的榮譽(yù)稱號。有了交通運輸、畜牧養(yǎng)殖、林下資源采集等收入來源，村民們的日子一天比一天紅火。

姑娘小伙、阿姨叔叔都上門消費，老板卻忙著上街巡邏

從西雙版納的“哈尼公主”，到蘇州園林的漢服少女……國內(nèi)旅游需求激增帶來了旅拍行業(yè)的爆發(fā)，不少網(wǎng)友都在朋友圈刷到過精美的寫真。

社交媒體截圖

在拉薩八廓古城從事旅拍的廖東強(qiáng)也告訴觀察者網(wǎng)：“無論男女老少，10個游客里，可能有9個考慮拍一套藏服寫真，體驗一下藏族文化。很多客人說從來沒有發(fā)過抖音，也很少在朋友圈發(fā)自拍，但這次一定要發(fā)。”

社交媒體截圖

廖東強(qiáng)來自成都，來拉薩已經(jīng)有10個年頭，他現(xiàn)在有一個新身份——八廓街首個旅拍行業(yè)協(xié)會理事長。觀察者網(wǎng)聯(lián)系到廖東強(qiáng)時，他正在古城里巡邏。