【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王曉笛】

3月12日，為紀(jì)念孫中山逝世92周年，馬英九在吳敦義、郝龍斌等陪同下，前往中山紀(jì)念館向中山銅像致敬。針對(duì)前幾天國(guó)民黨主席洪秀柱評(píng)論他溫良恭儉，最后把“天下”都給“讓”了出去，馬英九回說(shuō)，他溫良恭儉，但“當(dāng)仁不讓”。

這可不是兩人近期的初次“交鋒”。不久前，馬英九在紐約出席由“亞洲協(xié)會(huì)”和“外交關(guān)系協(xié)會(huì)”合辦的座談會(huì)上，因表示“保留統(tǒng)一做為潛在選項(xiàng)”，而被洪秀柱嗆聲。在洪秀柱看來(lái)，根據(jù)“一中憲法”，統(tǒng)一是兩岸的明確方向，馬英九既要統(tǒng)一又要維持現(xiàn)狀的表述讓人費(fèi)解。國(guó)民黨的路線分歧，暴露無(wú)遺。

這其中是不是有什么誤會(huì)？

當(dāng)然，這并不是馬洪之間第一次因?yàn)閮砂墩邌?wèn)題發(fā)生嫌隙。在2015年的“總統(tǒng)”選戰(zhàn)前夕，洪秀柱因?yàn)椤耙恢型怼钡恼撌?，被黨內(nèi)包括馬英九在內(nèi)的一眾大佬質(zhì)疑為“急統(tǒng)冒進(jìn)”，最終不得不重新回到“九二共識(shí)，一中各表”的主旋律。原本洪秀柱借選舉之際，通過(guò)直擊“九二共識(shí)”模糊地帶的辦法，為自己在黨內(nèi)和政界樹(shù)立新的風(fēng)向標(biāo)，但洪顯然低估了黨內(nèi)的派系勢(shì)力，也高估了自己的能力，只得退回到“九二共識(shí)”的紅線，馬英九亦表示“這是我們大家一致的期望”。

但有趣的是，在洪秀柱剛剛推出這份張亞中的“一中三憲”升級(jí)版時(shí)，馬英九則是“跟我的主張幾乎一樣”的評(píng)價(jià)。2015年，在國(guó)民全代會(huì)通過(guò)提名洪秀柱的前夕，馬英九在接受華視專訪時(shí)曾力挺洪秀柱的“一中同表”，認(rèn)為其基本上并未溢出“一中各表”范圍，“她（洪）認(rèn)為這個(gè)一中是‘中華民國(guó)’，跟我的主張幾乎是一樣的，這一看就知道！”

筆者讀書(shū)少，這其中是不是有什么誤會(huì)？

這兩位黨主席，總是有些貌合神離

路遇“攔路馬”

先拋開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的概念辨析，馬英九有一點(diǎn)是說(shuō)對(duì)了——洪秀柱和他都是一中框架下的“中華民國(guó)派”，是在價(jià)值理念上最貼近國(guó)民黨“原教旨”的人群，即認(rèn)同“三民主義”，追求“國(guó)家統(tǒng)一”。但二者不同的地方在于實(shí)現(xiàn)方式，馬相對(duì)保守，而洪則表現(xiàn)激進(jìn)，這樣的不同有性格的天然塑造，也有現(xiàn)實(shí)政治的考量。

馬英九的政治經(jīng)歷可謂是星光璀璨，從臺(tái)北市長(zhǎng)選舉再到“總統(tǒng)選舉”，他經(jīng)歷的均是重量級(jí)別的選戰(zhàn)。而為了選票，馬英九需要花更多的時(shí)間去與選民互動(dòng)，在被國(guó)民黨提名之前，甚至長(zhǎng)期下鄉(xiāng)跑基層，等待問(wèn)鼎大位的一刻。這樣的經(jīng)歷使他更加直接地接觸到臺(tái)灣社會(huì)，也更嗅到了臺(tái)灣社會(huì)正在發(fā)生的一些微妙變化。從1998年他喊出自己是“新臺(tái)灣人”的那一刻起，為了選舉而現(xiàn)實(shí)和妥協(xié)的特征就和他如影隨形，行事小心謹(jǐn)慎，八面玲瓏，這是他的性格，也是客觀環(huán)境塑造的行為方式。

反觀洪秀柱，雖然做了八屆“立法委員”，但分區(qū)和不分區(qū)摻雜，選舉的陣勢(shì)也比不上馬英九，這也讓她的政治負(fù)擔(dān)輕了不少，工作上更隨心所欲一點(diǎn)，而這一點(diǎn)，也正是國(guó)民黨元老和既得利益者們所不能容忍的。在筆者看來(lái)，真正的國(guó)民黨人，早在新黨成立之時(shí)，就被帶走了大部，洪秀柱是新黨的做派，也曾有機(jī)會(huì)出走，但最終選擇了留下。若非2015年國(guó)民黨上演的宮斗大戲，洪很難有表演的空間。

洪秀柱從一開(kāi)始就是以對(duì)國(guó)民黨傳統(tǒng)體制和文化挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)的，這種作風(fēng)成功吸引了很多對(duì)國(guó)民黨恨鐵不成功的青年圍繞其左右，盡管他們并不見(jiàn)得認(rèn)同她的理念。在他們看來(lái)，洪的表現(xiàn)更接近真實(shí)，少了很多“老藍(lán)男”們的虛偽和浮夸，在道德水準(zhǔn)上更占上風(fēng)。

從人生軌跡和工作履歷來(lái)看，兩個(gè)人在黨內(nèi)就是兩個(gè)世界的人，原本無(wú)仇無(wú)怨，奈何形勢(shì)逼人，“總統(tǒng)”選舉和黨主席選舉，洪秀柱的前進(jìn)道路上總會(huì)閃爍著馬英九的影子。馬英九之所以一度成為國(guó)民黨共主，代表他的做法被國(guó)民黨各派系所認(rèn)同，從某種程度上馬英九和現(xiàn)階段國(guó)民黨中的“老藍(lán)男”們是共生體，馬英九是國(guó)民黨舊傳統(tǒng)的符號(hào)。特別是在黨主席選舉期間，有傳言馬英九支持郝龍斌之時(shí)，洪秀柱想要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，是繞不過(guò)馬英九這塊石頭，所以也不難理解，為什么洪營(yíng)第一戰(zhàn)將蔡正元要炮轟馬英九學(xué)習(xí)連戰(zhàn)潔身自好，不要給現(xiàn)任下指導(dǎo)棋。

微妙的兩岸關(guān)系論述

兩岸政策是國(guó)民黨的品牌優(yōu)勢(shì)，也是洪馬之間對(duì)壘的重要戰(zhàn)場(chǎng)?！熬哦沧R(shí)”是馬英九的一項(xiàng)卓越政績(jī)，言兩岸政策，必談“九二共識(shí)”。雖然這個(gè)說(shuō)法最早由前“陸委會(huì)”副主委蘇起提出，但卻借由馬英九發(fā)揮到了極致?！熬哦沧R(shí)”內(nèi)在的模糊性，讓馬八年時(shí)間里在兩岸之間左右逢源，不僅得到黨內(nèi)的支持，也奠定了“習(xí)馬會(huì)”的基礎(chǔ)，完成了他自身的歷史定位。

因此，從某些方面講，“九二共識(shí)”和馬英九就是一體的，而作為前國(guó)民黨的共主，也是近年來(lái)唯一的共主，“九二共識(shí)”在馬的運(yùn)作下，寫(xiě)進(jìn)了黨章，成功嵌入國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)之中，無(wú)論是吳敦義、朱立倫都不會(huì)對(duì)將“九二共識(shí)”作為兩岸關(guān)系行為原則提出疑問(wèn)。因?yàn)椤熬哦沧R(shí)”的模糊性，為臺(tái)灣帶來(lái)了維持現(xiàn)狀的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”，一方面保全了“中華民國(guó)”，另一方面也為未來(lái)留下了種種可能，正如馬英九幾天前在紐約所說(shuō)，雖然兩岸終究統(tǒng)一，但只要不分裂，維持自治、維持現(xiàn)狀，“是臺(tái)灣生存的最佳方式”。

馬英九的確是“統(tǒng)派”，但這個(gè)統(tǒng)派是摻了不少水的。他的“九二共識(shí)”后面往往是要加“一中各表”的下文。在去年洪秀柱訪問(wèn)大陸前的特別黨餐會(huì)上，他選擇洪秀柱抵會(huì)后才開(kāi)始論述兩岸政策（洪秀柱參加前在聊特別黨費(fèi)），并特別強(qiáng)調(diào)了二者的不可分割性，被媒體視為對(duì)洪秀柱“一中同表”的警告，這也是黨內(nèi)既得利益者對(duì)洪秀柱的某種警告。鑒于臺(tái)灣的社會(huì)變化和國(guó)民黨的利益，馬英九所能做的就是暫時(shí)回避終極統(tǒng)一的問(wèn)題。

但洪秀柱不一樣，作為挑戰(zhàn)者，洪的任務(wù)就是顛覆原有的話語(yǔ)論述。既然兩岸已經(jīng)在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上交往了這么久，許多深層次的問(wèn)題不得不面對(duì)，因而有必要進(jìn)一步深化“九二共識(shí)”，這也是洪秀柱當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)孤立無(wú)援的狀況下，窮則思變的必然選擇。在她看來(lái)，時(shí)間不在臺(tái)灣這一邊，臺(tái)灣的籌碼正在慢慢流失，若不盡早談攏兩岸關(guān)系，那么臺(tái)灣就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)，淪為“被統(tǒng)”的一方。據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)在餐會(huì)上，洪秀柱質(zhì)疑馬英九不發(fā)展“九二共識(shí)”中“和平統(tǒng)一”的內(nèi)涵，后來(lái)干脆假意補(bǔ)妝，不再看馬一眼，火藥味十足。

馬洪之間的路線紛爭(zhēng)就在于此，洪欲選黨主席，無(wú)論是否摻雜個(gè)人情感，都要和馬英九有正面交鋒，兩岸政策是其中的重要環(huán)節(jié)，但馬洪僅僅是是否多走一步的區(qū)別，當(dāng)然無(wú)論二人有多少分歧，他們的依據(jù)都是臺(tái)灣和國(guó)民黨的利益，一中即是“中華民國(guó)”，這恐怕是劍拔弩張之際，二人唯一能立場(chǎng)一致的地方。

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