NSCAI的誕生，無疑標(biāo)志著硅谷精英的影響力進(jìn)一步從防務(wù)圈向更廣泛的政策議題擴(kuò)散，也預(yù)示著AI政策將成為硅谷精英具有巨大發(fā)言權(quán)的領(lǐng)域。

NSCAI連同隨后成立的常設(shè)智庫平臺(tái)—安全與新興技術(shù)中心（CSET），也構(gòu)成了一個(gè)影響力集團(tuán)在華盛頓立足的完整架構(gòu)，從高層交際、觀點(diǎn)輸出、調(diào)度資金到吞吐人才，獨(dú)立于黨派風(fēng)云之外的穩(wěn)定利益圈業(yè)已成型。

值得一提的是，CSET所網(wǎng)羅的多名技術(shù)政策專家，其后相繼跨過”旋轉(zhuǎn)門“，由CSET進(jìn)入拜登國(guó)安委團(tuán)隊(duì)，并在圍堵中國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的一系列政策中發(fā)揮著操盤手作用。如CSET創(chuàng)始人杰森·馬瑟尼，就是在2021年3月出任美國(guó)國(guó)安委科技與國(guó)家安全協(xié)調(diào)員一職，具體負(fù)責(zé)此時(shí)展開的美國(guó)對(duì)華半導(dǎo)體貿(mào)易政策調(diào)整，不久，馬瑟尼在CSET的兩名干將查布拉（Tarun Chhabra）、可汗（Saif Khan），也先后轉(zhuǎn)入國(guó)家安全委員會(huì)任職。

長(zhǎng)袖善舞的馬瑟尼，在2022年7月又獲得蘭德公司總裁的美缺，不過在此之前，三人組一年多的跨部門乃至跨國(guó)協(xié)調(diào)，已使對(duì)華半導(dǎo)體出口管制新規(guī)輪廓初具。在馬瑟尼身后，一部已經(jīng)被裝配調(diào)試完畢的“芯片戰(zhàn)爭(zhēng)”機(jī)器正蠢蠢欲動(dòng)。

幾個(gè)月后發(fā)生的事件，此處已無需贅述，通過一場(chǎng)將中國(guó)半導(dǎo)體行業(yè)作為獻(xiàn)祭的表演，硅谷精英們正式確立了對(duì)華盛頓AI與先進(jìn)半導(dǎo)體技術(shù)管制政策的巨大發(fā)言權(quán)。

通過這個(gè)具體而微的案例，不難窺見美國(guó)金錢政治流轉(zhuǎn)運(yùn)行的諸般細(xì)節(jié)，也令人對(duì)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的經(jīng)典論斷有了更豐富的理解，華盛頓刮起的風(fēng)與喚來的雨，很大程度上不過是資本集團(tuán)座次消長(zhǎng)的結(jié)果。

回首十年前新自由主義尚且鞏固的時(shí)刻，2014福布斯美國(guó)富豪榜上，僅有兩名科技巨富躋身前十（比爾·蓋茨和拉里·埃里森），其他座次被來自金融（2席）、能源（科赫兄弟2席）和商業(yè)流通（沃爾瑪家族4席）領(lǐng)域的富豪所瓜分。

由于沒有超凡脫俗的資產(chǎn)優(yōu)勢(shì)傍身，此時(shí)的硅谷科技巨頭們自然只能爭(zhēng)當(dāng)傳統(tǒng)“加州意識(shí)形態(tài)”標(biāo)兵，將政治正確標(biāo)簽貼滿全身，奮力扮演著多元、平等和包容（DEI）旗手。

然而恰也在這一年，有位名叫賈斯汀·湯尼 (Justine Tunney) 的谷歌工程師在白宮網(wǎng)站發(fā)布了一份驚世駭俗的請(qǐng)?jiān)笗?，表示“科技行業(yè)可以為我們提供良好的治理，防止美國(guó)進(jìn)一步衰落”，為此，她/他提出就三項(xiàng)議題舉行公投，分別是：

1. 讓所有政府雇員退休并領(lǐng)取全額養(yǎng)老金；

2. 將行政權(quán)力移交給科技行業(yè)；

3. 任命谷歌執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克·施密特為美國(guó)首席執(zhí)行官；

笑談背后，作為曾在“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)中活躍一時(shí)的科技網(wǎng)紅，湯尼這位“跨性別無政府主義者”從立場(chǎng)光譜極左向極右的躍遷已然透露出一絲不詳?shù)念A(yù)兆。

十年后的今天，2024福布斯美國(guó)富豪榜上，前十位置已被硅谷巨富包攬八席。如此劇烈的東西海岸金權(quán)“板塊漂移”下，“加州意識(shí)形態(tài)”的重組和科技精英意志籠罩華盛頓政壇，已經(jīng)只是時(shí)間問題。

那么，得以坐上牌桌的硅谷精英們，想要盡情施展的牌路又會(huì)有什么特點(diǎn)？

表面上看，從外熵到負(fù)熵，從后人類到超人類，從長(zhǎng)期主義到有效利他主義......硅谷另類意識(shí)形態(tài)堪稱邊緣思潮大雜燴，從不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域借用的名詞和概念排列組合一番，就能拿來開宗立派，為人類開出“末法時(shí)代”的診斷和技術(shù)精英治理的全套藥方。

以不少硅谷另類右翼遵奉的宗師博斯特羅姆（Nick Bostrom）為例，2003年，在《黑客帝國(guó)》續(xù)作熱映之際，這位牛津大學(xué)學(xué)者發(fā)表了轟動(dòng)一時(shí)的“模擬假說”，對(duì)技術(shù)樂觀主義理念提出質(zhì)疑。

博斯特羅姆認(rèn)為，以下命題至少有一個(gè)是正確的：

1，人類物種極可能在發(fā)展到“后人類”（posthuman）階段前滅絕；

2，任何后人類文明都極不可能對(duì)其進(jìn)化歷史進(jìn)行大量模擬；

3，我們幾乎肯定生活在計(jì)算機(jī)模擬中；

基于此假設(shè)，除非人類當(dāng)下已生活在一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬世界中，否則我們?cè)谶壿嬌暇筒豢赡苓_(dá)到一種技術(shù)高度發(fā)達(dá)的后人類階段。

“在我們目前無知的黑暗森林中，將自己的信任大致平均地分配給三個(gè)假設(shè)似乎是明智的”。（In the dark forest of our current ignorance, it seems sensible to apportion one’s credence roughly evenly between (1), (2), and (3)）

博斯特羅姆描繪的“黑暗森林”，緊緊抓住了互聯(lián)網(wǎng)泡沫破裂后在硅谷淘金的后來者們（comer）心智，以博斯特羅姆創(chuàng)立的人類未來研究所（FHI）為中心，其“超人類主義”理念在美國(guó)科技精英中廣泛傳播。

但向往超人，也往往意味著蔑視凡人，大規(guī)模定向篩選胚胎、全體人類數(shù)字人化、全民服用催產(chǎn)素提升道德水平、向單身男性按需分配女性、普及皮下預(yù)埋芯片預(yù)防犯罪、劫貧濟(jì)富改善經(jīng)濟(jì)......一個(gè)個(gè)讓人不寒而栗的瘋狂想法，隨著潮水被推升到光天化日之下。

撥開硅谷另類思潮的糅雜文本，末世思維、技術(shù)萬能和精英認(rèn)知，可被視為其中的共通思想元素，各異的流派無不在渲染這樣一個(gè)基本圖景：人類面臨重大緊迫的存亡危機(jī)，技術(shù)可以化解危機(jī)，而”我“，則是當(dāng)仁不讓的救世主。

馬克安德森名噪一時(shí)的《技術(shù)樂觀主義者宣言》，正是這樣一份極具代表性的文本。盡管名曰樂觀主義，但其中的字里行間卻滿溢著對(duì)日常生活的恐慌渲染，對(duì)于種種和平與發(fā)展的挑戰(zhàn)，安德森相信，沒有任何物質(zhì)問題—無論是自然造成的還是技術(shù)造成的—無法通過超人類們供給的更多技術(shù)來解決，而技術(shù)精英的責(zé)任或者說使命，則是使自己成為技術(shù)超人。

知名技術(shù)作家葉夫根尼·莫羅佐夫，曾以其人之道還治其人之身，自創(chuàng)了“解決方案主義”（solutionism）這一概念，批評(píng)科技精英的鼓吹，即只要有正確的代碼、算法和機(jī)器人，技術(shù)就可以解決人類所有問題。莫羅佐夫認(rèn)為，這種消除不完美并使一切最優(yōu)化的思維，會(huì)最終導(dǎo)致一個(gè)由算法驅(qū)動(dòng)的世界，硅谷寡頭將決定人類社會(huì)未來的形態(tài)。

博斯特羅姆、雅文（Curtis Yarvin）等硅谷思潮“造雨人”及其信徒們，正在不斷印證著莫羅佐夫的擔(dān)憂。

今天，肖克利式的致命自負(fù)、冷漠與傲慢如同幽靈，正在硅谷陽光下徘徊游蕩，只不過這一次，其所激起的不是主流公眾的嘲笑與厭棄，而是越來越多贊同與贊美的回聲。

回首當(dāng)年，統(tǒng)計(jì)學(xué)家古德（Irving John Good）提出所謂的“智能爆炸”理論，認(rèn)為一個(gè)具有自我意識(shí)的“超智機(jī)器”一旦出現(xiàn)，將可以通過不斷迭代開啟自我進(jìn)化，從而很快從不及常人發(fā)展到讓人類無法理解的超高智能水平，“因此，第一臺(tái)超智機(jī)器是人類能打造的最后一項(xiàng)發(fā)明，前提是機(jī)器足夠溫順，可以告訴我們?nèi)绾慰刂扑薄?

古德的擔(dān)憂，在那個(gè)真正的技術(shù)樂觀主義時(shí)代僅僅能在好萊塢獲得反響，而在今天，各種AI滅世的恐慌，卻能夠直接塑造人工智能研究的禁忌與規(guī)則。

隨著富可敵國(guó)的硅谷巨頭們肆意伸張其意志，他們對(duì)世界的影響，有待美國(guó)乃至全球公眾的審視。

借用塞德里克·迪朗在《技術(shù)封建主義》一書結(jié)尾處的呼吁：“未來屬于算法這只看不見的手，得益于數(shù)字反饋回路，基于商品的貧乏和混亂分流而維持勞動(dòng)分工變得不再必要，在這種新型經(jīng)濟(jì)計(jì)算的霸權(quán)來臨之際，問題是誰將成為操作者”。

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