法王路易十五以荒淫無度著稱，因此人們常以為：是君主樹立了壞榜樣，才使得統(tǒng)治階級極端腐敗。但是，路易十六明明是個性冷淡，為什么當(dāng)時的法國，淫棍依然能成為人人景仰的英雄？本文摘自《歐洲風(fēng)化史》，[德]愛德華·傅克斯著，侯煥閎譯，遼寧教育出版社出版。

宮廷的荒淫總是會引起統(tǒng)治階級的仿效。對這一點(diǎn)要正確理解。因?yàn)閷Ｖ凭魇掷锛辛俗疃嗟奈镔|(zhì)資料，所以宮廷里對享樂的渴求能夠表現(xiàn)于最最大膽的形式。但，不能由此得出結(jié)論說：是君主本人的壞榜樣才使統(tǒng)治階級極端腐敗的。路易十六王朝的狀況最能夠證明這種說法不合邏輯。路易十六沒有強(qiáng)烈的性需求。他缺乏淫亂的自然動機(jī)，因而他的私生活在性方面是無可指摘的?？墒沁@個好榜樣并沒有帶來什么益處。

在統(tǒng)治階級、貴族和金融巨子以及同他們有聯(lián)系的階層中，仍然保持了過去那種可惡的淫亂形式。這是完全可以理解的。一定的意向可能特別鮮明地體現(xiàn)于個別的人，尤其是君主；君主以他本人的榜樣可能使這意向特別流行，不過他不能從虛無中變出對淫亂的渴求來。那是時代的政治經(jīng)濟(jì)條件的產(chǎn)物，我們已經(jīng)在本書第一卷的緒論中闡述過這個道理。所以，即使偶或有君主由于性冷淡而成為好榜樣，實(shí)際狀況也很少會因此而改變。惡行會干脆另立中心。在路易十六朝，就在國王的身邊形成了這樣的一個中心。路易十六沒有做到的，另一個人卻做到了，而且做得格外起勁。這個人便是他的弟弟雅圖阿伯伯爵，可算是路易十五傳統(tǒng)的出色的繼承人。

總而言之，統(tǒng)治階級的道德品質(zhì)以及道德評價的標(biāo)準(zhǔn)日益低下。典型的淫棍成為人人景仰的英雄。洛茲昂公爵在社交界中被視為“有史以來最大度最高尚的人”。肖德羅·拉克羅筆下的典型淫棍瓦爾蒙的原型舒雅澤爾公爵也被人這樣稱頌；而他贏得人們?nèi)绱私豢谫澴u(yù)，正是在他的駭人聽聞的風(fēng)流行徑傳遍整個巴黎的當(dāng)口?，旣悺ぐ餐型吣翁赝鹾蠖嗄甑拿媸椎倮锊舨粌H享有高尚的名聲，而且還以機(jī)智的哲學(xué)家名重巴黎。他同另兩位紳士——摩納哥王子和德·拉·居侖騎士合包一個情婦。那個情婦懷孕后，他在日記中記下了他的思索：“不過，我們很快要面對另一個考驗(yàn)。羅薩莉亞覺得自己懷孕了。我們每個人都自以為是她孩子的父親?！⒆由?，是個女孩，大家都說像我。我可不知道，而且永遠(yuǎn)也知道不了，就像其他許多事情一樣。”

真是哲學(xué)家的思想！這是恬不知恥的淫亂通過滿不在乎來擺脫起碼的責(zé)任心。

這個時代的女人也不比男人遜色。一位貴婦給幸福的情人下了這樣一個定義：“每一個情人對于女人無非是人生中的一個驛站?！爆斕畈舴蛉诉@樣說她自己：“我可能常常想到我一個人兼充若干佳麗，但從來不讓自己成為某個人的若干佳麗中的一個?！饼徆艩栃值馨阉麄儗Ξ?dāng)時女人的觀察總結(jié)如下，說的很有道理：

“大家都有這樣的看法：一個女人到了三十歲，歷盡恥辱，如今只有在佻撻中保持幾分優(yōu)雅，在墮落中保持幾分嫵媚；她墮落后只有小心謹(jǐn)慎的或者至少略略顧全體統(tǒng)的賣弄風(fēng)情才能讓她逃脫道德退化的命運(yùn)。還有一點(diǎn)點(diǎn)的自尊心。這便是她卷入淫亂時的全部財產(chǎn)。”

如果我們對這狀況有清晰的概念，那么，很容易得出這樣一個結(jié)論：淫亂的性變態(tài)在法國最為嚴(yán)重，要超過其他任何國家。但，這個結(jié)論是錯誤的。道德的敗壞不是法國宮廷一家的特征，其他國家的宮廷也是如此?！岸韲?、普魯士、英國、薩克森、葡萄牙、西班牙、丹麥、瑞典、帕爾馬等國的宮廷演出的丑劇，叫凡爾賽宮相形之下似乎還是美德的最后的庇護(hù)所?！贝嗽挷⒉豢鋸?。

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