【文/溫駿軒】

緬甸這個(gè)位于中南半島西部的國(guó)家，在古典時(shí)期與中國(guó)的交融并沒(méi)有半島東部的越南多。但進(jìn)入20世紀(jì)后，緬甸的戰(zhàn)略地位就凸顯出來(lái)了。

更何況對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，緬甸可以在陸地及海洋兩個(gè)方面延伸中國(guó)的地緣影響力。

這一切都使得我們需要關(guān)注這個(gè)內(nèi)部尚未完成整合的國(guó)家。

緬甸的地緣結(jié)構(gòu)

按行政區(qū)劃，緬甸被劃為“七省七邦”。為中央政府管轄的七省基本都位于伊洛瓦底江中下游的平原地區(qū)，以及馬來(lái)半島北部的那條狹長(zhǎng)地帶。

我們知道，緬甸的主體民族是緬族，占了緬甸5700萬(wàn)人口的2/3，而且緬族就主要集中在這七個(gè)省。這七個(gè)省大致等同于所謂的“緬甸本部”（英國(guó)人入侵緬甸時(shí)認(rèn)定的緬甸核心區(qū)）。這有點(diǎn)像西方依明朝十八省所認(rèn)定的“中國(guó)本部”，也就是“古中國(guó)核心區(qū)”。

緬甸本部占據(jù)了緬甸最為肥沃的伊洛瓦底江中下游平原，以及海權(quán)意義重大的馬來(lái)半島的突出部。應(yīng)該說(shuō)，緬甸本部使得緬甸的主體民族在國(guó)內(nèi)擁有絕對(duì)的地緣優(yōu)勢(shì)，完全可以將之定位為“緬甸核心區(qū)”。

既然有核心區(qū)，就會(huì)有邊緣地區(qū)。緬甸的邊緣地區(qū)便是七省以外的七邦。

當(dāng)然，核心區(qū)和邊緣地區(qū)都處在同一個(gè)國(guó)際政治主體之下。所不同的是，中國(guó)是依靠自己的力量完成了兩部分的統(tǒng)一和整合，而緬甸是依靠外力，也就是英國(guó)人的力量來(lái)完成表面整合工作的。因此在英國(guó)人走后，緬甸邊緣地區(qū)的分裂問(wèn)題一直延續(xù)到了現(xiàn)在。

相比核心區(qū)，身處緬甸邊緣地區(qū)的七邦大多數(shù)都處于山地高原地區(qū)，生存環(huán)境遠(yuǎn)不如在沖積平原上的緬族。不過(guò)有一個(gè)邦，也就是孟邦正好卡在伊洛瓦底江流域那六個(gè)省和馬來(lái)半島北部那個(gè)突出部之間。相信無(wú)論是誰(shuí)站在緬人的立場(chǎng)上，都會(huì)將其視為眼中釘。

事實(shí)上，孟族人是緬甸本部最早的原住民族，在很多時(shí)候和高棉族合稱為“孟高棉民族”。歷史上，緬族是由北至南而遷徙的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的博弈，孟族被壓縮在了西南角的那一點(diǎn)狹長(zhǎng)空間里。

也許緬人可以給他們一點(diǎn)生存空間，畢竟這剩下的130萬(wàn)人并沒(méi)有可能真正從緬甸獨(dú)立出去。不過(guò)在緬甸從泰人手中奪取了馬來(lái)半島北部的那一條狹長(zhǎng)的突出部后，孟人的存在就顯得很突兀了。因此有傳聞?wù)f孟人受到了緬族的殘酷對(duì)待也就不足為奇了。當(dāng)然，孟族人也像其他的邦那樣擁有自己的武裝，但從地緣和實(shí)力的角度來(lái)看，融合是必然的。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，印度洋之側(cè)的孟邦顯得過(guò)于遙遠(yuǎn)。大多數(shù)關(guān)心中緬關(guān)系的中國(guó)人，腦海中所能顯現(xiàn)出來(lái)的是與中國(guó)相鄰的撣邦、克欽邦。很顯然，僅從地緣關(guān)系來(lái)看，撣邦和克欽邦也應(yīng)該是與中國(guó)關(guān)系最密切的緬甸地區(qū)。中國(guó)與緬甸政治關(guān)系的處理，很大程度上受到這兩地因素的影響。

撣邦與金三角

撣邦所對(duì)應(yīng)的地理單元，就是中南半島北部最大的高原——撣邦高原。從流域上看，則是緬甸的第二大河流——薩爾溫江（也就是中國(guó)的怒江）的中游地區(qū)。我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，撣邦無(wú)論從地勢(shì)還是流域上看，都與緬甸本部分割明顯。從這種關(guān)系來(lái)看，撣邦很可能有分裂傾向。

撣邦高原得以并入緬甸，并不是緬甸本部的功勞。1886年，英國(guó)人占領(lǐng)緬甸本部，1890年，出于地緣安全的考慮，英國(guó)人將包括撣邦在內(nèi)的原為土司分治的邊緣山地并入了緬甸。

在此之前，由于地形復(fù)雜，撣邦高原具有天然的防御地緣優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是西南側(cè)伊洛瓦底江流域的緬人，還是東南湄南河流域的泰人，都沒(méi)有足夠的力量收服這一地區(qū)。也許北面的華夏文化有足夠的力量融合這些山地民族，不過(guò)由于橫斷山脈的阻隔和氣候原因，在整個(gè)古典時(shí)期內(nèi)，華夏文化亦止步于撣邦高原的邊緣。

事實(shí)上，如果沒(méi)有外來(lái)勢(shì)力干涉，又一定要將撣邦高原劃給一個(gè)低地國(guó)家，泰國(guó)應(yīng)該更有機(jī)會(huì)。因?yàn)閾郯罡咴纤^的“撣族”，實(shí)際上與泰國(guó)的主體民族“泰族”同族。