·案例一

已辦理結(jié)婚登記但共同生活時(shí)間較短，離婚時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)共同生活時(shí)間、孕育子女等事實(shí)對(duì)數(shù)額過高的彩禮酌情返還

——王某某與李某某離婚糾紛案

一、基本案情

2020年9月，王某某與李某某（女）登記結(jié)婚。王某某家在當(dāng)?shù)貙儆诘褪杖爰彝ァ榕c對(duì)方順利結(jié)婚，王某某給付李某某彩禮18.8萬(wàn)元。李某某于2021年4月終止妊娠。因雙方家庭矛盾加深，王某某于2022年2月起訴離婚，并請(qǐng)求李某某返還彩禮18.8萬(wàn)元。

二、裁判結(jié)果

審理法院認(rèn)為，雙方當(dāng)事人由于婚前缺乏了解，婚后亦未建立起深厚感情，婚姻已無(wú)存續(xù)可能，準(zhǔn)予離婚。結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生活水平及王某某家庭經(jīng)濟(jì)情況，王某某所給付的彩禮款18.8萬(wàn)元屬于數(shù)額過高，事實(shí)上造成較重的家庭負(fù)擔(dān)。綜合考慮雙方共同生活時(shí)間較短，女方曾有終止妊娠等事實(shí)，為妥善平衡雙方當(dāng)事人利益，化解矛盾糾紛，酌定李某某返還彩禮款56400元。

三、典型意義

彩禮是以締結(jié)婚姻為目的依據(jù)習(xí)俗給付的財(cái)物。作為我國(guó)婚嫁領(lǐng)域的傳統(tǒng)習(xí)俗，彩禮是男女雙方及家庭之間表達(dá)感情的一種方式，也蘊(yùn)含著對(duì)婚姻的期盼與祝福。然而，超出負(fù)擔(dān)能力給付的高額彩禮卻背離了愛情的初衷和婚姻的本質(zhì)，使婚姻演變成物質(zhì)交換，不僅對(duì)彩禮給付方造成經(jīng)濟(jì)壓力，影響婚姻家庭的和諧穩(wěn)定，也不利于弘揚(yáng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。2021年以來，“中央一號(hào)文件”連續(xù)三年提出治理高額彩禮問題。遏制高額彩禮陋習(xí)、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)成為全社會(huì)的共同期盼?；诓识Y給付的特定目的，一般情況下，雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)并共同生活，離婚時(shí)一方請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院不予支持。但是，也要看到，給付彩禮的目的除了辦理結(jié)婚登記這一法定形式要件外，更重要的是雙方長(zhǎng)期共同生活。因此，共同生活時(shí)間長(zhǎng)短應(yīng)當(dāng)作為確定彩禮是否返還以及返還比例的重要考量因素。本案中，雙方共同生活僅一年多時(shí)間，給付彩禮的目的尚未全部實(shí)現(xiàn)，給付方不存在明顯過錯(cuò)，相對(duì)于其家庭收入來講，彩禮數(shù)額過高，給付彩禮已造成較重的家庭負(fù)擔(dān)，同時(shí)，考慮到終止妊娠對(duì)女方身體健康亦造成一定程度的損害等事實(shí)，判決酌情返還部分彩禮，能夠較好地平衡雙方當(dāng)事人間的利益，引導(dǎo)樹立正確的婚戀觀，倡導(dǎo)形成文明節(jié)儉的婚禮習(xí)俗，讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于“禮”。

·案例二

男女雙方舉行結(jié)婚儀式后共同生活較長(zhǎng)時(shí)間且已育有子女，一般不支持返還彩禮

——張某與趙某婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案

一、基本案情

張某與趙某（女）于2018年11月經(jīng)人介紹相識(shí)，自2019年2月起共同生活，于2020年6月生育一子。2021年1月雙方舉行結(jié)婚儀式，至今未辦理結(jié)婚登記手續(xù)。趙某收到張某彩禮款160000元。后雙方感情破裂，于2022年8月終止同居關(guān)系。張某起訴主張趙某返還80%彩禮，共計(jì)128000元。

二、裁判結(jié)果

審理法院認(rèn)為，雙方自2019年2月起即共同生活并按民間習(xí)俗舉行了婚禮，雙方在共同生活期間生育一子，現(xiàn)已年滿2周歲，且共同生活期間必然因日常消費(fèi)及生育、撫養(yǎng)孩子產(chǎn)生相關(guān)費(fèi)用，若在以夫妻名義共同生活數(shù)年且已共同養(yǎng)育子女2年后仍要求返還彩禮，對(duì)趙某明顯不公平，故判決駁回張某的訴訟請(qǐng)求。

三、典型意義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化、不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。民法典規(guī)定，家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)，保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益。人民法院在審理涉及彩禮糾紛案件中要堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述精神和民法典的相關(guān)規(guī)定。《最高人民法院關(guān)于適用婚姻家庭編的解釋（一）》第五條關(guān)于未辦理結(jié)婚登記手續(xù)應(yīng)返還彩禮的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)限于未共同生活的情形。已經(jīng)共同生活的雙方因未辦理結(jié)婚登記手續(xù)不具有法律上的夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系，但在審理彩禮返還糾紛時(shí)，不應(yīng)當(dāng)忽略共同生活的“夫妻之實(shí)”。該共同生活的事實(shí)不僅承載著給付彩禮一方的重要目的，也會(huì)對(duì)女性身心健康產(chǎn)生一定程度的影響，尤其是在孕育子女等情況下。如果僅因未辦理結(jié)婚登記而要求接受彩禮一方全部返還，有違公平原則，也不利于保護(hù)婦女合法權(quán)益。本案中，雙方當(dāng)事人雖未辦理結(jié)婚登記，但按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉辦了婚禮，雙方以夫妻名義共同生活三年有余，且已生育一子。本案判決符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，平衡各方當(dāng)事人利益，特別體現(xiàn)了對(duì)婦女合法權(quán)益的保護(hù)。

·案例三

已辦理結(jié)婚登記，僅有短暫同居經(jīng)歷尚未形成穩(wěn)定共同生活的，應(yīng)扣除共同消費(fèi)等費(fèi)用后返還部分彩禮

——?jiǎng)⒛撑c朱某婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案

一、基本案情

劉某與朱某（女）2020年7月確立戀愛關(guān)系，2020年9月登記結(jié)婚。劉某于結(jié)婚當(dāng)月向朱某銀行賬戶轉(zhuǎn)賬一筆80萬(wàn)元并附言為“彩禮”，轉(zhuǎn)賬一筆26萬(wàn)元并附言為“五金”。雙方分別在不同省份的城市工作生活。后因籌備舉辦婚禮等事宜發(fā)生糾紛，雙方于2020年11月協(xié)議離婚，婚姻關(guān)系存續(xù)不到三個(gè)月?；楹笪瓷优?，無(wú)共同財(cái)產(chǎn)，無(wú)共同債權(quán)債務(wù)。雙方曾短暫同居，并因籌備婚宴、拍婚紗照、共同旅游、親友相互往來等發(fā)生部分費(fèi)用。離婚后，因彩禮返還問題發(fā)生爭(zhēng)議，劉某起訴請(qǐng)求朱某返還彩禮106萬(wàn)元。

二、裁判結(jié)果

審理法院認(rèn)為，彩禮是男女雙方在締結(jié)婚姻時(shí)一方依據(jù)習(xí)俗向另一方給付的錢物。關(guān)于案涉款項(xiàng)的性質(zhì)，除已明確注明為彩禮的80萬(wàn)元款項(xiàng)外，備注為“五金”的26萬(wàn)元亦符合婚禮習(xí)俗中對(duì)于彩禮的一般認(rèn)知，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為彩禮。關(guān)于共同生活的認(rèn)定，雙方雖然已經(jīng)辦理結(jié)婚登記，但從后續(xù)拍攝婚紗照、籌備婚宴的情況看，雙方仍在按照習(xí)俗舉辦婚禮儀式的過程中。雙方當(dāng)事人婚姻關(guān)系僅存續(xù)不到三個(gè)月，其間雙方工作、生活在不同的城市，對(duì)于后續(xù)如何工作、居住、生活未形成一致的規(guī)劃。雙方雖有短暫同居經(jīng)歷，但尚未形成完整的家庭共同體和穩(wěn)定的生活狀態(tài)，不能認(rèn)定為已經(jīng)有穩(wěn)定的共同生活。鑒于雙方已經(jīng)登記結(jié)婚，且劉某支付彩禮后雙方有共同籌備婚禮儀式、共同旅游、親友相互往來等共同開銷的情況，對(duì)該部分費(fèi)用予以扣減。據(jù)此，法院酌情認(rèn)定返還彩禮80萬(wàn)元。

三、典型意義

涉彩禮返還糾紛中，不論是已辦理結(jié)婚登記還是未辦理結(jié)婚登記的情況，在確定是否返還以及返還的具體比例時(shí)，共同生活時(shí)間均是重要的考量因素。但是，案件情況千差萬(wàn)別，對(duì)何謂“共同生活”，很難明確規(guī)定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)當(dāng)具體情況具體分析。本案中，雙方婚姻關(guān)系存續(xù)時(shí)間短，登記結(jié)婚后仍在籌備婚禮過程中，雙方對(duì)于后續(xù)如何工作、居住、生活未形成一致的規(guī)劃，未形成完整的家庭共同體和穩(wěn)定的生活狀態(tài)，不宜認(rèn)定為已經(jīng)共同生活。但是，考慮到辦理結(jié)婚登記以及短暫同居經(jīng)歷對(duì)女方的影響、雙方存在共同消費(fèi)、彩禮數(shù)額過高等因素，判決酌情返還大部分彩禮，能夠妥善平衡雙方利益。

·案例四

婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中，接受彩禮的婚約方父母可作為共同被告

——張某某與趙某某、趙某、王某婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案

一、基本案情

張某某與趙某某（女）經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)，雙方于2022年4月定親。張某某給付趙某某父母趙某和王某定親禮36600元；2022年9月張某某向趙某某銀行賬戶轉(zhuǎn)賬彩禮136600元。趙某某等購(gòu)置價(jià)值1120元的嫁妝并放置在張某某處。雙方未辦理結(jié)婚登記，未舉行結(jié)婚儀式。2022年9月，雙方解除婚約后因彩禮返還問題發(fā)生爭(zhēng)議，張某某起訴請(qǐng)求趙某某及其父母趙某、王某共同返還彩禮173200元。

二、裁判結(jié)果

審理法院認(rèn)為，雙方未辦理結(jié)婚登記，現(xiàn)有證據(jù)不足以證明張某某與趙某某持續(xù)、穩(wěn)定地共同生活，張某某不存在明顯過錯(cuò)，但在案證據(jù)也能證實(shí)趙某某為締結(jié)婚姻亦有付出的事實(shí)，故案涉定親禮、彩禮在扣除嫁妝后應(yīng)予適當(dāng)返還。關(guān)于趙某、王某是否系本案適格被告的問題，審理法院認(rèn)為，關(guān)于案涉彩禮136600元，系張某某以轉(zhuǎn)賬方式直接給付給趙某某，應(yīng)由趙某某承擔(dān)返還責(zé)任，扣除嫁妝后，酌定返還121820元；關(guān)于案涉定親禮36600元，系趙某某與其父母共同接收，應(yīng)由趙某某、趙某、王某承擔(dān)返還責(zé)任，酌定返還32940元。

三、典型意義

民法典第十條規(guī)定，處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。法律沒有就彩禮問題予以規(guī)定，人民法院應(yīng)當(dāng)在不違背公序良俗的情況下按照習(xí)慣處理涉彩禮糾紛。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，締結(jié)婚約的過程中，一般是由男女雙方父母在親朋、媒人等見證下共同協(xié)商、共同參與完成彩禮的給付。因此，在確定訴訟當(dāng)事人時(shí)，亦應(yīng)當(dāng)考慮習(xí)慣做法。當(dāng)然，各地區(qū)、各家庭情況千差萬(wàn)別，彩禮接收人以及對(duì)該筆款項(xiàng)如何使用，情況非常復(fù)雜，既有婚約當(dāng)事人直接接收的，也有婚約當(dāng)事人父母接收的；彩禮的去向也呈現(xiàn)不同樣態(tài)，既有接收一方將彩禮作為嫁妝一部分返還的，也有全部返回給婚約當(dāng)事人作為新家庭生活啟動(dòng)資金的，還有的由接收彩禮一方父母另作他用。如果婚約當(dāng)事人一方的父母接收彩禮的，可視為與其子女的共同行為，在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛訴訟中，將婚約一方及父母共同列為當(dāng)事人，符合習(xí)慣，也有利于查明彩禮數(shù)額、彩禮實(shí)際使用情況等案件事實(shí)，從而依法作出裁判。

處理涉彩禮糾紛的三項(xiàng)原則

另?yè)?jù)人民法院報(bào)報(bào)道，發(fā)布會(huì)上，最高人民法院民一庭庭長(zhǎng)陳宜芳介紹，本批典型案例明確了處理涉彩禮糾紛的三項(xiàng)原則。一是明確嚴(yán)禁借婚姻索取財(cái)物這一基本原則；二是充分尊重民間習(xí)俗，以當(dāng)?shù)厝罕娖毡檎J(rèn)可為基礎(chǔ)合理認(rèn)定彩禮范圍；三是堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，充分考慮彩禮的目的性特征，斟酌共同生活時(shí)間、婚姻登記、孕育子女等不同因素在締結(jié)婚姻這一根本目的實(shí)現(xiàn)上的比重，合理平衡雙方當(dāng)事人利益。

一般情況下，雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)并共同生活，離婚時(shí)一方請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院不予支持。

陳宜芳表示，給付彩禮的目的除了辦理結(jié)婚登記這一法定形式要件外，更重要的是雙方長(zhǎng)期共同生活。因此，共同生活時(shí)間長(zhǎng)短應(yīng)當(dāng)作為確定彩禮是否返還以及返還比例的重要考量因素。本次發(fā)布的案例一對(duì)此有著突出體現(xiàn)。

案例二中雙方雖未辦理結(jié)婚登記，但已按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行婚禮并以夫妻名義共同生活三年多時(shí)間，且已經(jīng)生育一子。法院在處理涉彩禮返還糾紛時(shí)，著重考慮了共同生活以及孕育子女的事實(shí)，對(duì)返還彩禮的訴訟請(qǐng)求不予支持，充分保護(hù)了婦女合法權(quán)益。

在涉彩禮返還糾紛中，如何界定彩禮與一般贈(zèng)與，如何認(rèn)定“共同生活”，實(shí)踐中也存在模糊認(rèn)識(shí)。

案例三判決認(rèn)定案涉26萬(wàn)元的“五金”款符合人民群眾對(duì)彩禮的一般認(rèn)知，可以認(rèn)定為彩禮。

同時(shí)，明確雙方登記結(jié)婚后仍工作、居住在兩地，并在籌備婚禮過程中，對(duì)于后續(xù)生活未形成一致規(guī)劃，沒有形成穩(wěn)定的生活狀態(tài)，不宜認(rèn)定為已經(jīng)共同生活。但是考慮到已經(jīng)辦理結(jié)婚登記、短暫同居經(jīng)歷對(duì)女方的影響、存在共同消費(fèi)等事實(shí)，法院判決酌情返還大部分彩禮，妥善平衡了雙方利益。

“彩禮和嫁妝都是我國(guó)婚嫁領(lǐng)域的傳統(tǒng)習(xí)俗，兩者雖然表現(xiàn)形式不同，但是具有共同的目的，應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗適用相同的規(guī)則。”陳宜芳表示，在案例四中，法院在確定彩禮返還數(shù)額時(shí)，充分考慮了嫁妝情況，扣減了放置在男方處的嫁妝數(shù)額。

此外，該案審理法院在確定訴訟當(dāng)事人時(shí)充分考慮了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗?！叭绻榧s當(dāng)事人一方的父母給付或接收彩禮的，將其列為共同當(dāng)事人，這不僅符合習(xí)慣做法，也有助于查清案件事實(shí)?！标愐朔急硎尽?

為何法院受理的涉彩禮案件數(shù)量越來越多？是否可以要求返還彩禮，主要的考量因素有哪些？相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)

微信公眾號(hào)“最高人民法院”消息顯示，在11日的新聞發(fā)布會(huì)上，相關(guān)負(fù)責(zé)人就推進(jìn)移風(fēng)易俗，治理高額彩禮問題答編輯問。部分內(nèi)容如下：