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伍麥葉的熏籠精:是古老神圣的“婆羅多”,還是英屬“印度帝國”的余脈?
【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 伍麥葉的熏籠精】
最近,印度發(fā)給G20領(lǐng)導(dǎo)人的邀請函上赫然出現(xiàn)了“巴拉特(婆羅多)總統(tǒng)”的字樣,引發(fā)國際間熱議:印度是準(zhǔn)備改國名嗎?
G20峰會上,印度總理莫迪的席卡上寫著“Bharat”而非“India”(圖片來源:ICphoto)
如何看待印度人的此般舉動?可以說,這是一個契機(jī),讓我們理性思考當(dāng)代印度的特質(zhì)。更重要的是,它是一個契機(jī),催促我們重新考證歐亞大陸的文明史。
日不落帝國里套著個印度帝國
從十九世紀(jì)后半到二十世紀(jì)上半,中國人民為自由獨(dú)立、反帝反殖展開了英勇斗爭,其間與世界上其他地區(qū)的進(jìn)步人民彼此呼應(yīng),互相支持,共同形成了反抗西方帝國主義的國際運(yùn)動。在那樣的框架里,中國人民很自然地認(rèn)為,印度是受壓迫的第三世界的一員,而第三世界人民的情況與思想、情感肯定彼此差不多。以甘地為領(lǐng)袖的印度獨(dú)立運(yùn)功獲得了中國高度的評價(jià)和尊敬,印度獨(dú)立以后,尼赫魯與納賽爾等人倡導(dǎo)不結(jié)盟運(yùn)動,也讓我們對印度形成了某種非常單純的良好印象。
直到近年,大家才逐漸認(rèn)識到,如今作為一個國家的印度其實(shí)是英國的殖民活動和帝國主義活動的產(chǎn)物。說夸張一點(diǎn),在英國殖民之前,無論是從政治實(shí)體還是從文明實(shí)體的角度,那片大陸上并無“印度”這個概念,是大英帝國炮制了“印度”。
英帝國主義當(dāng)年是怎樣“制造”印度的?被制造的印度與大英帝國是什么關(guān)系?殖民體系又是如何影響?yīng)毩⒑蟮挠《龋窟@些都是被我們忽視的重要問題。
在近代西方文明里,有一個非常詭譎的概念——帝國。至今,西方人,包括左中右派的精英們,仍然為他們想象中的“帝國”癡狂,即使是“大清帝國”也能引起了西方的向往和緬懷。
我們按照中國的大一統(tǒng)傳統(tǒng)去理解西方文明里的帝國,便有種種誤解,英國在其帝國主義的巔峰時(shí)代號稱“日不落帝國”,其通行稱呼公認(rèn)為“大英帝國”(British Empire)。然而,在大英帝國的盛期,實(shí)際上其內(nèi)部還存在著一個帝國,那就是英屬印度帝國(British Indian Empire)。
丘吉爾的回憶錄里就充斥著印度帝國的概念,如1931年在議會發(fā)言上說:
“任何有關(guān)印度自治的問題都不得有損議會為了印度帝國的和平、秩序和良好的治理而擔(dān)負(fù)的根本職責(zé)。”
他在回憶錄中還如此激情澎湃:
“(二戰(zhàn)期間)印度王公們對他們和我們簽訂的條約的忠貞不渝,以及印度教徒和穆斯林官兵們的無比英勇,都將永垂青史……在我們的印度帝國史上留下了光輝的最后一頁?!?
為什么英國人建立了一個他們統(tǒng)治下的印度帝國,原因是復(fù)雜的,其中一個重要原因是,歐洲歷史上從來沒有過統(tǒng)一的中央集權(quán)制度。西方人夢想和鼓吹帝國,但他們歷史上的那些帝國都是亂七八糟的沒個樣子。于是,英國在向全世界擴(kuò)展的過程中,探索和建立了一套統(tǒng)治體系——“印度帝國”,正是英國探索和建立統(tǒng)治體系的產(chǎn)物。
英國人炮制印度帝國,訴求之一就在于讓不列顛獲得帝國的“合法性”,變成名副其實(shí)的“帝國”。
在所謂的羅馬帝國崩潰之后,歐洲人在一千多年的發(fā)展中,形成了非常獨(dú)特的封建制度和封建觀念。當(dāng)近代開展殖民活動之后,他們很自然地將其封建觀念投射給世界,就形成了諸多在我們看來非常奇怪的邏輯。在歐洲封建體系內(nèi),英國王室失去了爭當(dāng)神圣羅馬皇帝的資格。所以,在歐洲,英國君主只是“王”,其所擁有的統(tǒng)治實(shí)體是“大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國”。于是,英國人想出了個妙計(jì),通過繼承莫臥兒帝國的皇帝尊號的形式,當(dāng)上了皇帝,建立了自成一家的“帝統(tǒng)”。
1876年,英國議會通過《王室頭銜法案》,維多利亞女王下詔宣布她當(dāng)上了“印度帝國女皇”,次年還在德里舉行了登基大典,從1878年起,她在文件上一律署名“維多利亞女王和女皇”。愛德華七世與喬治五世繼位,都在德里舉辦標(biāo)志新皇帝登基的“德里覲見大典”,喬治五世與瑪麗王后更是親臨德里參與大典,現(xiàn)場登基。
英王在印度加冕為“皇帝”,接受印度王公的朝拜(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))
同樣值得注意的是,早在1858年,維多利亞女王頒布詔書,加封印度總督為Viceroy——副王。我們一律把Viceroy翻譯為“總督”,忽略了原詞里的封建帝王的含義。
最后一任印度Viceroy——副王(總督)蒙巴頓勛爵及夫人就職儀式的官方照片。無論是儀式,還是二人的服飾,都是帝國君主的規(guī)格
英國君主當(dāng)印度皇帝,派去的封疆大吏則為副王,一方面是為了籠絡(luò)印度的人心,并加強(qiáng)對亞洲殖民地的控制,更深層的原因是歐洲人對一神教下的“君權(quán)神授”有種顛撲不滅的信仰。
蒙巴頓夫婦作為印度副王與副王后的官方照片,二人手持王冠,反映出英國人對“印度帝國”的極度推崇
用暴力征服了幾乎全世界,歐洲人卻面臨著內(nèi)心的魅影,那就是,怎么證明自家的暴力征服和野蠻統(tǒng)治是執(zhí)行神意?
英國人的對策是依循歐洲建制度的傳統(tǒng),通過“獲得”一片領(lǐng)土,而“獲得”與那片領(lǐng)土相連的頭銜,即通過占領(lǐng)莫臥兒帝國,繼承莫臥兒的帝統(tǒng),搖身變成皇帝。
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本文僅代表作者個人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 戴蘇越 
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