【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 許陳品】

最近寶島接連凋零了兩位文藝界的泰斗級人物，一位是有“華語流行音樂教父”之譽的劉家昌，另一位則是“言情小說開山鼻祖”的瓊瑤。

講到“瓊瑤”這個名字，當(dāng)年在青年學(xué)生中間曾經(jīng)流行“男讀金庸、女讀瓊瑤”的風(fēng)潮，如癡如醉地“讀瓊瑤”，可以說是當(dāng)時年輕女生之間最“潮”的事。而她幾部搬上電視銀幕的作品，不僅風(fēng)靡了海峽兩岸的讀者和觀眾，并先后捧紅了一眾女星和男神。隨著瓊瑤驟然離世，跨越半多世紀(jì)的傳奇也劃下句號。

上自習(xí)偷看、被窩里打手電筒也要看“瓊瑤”

瓊瑤過世，不僅是文學(xué)界的重大損失，也勾起了臺灣一代人的集體記憶。

瓊瑤小說流行的年代，正值臺灣“戒嚴(yán)”時期，政治氣氛嚴(yán)肅，而民風(fēng)又相對保守純樸，男女情愛的故事情節(jié)在升學(xué)主義的社會環(huán)境中被視為洪水猛獸，家長、老師、學(xué)校教官們自然也就嚴(yán)格“查禁”瓊瑤小說，少女們只能想方設(shè)法地偷摸著看。

作家瞿欣怡稱，自己小學(xué)6年級時就已經(jīng)在租書店看完所有能租到的瓊瑤小說，還要提防著不讓家長發(fā)現(xiàn)；臺灣媒體人呂文婉也分享了自己看瓊瑤小說的經(jīng)歷，從初中時就重度沉迷，每部都沒錯過，上晚自習(xí)都要放在練習(xí)冊下趁老師不注意時偷看，如果在學(xué)校沒看完，也要悄悄帶回家躲在被窩里拿手電筒看。

瓊瑤對臺灣文壇的影響是深遠(yuǎn)的，臺灣作家張曼娟稱，15歲時已讀遍瓊瑤所有作品，并嘗試模仿瓊瑤的文筆，成為日后自己從事文學(xué)創(chuàng)作的養(yǎng)料。

在那情竇初開的青澀歲月里，瓊瑤書中描繪的種種情節(jié)，恰好貼近了青春期女性向往愛情、敏感且復(fù)雜的心理，瓊瑤小說就在“屢禁不止”下默默培養(yǎng)出了大批忠實粉絲。

瓊瑤電視劇走入家家戶戶

相較于過去只能在學(xué)生之間小范圍偷偷傳閱的小說，臺灣電視機(jī)的普及也直接促成“瓊瑤”走進(jìn)千家萬戶、深入人心。

1970年代的臺灣，隨著彩色電視機(jī)普及率迅速突破六成，臺視、中視、華視等電視臺相繼成立，進(jìn)入“三臺鼎立”時期，收視戶增加，也促使各種電視節(jié)目、電視劇如雨后春筍般出現(xiàn)。

嗅覺敏銳的電視臺發(fā)現(xiàn)收視率與廣告收益劃上等號，瓊瑤小說改編成電視劇也就水到渠成。此時瓊瑤的創(chuàng)作路線，也從原先單純的男女情愛糾葛，轉(zhuǎn)換為控訴封建禮教的約束與批判社會階級固化上，讓社會大眾相對更能接受。

1990年，由劉雪華、張佩華、馬景濤主演的《雪珂》在臺灣中視播出，劇中描述清末民初一個王府格格與平民奶媽之子相戀卻被狠心拆散的故事。雖然劇里充斥苦情虐戀等為人詬病的元素，但在舊社會跨越身份與社會階級相戀、私奔，卻也體現(xiàn)出瓊瑤嘗試在文學(xué)作品中彰顯小人物挑戰(zhàn)舊社會秩序的勇氣。劇中角色“小雨點”由當(dāng)時只有10歲的金銘飾演，由她演唱的主題曲《小雨點》還登上當(dāng)年臺灣流行歌曲的排行榜，磁帶發(fā)行量甚至超過20萬。

“青青河邊草，悠悠天不老，野火燒不盡，風(fēng)雨吹不倒；青青河邊草，綿綿到海角，海角路不盡，相思情未了?！弊鳛?992年臺灣收視率最高的電視劇，歌手高勝美的一曲《青青河邊草》唱出了同名劇中的纏綿悱惻。音樂旋律一出，我至今都還能跟著哼上兩句；而劇中“大少爺愛上鄉(xiāng)野村姑”的劇情設(shè)定，也可以看作是今日“霸道總裁愛上我”的開山祖師。

1993年《梅花三弄》首部曲《梅花烙》開播，講述民間賣唱女子與親王府貝勒相愛，并融入“貍貓換太子”的狗血劇情。盡管我當(dāng)時只是個8歲的小男孩，但每晚8點鐘仍與家人準(zhǔn)時守在電視機(jī)前收看，甚至還曾為了提前知道劇情，特地跑到隔壁便利店的書架上偷看小說后續(xù)情節(jié)，“提前劇透”給家人。陪著媽媽、姐姐一起看瓊瑤劇，也成為我珍貴的童年回憶。

再轉(zhuǎn)型：大眾喜劇與家國情懷

由于1987年臺灣當(dāng)局開放老兵返回大陸家鄉(xiāng)探親，兩年后亦開放影視作品赴中國大陸取景，瓊瑤也成為第一個組織劇組前往大陸拍攝的臺灣影視制作人。此后，幾乎所有的瓊瑤電視劇均在大陸拍攝，也有大陸演員參與演出。

根植于從小受的教育和中華文化熏陶，雖然瓊瑤的創(chuàng)作依舊是以感情戲為主，場景卻不再只局限于臺灣都市情景，或者“客廳、餐廳、咖啡廳”的“三廳”中，而是在大陸實地取景所創(chuàng)作出來的清宮戲、清末民初以及民國時期為背景的小說與劇本，這些嘗試與突破都讓觀眾感到耳目一新。

例如1998年開播的《還珠格格》第一部，其不落俗套的人物設(shè)定，趙薇飾演古靈精怪的“小燕子”形象，屢屢以詼諧逗趣的方式打破皇宮大內(nèi)的莊嚴(yán)肅穆氛圍，而“大明湖畔的夏雨荷”、“容嬤嬤針扎紫薇”等劇中臺詞或場景，至今仍是兩岸網(wǎng)民不斷進(jìn)行二次創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)哏。

除此之外，由于瓊瑤自小經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)等中國現(xiàn)代史上重要的歷史事件，隨家人顛沛流離來到臺灣，她深知戰(zhàn)爭的殘酷與老百姓的流離失所，于是在原有作品《煙雨濛濛》上進(jìn)行修改時加入了自己的家國情懷，讓《情深深雨濛濛》從兒女情長、批判舊社會，進(jìn)一步升華至刻畫小人物面對國家民族陷入危難時所做的努力。

比如劇情推進(jìn)至八一三松滬會戰(zhàn)時，面對日寇叫囂著“三月亡華”，劇中何書桓、杜飛、陸爾豪、陸如萍等人并未沉溺于小兒女的情情愛愛中，反而勇敢跳出舒適圈、展現(xiàn)出中國人的血性，義無反顧地投身至抗日戰(zhàn)爭中，成為戰(zhàn)地記者或者戰(zhàn)地護(hù)士，這也是過往瓊瑤電視劇中較為缺乏的視角。

重新看瓊瑤

今天許多人批評瓊瑤的作品存在“三觀不正”的問題，誠然，其早期小說多沉浸在男女間的愛恨情仇中，但瓊瑤后來的創(chuàng)作思路抓住了時代脈動，在臺灣經(jīng)濟(jì)起飛、社會階層流動方興未艾時迅速做出調(diào)整，轉(zhuǎn)為主張自由解放、批判舊時代的封建禮教。

當(dāng)臺灣剛剛“解嚴(yán)”、兩岸關(guān)系融冰趨緩時，她大膽“西進(jìn)”，開創(chuàng)了兩岸影視界合作的先河；同時將個人經(jīng)歷與家國情懷相結(jié)合，在劇本里體現(xiàn)對國家民族未來的關(guān)懷與思考?？缭桨胧兰o(jì)的創(chuàng)作歷程，“瓊瑤”早已成為華人世界舉足輕重的精神象征與文化符號。

“讓我們紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑；策馬奔騰，共享人世繁華；對酒當(dāng)歌，唱出心中喜悅；轟轟烈烈，把握青春年華。”《還珠格格》片頭曲《當(dāng)》早已膾炙人口，而瓊瑤的遺書也稱自己走的瀟灑、“翩然”的去了，同時還希望年輕世代要把握青春年華，勇敢活出強(qiáng)大的“自我”。如此看來，瓊瑤的灑脫與金庸武俠的快意恩仇，還是有幾分相似呢！

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