三星堆與中原文化

除了璀璨奪目的金器之外，三星堆還出土了大量青銅器和象牙。一號二號祭祀坑的定年大約在公元前3200年左右，相當于中原地區(qū)的商朝末期。

三星堆之所以能吸引專家學者和歷史愛好者的興趣，是因其目前已知的文化特征與中原地區(qū)的傳統(tǒng)差異不小。但事實上，我們目前關注的青銅器和金器并不是三星堆的全部，三星堆遺址出土更多的是陶器，而這些器型與中原地區(qū)有明顯的相似之處。這說明四川的古蜀文化與漢中、關中江漢都有過交流。

陶盉是三星堆遺址出土數量較多的一種陶器，三個中空的袋狀足與器身相通，這既可以增加容量，又方便加溫，根據用途而言，陶盉是一種溫酒器。這種袋狀足的器型與徐州圣旨博物館所藏二里頭文化時期的陶盉有相似之處。而溫酒器的出現還表明這個地區(qū)糧食產量的富余。

徐州圣旨博物館藏袋足陶盉

三星堆的玉璋也與中原文明有相似之處。但是三星堆玉璋主要出土的兩個祭祀坑，時間大概是商代晚期，此時二里頭文化早已隨著時間逐漸消逝，同一時期的中原墓葬中已經很少出土玉璋。僅僅從時間順序上看，似乎玉璋在中原地區(qū)不再風行之后，三星堆文化仍在沿用玉璋。

可能的一種解釋是，在三星堆文化早期，古蜀與中原文明或許有過接觸，直接或間接地從二里頭文化中接觸到了用以祭祀的禮器玉璋，遂加以借鑒，并與本身的宗教祭祀習俗相結合。但是隨著北方戰(zhàn)亂，文化更迭，蜀人日漸不與秦塞通人煙，玉璋這種器型雖然已經不在中原地區(qū)流行，但是仍然以禮器的形式在古蜀文明中流傳下來。

三星堆一號祭祀坑出土玉璋

二里頭遺址出土涂朱玉璋，中國社科院考古研究所藏。

其余三星堆遺址中出土的玉戈、銅牌飾、銅尊等文物與江蘇、河南、安徽等地出土的器物也極為相似。三星堆出土的銅眼造型可能也與良渚文化有關，良渚玉器上常見以兩側對稱的陰線圓圈作眼睛，專家認為這說明良渚文化對眼睛有特殊的崇拜心理。

整個三星堆遺址上啟新石器時代晚期（公元前2800年），下至春秋早中期（公元前600年），上下延續(xù)2200年，必然不是一個封閉的文明，但是可能在與其他文明交流過程中關系并不密切，所以也沒有被記載下來。

有專家推測，三星堆青銅雕像的形式很可能來自中原地區(qū)，雕像上的圖案與神樹的崇拜與西南地區(qū)少數民族自身的傳統(tǒng)有著密切關系，青銅人像雕塑的面部特征可能受到了華南西北氐羌文化影響，黃金權杖則借鑒了外來文明。

根據目前所知的信息，我們大致可以形成這樣一個結論：三星堆所代表的文化是一個獨立于中原之外的獨特的蜀地文明，其所在地是古蜀國早期的一個都城，是商朝長江上游的一個文明中心，三星堆的古蜀原住民可能與周圍文明有一些互動，也受到了一些外來文明的影響。但是整體而言，中原文明對其影響最大，其祭祀時使用的禮器以本土風格為主，也存在大量中原文化的器型和少量近東、西亞文明特征，但是這種互動在后來被切斷了。

相信隨著進一步的考古發(fā)掘，我們對三星堆的了解將有重大的突破，幾十年積累的考古認知也必將被不斷推進。

參考資料：

1.Tong, Tao and Li, Linhui. "The Himalayan gold masks from the Eurasian perspective" Chinese Archaeology, vol. 16, no. 1, 2016, pp. 85-90.

2.蒙文通：《巴蜀古史論述》，四川人民出版社，1981年。

3.饒宗頤：《西南文化創(chuàng)世紀：殷代隴蜀部族地理與三星堆金沙文化》，上海古籍出版社，2010。

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