【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 許陳品】

為了因應臺海可能出現(xiàn)的“緊張情勢”，近期日本新任外相林芳正受訪時表示，一旦臺灣出現(xiàn)任何“突發(fā)事態(tài)”，日方將采取萬全措施，其中包括撤離在臺的日本公民。

日本政府要員突發(fā)“撤僑”之語，除為東亞區(qū)域安全增添了不少風云詭譎的氣氛，也讓人不禁聯(lián)想起距今70多年前，二次大戰(zhàn)結(jié)束、日本戰(zhàn)敗投降時的“撤僑”行動。

究竟日據(jù)末期的臺灣有多少日本人？最后撤走了多少？為何如今又有“30萬駐臺日軍脫下軍裝混入民間”“400萬日本后裔在臺灣”等謠言在民間流傳？這一切還要從臺灣光復初期講起。

戰(zhàn)后在臺日人：瑟瑟發(fā)抖或密謀獨立

“張燈結(jié)彩喜洋洋，勝利歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，臺灣光復不能忘。不能忘，常思量，不能忘，常思量。國家恩惠情份深長，不能忘?！?

這首由臺灣音樂家陳泗治先生作曲，陳波作詞的《臺灣光復紀念歌》，在1946年譜寫成后，立刻傳遍了臺灣的大街小巷，反映了臺灣人民對擺脫半世紀殖民枷鎖、回歸祖國的殷切期盼，社會上也開始彌漫報復日本人的氛圍。如學校教室的黑板被寫上“打倒日本帝國主義”、“打倒日本奴隸教育”的文字，甚至出現(xiàn)日籍教師遭到臺籍學生搧耳光的場面。

而昔日在殖民地耀武揚威、作威作福的日本殖民者，在聽聞日本天皇宣讀《終戰(zhàn)詔書》、宣布無條件投降時，仍然強裝鎮(zhèn)定、上街大喊“日本戰(zhàn)勝了！不要擔心！”繼續(xù)欺瞞臺灣民眾，以免自己遭到報復；另有內(nèi)心憂郁不已的日人開始在臺北西門町的大街上擺攤變賣家具、書籍或衣物，以籌措返回日本的旅費，盡可能帶走一切能帶走的東西。

至于那些叫囂要“徹底抗戰(zhàn)玉碎(玉石俱焚)”以壯膽的日籍少壯派軍警則認為，駐臺日本第十方面軍尚有22萬兵力，并未在戰(zhàn)爭中消耗，反而保存了大量精良的武器裝備與糧食，還有實力與馬上要來臺的中國軍隊一較高下，阻止國府接收臺灣，并同時積極游說親日的臺灣士紳等協(xié)力者醞釀“臺灣自治(獨立)”。不過，這為期短短十天的“臺灣自治方案”就在臺灣士紳消極應付、末代臺灣總督安藤利吉的明確反對下，胎死腹中。

留用或遣送：在臺日僑的去留

眼看著臺灣表面上已經(jīng)光復，但實際上仍有大量日本軍政人員在活動，并險些釀成政變或軍事對抗的危局，國民政府意識到，遣送在臺日本人回國的工作非常緊急，需要立刻提上日程。

于是，原臺灣總督府應國府前進指揮所的要求，于1945年11月1日進行“在臺日本人歸國志愿調(diào)查”，調(diào)查出在臺日本人(不含駐臺日軍)的人數(shù)有329,269人，其中僅18萬余人“志愿歸國(日本)”，另外14萬余人則是“志愿留臺”。

不過臺灣省行政長官陳儀卻堅持，為了早日去除日人對臺之影響，除了必需的技術(shù)人員(農(nóng)林工礦、研究機構(gòu)、氣象局、醫(yī)院)之外，其余在臺日人應在短時間內(nèi)全部遣返。

為何陳儀在臺灣光復后仍希望留用部分日本技術(shù)人員呢？事實上，在1944年國府開展收復臺灣的準備工作時，已成立“臺灣調(diào)查委員會”，下設(shè)臺灣行政干部訓練班、臺灣警察講習班、銀行調(diào)訓班等，但日本公教人員留下的崗位卻有二、三萬之多，而培訓班結(jié)業(yè)的學員僅僅只有1千余人，顯然緩不濟急。

迫于維持各生產(chǎn)事業(yè)不致停頓的現(xiàn)實需要，1946年2月，臺灣省行政長官公署頒布《臺灣省日僑遣送應行注意事項》，規(guī)定日僑“志愿留臺”但政府認為無必要者，應即遣返回國；具有學術(shù)技術(shù)或特殊專長智能之日僑，雖“志愿歸國”而政府認為有必要留臺者，仍須繼續(xù)征用留臺，于是出現(xiàn)日人想留臺而不能留，不愿留臺又被強制征用的奇異現(xiàn)象。

此外，依據(jù)國際通例規(guī)定，征用技術(shù)人員不給予工資，工作表現(xiàn)優(yōu)良者始酌給獎金，且據(jù)《中國境內(nèi)日籍員工暫行征用通則》第三條規(guī)定，在同盟國與日本未簽署和平條約前，征用日籍員工僅須給予生活費、不發(fā)給工資。故行政長官公署訂定的《征用日籍員工暫行辦法》，亦明訂只支給生活補助費。顯然，陳儀當局也發(fā)現(xiàn)留用日籍員工的好處之一，就是能為行政長官公署節(jié)省不少人事費用。

留用人數(shù)多寡：美國介入成關(guān)鍵

既然留用日僑在臺既可填補暫時的人員空缺，維持基本的生產(chǎn)活動，又能省錢，看來似乎利大于弊，但美國對此卻始終持保留態(tài)度。

中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長兼美軍指揮官魏德邁認為，保留任何敵軍在中國境內(nèi)，可能藏匿武器軍火，在各地謀劃使日本勢力卷土重來的活動，特別是在剛剛光復的日占區(qū)：華北、東北與臺灣、澎湖等地留用日人，只會徒增風險，所以魏德邁堅持應盡速清除中國境內(nèi)的日本勢力，最多只能留用日籍技術(shù)人員1千名及眷屬四千名，共計5千人。

經(jīng)過國府行政院長宋子文、行政長官陳儀與魏德邁討價還價后，決定以確實具有專業(yè)技能一時無人接替，且在中國境內(nèi)無實際財產(chǎn)，過往也無軍國主義思想及言論者優(yōu)先留用為條件，最終留用日人7,139名，連同家屬，共計2.7萬人。

其中農(nóng)林工礦者留用人員最多，占58%；運輸通信人員居次，占17%，其余如衛(wèi)生地政警察(10%)、金融財政技術(shù)人員(9%)、學術(shù)研究人員(6%)。后因國府陸續(xù)派員赴臺或培訓學員有成，到1946年底，留用日籍技術(shù)人員僅剩917人、家屬2641人，共計3,558名。

臺灣史學者歐素瑛指出，1947年爆發(fā)“二二八事件”后，除少數(shù)高級技術(shù)學術(shù)人員特準留臺，其余一律遣返回日，留用日人減少為205人，連同家屬在內(nèi)，總計剩下652名，僅占戰(zhàn)后初期在臺日僑人數(shù)的0.19%，可說是微乎其微。

一九四六年日本人被遣返回日本，在花蓮港登上輪船情形（資料圖）

不如歸去：在臺日僑留不下的原因

1945年12月，負責日僑調(diào)、管理、遣返事宜的“臺灣省日僑管理委員會”成立，從1946年3月起，便將日僑分三批遣返，依序是日籍軍人、平民、病人與犯人。

臺灣東華大學歷史系副教授許育銘指出，截至1946年4月底在臺日軍實際遣返人數(shù)有16萬余名，此后有陸續(xù)抓獲的逃兵(潛伏日僑)皆被送回日本，若再加上日軍中的臺籍士兵(臺籍日本兵)，在日本投降后未得命令便自行解散回家，日軍滯留在臺的情況應不可能發(fā)生。

臺灣文史工作陳扶余也表示，至1947年5月為止，前三期的遣返共遣送日僑32萬余人，此后的四、五、六、七期總計也不過1,100余人，符合在臺日僑的統(tǒng)計情況。加上日據(jù)時期對臺灣的戶籍管理相當嚴格，人口普查做的數(shù)據(jù)亦非常詳盡，要以黑戶身份滯留在臺灣而不被街坊鄰居發(fā)現(xiàn)，可說是極為艱巨。因此可以得知，并不存在所謂30萬駐臺日軍“化兵為民”潛伏在民間，以至于如今“臺灣有400萬日本后裔”的情形。

當年“臺灣省日僑管理委員會”在調(diào)查在臺日僑時，將其粗分為四類：

一為“悻悻然以為二十年后當再卷土重來”的軍國主義中毒者；

二是不愿因返日喪失優(yōu)渥處境的官吏；

三為嘲諷中國戰(zhàn)勝且充滿鄙夷心者；

第四是反戰(zhàn)的知識分子。

以國民政府和美國的立場來說，遣返在臺日本人、避免其釀成軍事動亂已是共識，區(qū)別只在速度的快或慢而已，怎可能不將上述前三類人盡快送走？以光復初期的臺灣人而言，讓昔日趾高氣揚，特別是素行不良的殖民者繼續(xù)在寶島安居樂業(yè)、安然無恙，似乎也不合常理。

以在臺日本人的角度看，戰(zhàn)后初期日本國內(nèi)百廢待興、愁云慘霧，臺灣相比之下更為欣欣向榮，但作為戰(zhàn)敗國人民，暫時留在戰(zhàn)勝國治下臺灣僅是過渡性安排。等到日本總督府在戰(zhàn)爭剛結(jié)束的短短70天內(nèi)前瘋狂印鈔，以“武尊千元券”搶購米糧、砂糖等民生物資運往日本，造成后來兩三年間極度嚴重的通貨膨脹、物價飛漲以及治安混亂，多數(shù)在臺日僑以現(xiàn)實出發(fā)，期望能早日歸國，離開作為暫時棲身之所的臺灣。

以史為鑒，昔日在臺日僑因臺灣繁榮穩(wěn)定而來，后又因衰敗動亂而去，時至今日，日本政府宣稱要“撤僑”，其背后的動機與70年多年的那一幕有頗多相似之處。

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