【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王曉笛】

前段時間，魏明仁先生的“中華人民共和國臺灣省社會主義民族愛國思想教育基地”（簡稱“二水基地”）被民進(jìn)黨當(dāng)局火速拆除。

宗教人士會痛心，因?yàn)榘倌隁v史的“碧云禪寺”，成為絕響；紅統(tǒng)人士會心痛，因?yàn)橹辽僖欢螘r間內(nèi)，那里是他們心中的圣地，是臺灣一度能毫無顧忌地升起五星紅旗的地方；但對大多數(shù)人而言，這個位于臺灣中部偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下的基地顯得陌生和傳奇。

這里有故事，但只是媒體上符號化后的故事。

魏明仁（資料圖/臺媒）

可以俯瞰濁水溪的“軍事要塞”

我是在2017年的八月訪問的二水基地。從臺北出發(fā)到臺中，轉(zhuǎn)乘臺鐵區(qū)間車到彰化二水鄉(xiāng)。這樣的路程算不上折騰，但也著實(shí)不便。對多數(shù)臺灣人而言，這里已經(jīng)是他們一生都不會涉足的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下，是一個晚上六點(diǎn)以后就可以聽到煙灰落地聲音的靜謐小鎮(zhèn)。在魏明仁升起五星紅旗之后，原本名不見經(jīng)傳的二水之名，也被高高升起在紛繁復(fù)雜的輿論場中。

從車站出來，可以很明顯地看到半山腰上的碧云禪寺，也就是改造后的二水基地。雖然目力所及，近在咫尺，但抵達(dá)仍要花上一番力氣。先要通過凌駕在車站上空的天橋，穿過九曲回腸的民宅小巷，再攀過一段陡峭的山坡，方能抵達(dá)基地下方寬闊的停車場。

碧云禪寺，現(xiàn)在部分已被民進(jìn)黨當(dāng)局拆除（圖/王曉笛）

當(dāng)時基地的大廳較為冷清，只有魏先生和兼任其助理的魏家女兒。除了父女，基地還雇有兩三個工人，負(fù)責(zé)做飯和打掃。基地內(nèi)部裝飾頗為恢弘，大廳主席臺上掛著大陸領(lǐng)導(dǎo)人的頭像，并配置國旗和黨旗。桌椅板凳排排擺設(shè)，周圍環(huán)繞著關(guān)于抗戰(zhàn)七十周年和建軍九十周年的展板，都是大陸網(wǎng)友贈送?？傮w看上去，大廳有些黨校學(xué)習(xí)班的味道。

圖自臺媒

事實(shí)上，這里的確已經(jīng)成為統(tǒng)派思想交流的一個陣地，統(tǒng)派人士來來往往，他們與魏先生坐而論道，縱談天下，只不過魏先生自己講得多一點(diǎn)。這些座談都被他的女兒完整記錄下來，和他升旗的視頻一起發(fā)在網(wǎng)絡(luò)上，作為基地的宣傳內(nèi)容。

魏先生自幼接觸左翼書籍，這個年紀(jì)的他已經(jīng)有了自己完整和穩(wěn)固的三觀。他說話很有特色，對非我族類的政治勢力一律稱呼“妖孽”，統(tǒng)一就是要斬除這些禍國殃民的妖孽。在他眼中，“中華民國”已在1949年被人民推翻，守著偽政權(quán)的國民黨和要“臺獨(dú)”的民進(jìn)黨都是一丘之貉。但是他心中亦有對臺灣部分統(tǒng)派勢力的不屑，給外界留下了清高的觀感，但禮貌上其迎來送外還是格外周到體貼的。短期訪客有茶點(diǎn)，長期訪客有安排食宿，分文不取。

統(tǒng)派交流是基地的一個功用，但升降旗是現(xiàn)階段二水基地存在的主要意義。每天早升晚降黨旗和國旗，雷打不動。升降旗時還要唱國歌和國際歌，還要行軍禮。若有訪客來，魏先生一般都會熱情邀請加入儀式，甚至還手把手教我如何使用他們家的旗桿。

魏先生也不忌諱自己心中給二水基地賦予的軍事目的。由于基地地勢較高，可以直接俯瞰整個濁水溪，和其上面的幾座南北大橋。若在基地里部署炮兵，便可以切斷臺灣南北。魏先生估算了一下，以基地現(xiàn)有的體量，足夠容納一支五百人的隊(duì)伍。他希望有朝一日，可以為王師南定臺海出一份力。