今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，為紀念這個偉大勝利，我們在觀察者網(wǎng)開設(shè)專題視頻節(jié)目——寶塔山下的制勝法寶，一起學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時期的毛澤東軍事思想。

【文/王立華】

第一部分：扭轉(zhuǎn)歷史車輪

十五、西安事變前的“三位一體”

這一節(jié)的主題是：西安事變前，紅軍與東北軍、十七路軍的“三位一體”。

山城堡戰(zhàn)役后，胡宗南部被迫全線后撤，進攻暫時停止了。但蔣介石仍在大力調(diào)兵遣將，企圖把紅軍徹底消滅掉。面對這樣的形勢，毛主席是如何認識的呢？

此時，毛主席正在研究哲學(xué)，讀蘇聯(lián)哲學(xué)家西洛可夫、愛森堡等人著的《辯證法唯物論教程》中譯本，幾個月里連續(xù)讀了三四遍，寫了大量批注。這也反映在他對形勢的思考認識中。山城堡戰(zhàn)役勝利第二天，他在給朱德、張國燾和方面軍領(lǐng)導(dǎo)的電報中指出：

“現(xiàn)時敵軍中發(fā)展著四種矛盾：第一種是抗日與“剿共”之間的矛盾；第二種是蔣軍與東北軍之間的矛盾；第三種是上級的嚴令進攻與下級的對紅軍恐懼的矛盾，此種矛盾現(xiàn)在極大發(fā)展著；第四種是官長與士兵間的矛盾，此種矛盾以近日的物質(zhì)困難與疲勞而加深?！盵1]

哲學(xué)方法論要求認識和分析客觀存在的矛盾，在錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中找到解決問題的辦法，推動矛盾轉(zhuǎn)化到有利于己的狀態(tài)。毛主席在分析矛盾后提出下述要求：

第一，要準備徹底擊破胡宗南。紅軍要更加團結(jié)一致，統(tǒng)一指揮，忍受與克服一切困難，不失每一個有利時機，靈活調(diào)動部隊，準備連續(xù)戰(zhàn)斗，堅決地各個擊破進攻之敵，首先是徹底地擊破胡宗南。[2]這里講的是一個前提，首先是要打贏，胡宗南的進攻不擊破，其他一切都談不上。

第二，用兩手對兩手。雖然蔣介石比過去強硬了許多，但還是站在中間地位，對日仍力求妥協(xié)，對我力求縮小蘇區(qū)打擊紅軍，但已經(jīng)覺得困難，許其部下與我談判。在山城堡戰(zhàn)役之前，潘漢年與陳立夫談過3次，對方態(tài)度十分強硬，只能擱淺。山城堡受挫后，陳立夫又派人到上海找到潘漢年，表示國共談判不能中止，那就繼續(xù)談。我們的政策：“一方面從人民、從反蔣軍閥、從國民黨內(nèi)部造成運動；一方面紅軍消滅蔣軍，雙管齊下，迫蔣妥協(xié)。蘇區(qū)與紅軍任務(wù)堅持打蔣，不稍放松?！盵3]不能因為正在談判，就這也不敢那也不能，總怕得罪了對方，負責打的只管打，打得越狠越有利于談。

第三，對胡宗南部隊釋放善意。胡宗南軍山城堡失敗后，內(nèi)部充滿著聯(lián)俄聯(lián)共、一致抗日的空氣。張學(xué)良建議我們，對胡軍勿作仇敵，應(yīng)盡力爭取，我們對此建議完全同意。毛主席致電彭德懷立即采取如下辦法：（一）首先釋放一部分俘虜，勿罵其長官。（二）用誠懇與尊重彼方態(tài)度，分別寫信致胡宗南、孔令恂、周祥初（孔、周都是胡宗南的師長）。（三）派人到豫旺見胡。（四）用毛、朱、張、周及各方面軍各軍團各軍首長名義，發(fā)表告胡軍官佐士兵書，簡單明了說明停戰(zhàn)議和、一致抗日的志愿。[4]即便是蔣介石嫡系部隊也要盡力爭取，促其轉(zhuǎn)化。

第四，對潘漢年明確談判方針。迫蔣停止“剿共”是目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心環(huán)節(jié)；我們愿意以戰(zhàn)爭求和平，絕對不作無原則讓步；我們并不堅持形式上的平等，也不須用兩個政府出面談判，但是必須兩黨（不是兩個政府）平等地簽訂抗日救亡之政治軍事；離開實行抗日救亡任務(wù)，無任何商量余地。[5]講得很明白，愿意談判，不是投降，不是私家之計，而是為了抗日救亡，只要抗日，可以不堅持形式上平等，離開抗日不可能談。

第五，爭取社會各界支持。毛主席以中共中央、中華蘇維埃中央政府的名義，給南京政府、全國各報館、各團體、各黨派、各界、各武裝隊伍及全國人民寫公開信說，[6]在日偽匪軍進攻晉綏的前哨戰(zhàn)已經(jīng)開始，大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭即將爆發(fā)，中華民族處在生死關(guān)頭之時，我們向全中國人民宣言：全中國主力紅軍一、二、四方面軍現(xiàn)已集中完畢，只要給我們以抗日去路，我們準備立即開赴晉綏前線，并愿意接受全體抗日軍最高統(tǒng)率機關(guān)的指揮，為保衛(wèi)晉綏、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)中國而血戰(zhàn)到底。

第六，直接給蔣介石寫信做思想工作。毛主席以朱德、周恩來、彭德懷等紅軍高級將領(lǐng)和中國人民紅軍的名義寫信，對蔣介石說：全國人民對綏遠抗日將士的援助是何等熱烈啊，而先生你卻集全力于自相殘殺的內(nèi)戰(zhàn)，西北各部隊的官佐士兵心理如何，我們身在戰(zhàn)陣都知道，他們與我們的心并無二致，都想停止自殺之內(nèi)戰(zhàn)，早上抗日之戰(zhàn)場。就連先生你的嫡系勁旅胡宗南軍，亦難逃山城堡之慘敗，并不是該軍真的不能打仗，而是不愿意中國人打中國人，寧愿繳槍給紅軍??！人心與軍心向背如此，先生你為何不清夜捫心一思其故啊？

信中最后說：

“天下洶洶，為公一人。當前大計只須先生一言而決，今日停止內(nèi)戰(zhàn)，明日紅軍及先生之西北‘剿共’大軍，皆可立即從自相殘殺之內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場，開赴抗日陣線，綏遠之國防力量，驟增數(shù)十倍。是則先生一念之轉(zhuǎn)，一心之發(fā)，而國仇可報，國土可保，失地可復(fù)，先生也得為光榮之抗日英雄，圖諸凌煙（掛功臣像的凌煙閣，就是載入中華民族英雄史冊），馨香百世，先生果何故而不出此耶？吾人敢以至誠，再一次地請求先生，當機立斷，允許吾人之救國要求，化敵為友，共同抗日，則不特吾人之幸，實全國全民族唯一之出路也。今日之事，抗日降日，二者擇一。徘徊歧途，將國為之毀，身為之奴，失通國之人心，遭千秋之辱罵。吾人誠不愿見天下后世之人聚而稱曰，亡中國者非他人，蔣介石也，而愿天下后世之人，視先生為能及時改過救國救民之豪杰。語曰，過則勿憚改（憚，害怕的意思，孔子的話，意思是有錯誤不要怕改正），又曰，放下屠刀，立地成佛（也是要悔過自新的意思，只要不再作惡，也可以成佛?。：稳ズ螐?，愿先生熟察之。”[7]

道理講清楚了，話說得很重也很實，因為亡國滅種危機已經(jīng)迫近，不能太客氣了。現(xiàn)在回頭來看，蔣介石如果接受這些真理和建議，幾天后的西安事變就不會爆發(fā)，但他執(zhí)迷不悟，根本聽不進去。當然，他能不能聽進去都不要緊，抓住一切機會鍥而不舍地闡發(fā)我們的主張，一點一滴地滲透，功夫下到了總會有結(jié)果。