2016年臺(tái)灣“大選”首場(chǎng)辯論會(huì)被兩位阿嬤搶了風(fēng)頭，宋楚瑜講到動(dòng)情處甚至哽咽流淚。彼時(shí)，日本與韓國就慰安婦問題達(dá)成共識(shí)，日方出資10億日?qǐng)A協(xié)助南韓設(shè)立基金會(huì)。然而由于日方要求撤離駐韓大使館前的慰安婦銅像，讓南韓超過六成民眾認(rèn)為此協(xié)議不夠慎重，并引起新一波的抗議。

相較于此，臺(tái)灣內(nèi)部對(duì)于慰安婦事件卻幾乎是一筆帶過，甚至要求與韓國同等待遇。而在幾場(chǎng)辯論會(huì)上，幾位“候選人”都是欲言又止，更別提為她們掉下一滴眼淚。眼下全臺(tái)灣幸存僅有７位，對(duì)于余年不多的她們來說，想要一聲道歉何以如此艱難？

在臺(tái)灣，對(duì)于慰安婦議題著力最深的團(tuán)體是民間的婦女救援基金會(huì)。筆者由于對(duì)二戰(zhàn)時(shí)日軍暴行下的受難婦女感到同情，因此在2014年也至臺(tái)北萬華的剝皮寮欣賞婦女救援基金會(huì)舉辦的慰安婦歷史特展，在那里我相當(dāng)震驚于這些日本戰(zhàn)時(shí)的發(fā)指惡行，同時(shí)也對(duì)這些慰安婦在日后愿意挺身爭取自己受辱青春的勇氣，感到無比的敬佩。

圖為慰安婦特展重建日軍關(guān)押慰安婦的房屋擺飾，筆者提供

模擬慰安婦招募的海報(bào)，筆者提供

我對(duì)其中一位慰安婦的經(jīng)歷感到特別不舍：鐘榮妹，她是１９２８年出生的苗栗泰雅族人，16歲時(shí)被日軍帶往部隊(duì)工作，起初負(fù)責(zé)洗衣服、倒茶、縫衣服等女工工作，但進(jìn)軍營1個(gè)月后便被強(qiáng)迫提供性服務(wù)，首晚，甚至有6個(gè)日本兵輪暴她，邊罵她邊搧她耳光，之后鐘榮妹懷孕一個(gè)月并流產(chǎn)。

這位慰安婦是臺(tái)灣46名慰安婦之一，但這段故事隨著臺(tái)灣慰安婦人老辭世，逐漸被世人忘記。臺(tái)灣慰安婦人數(shù)從1992年統(tǒng)計(jì)的58名，至今只剩下4名，不論在世或離開的這些老奶奶們，尚未能看到日本政府道歉與賠償?shù)囊蝗铡?

在臺(tái)灣“總統(tǒng)大選”逼近的日子，藍(lán)綠橘三方候選人對(duì)于慰安婦賠償問題皆表態(tài)，支持臺(tái)灣向日本聲討合理的解決方式。但是平心而論，慰安婦議題對(duì)于選情的影響并不大，朱立倫、宋楚瑜、蔡英文除了喊話之外，并無實(shí)際的作為，其原因便在于臺(tái)灣民眾對(duì)于二戰(zhàn)往事，有淡忘、有駁斥，因此在選舉算計(jì)之下，各方陣營對(duì)此棘手的國際議題，并不設(shè)法思考具體有效的解決辦法。

歸根究底，許多臺(tái)灣民眾對(duì)于與“中國”相關(guān)之事務(wù)，不論文化上、歷史上、經(jīng)濟(jì)上，都納為政治化的敵我二元思維。比方說，影星成龍捐獻(xiàn)給臺(tái)北故宮復(fù)刻版的十二獸首，遭到支持臺(tái)獨(dú)民眾以潑漆表達(dá)反對(duì)“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的憤懣，在前年的“太陽花學(xué)運(yùn)”反對(duì)兩岸服貿(mào)協(xié)議，也是依循此一邏輯，更不用說在臺(tái)灣已經(jīng)成為政治操作工具的慰安婦議題，在課綱事件中被高中生認(rèn)為“慰安婦有些是自愿的”，凸顯部分臺(tái)灣民眾如何“逢中必反”的邏輯。

臺(tái)灣反課綱學(xué)生代表認(rèn)為慰安婦并非全部受迫

然而“統(tǒng)獨(dú)問題”向來是臺(tái)灣公共事務(wù)的核心，因此無視于歷史事實(shí)的“慰安婦自愿說”，受到支持臺(tái)灣“獨(dú)立”的政客鼓噪或默許，在課綱事件中逐漸積非成是，直至日本與南韓商定協(xié)議之際，對(duì)許多臺(tái)灣年輕人來說，在統(tǒng)獨(dú)議題的大旗下，仍能容許與忽視這樣的歷史傷痕。此外，反中的媒體也試圖渲染這樣的“慰安婦自愿說”氛圍，以遂“敵人討厭的、我們喜歡”之邏輯。

反中的媒體特別選取慰安婦自愿論的讀者投書

在“統(tǒng)獨(dú)”光譜中最主張統(tǒng)一的新黨，是對(duì)慰安婦議題著力最深的政黨，多次認(rèn)為課綱中慰安婦理應(yīng)加上“被迫”一詞，但是站在統(tǒng)一對(duì)立面的臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟，其“立委”賴振昌則認(rèn)為，教育部無法證明百分之百的慰安婦都是被迫的，則不該加上被迫一詞。值得注意的是，即使是泛藍(lán)陣營，對(duì)于慰安婦求償一事多數(shù)仍是口惠而實(shí)不至，比方說“總統(tǒng)”馬英九長年關(guān)注慰安婦事件，但是執(zhí)政八年內(nèi)就慰安婦事件對(duì)日本的求償進(jìn)度卻比不上臺(tái)日漁業(yè)協(xié)議的迅速，在日韓協(xié)議出爐后，才跟進(jìn)與日本協(xié)商慰安婦議題，這樣的效率也看得出此次臺(tái)灣“大選”的選情冷清、傳統(tǒng)泛藍(lán)民眾不愿支持國民黨的現(xiàn)象。

慰安婦議題在臺(tái)灣是個(gè)久嚼無味的政治話題，但是對(duì)于東亞而言卻是刻骨銘心的歷史傷痛，甚至也會(huì)影響東亞未來國際關(guān)系的良窳。首先，臺(tái)灣近年來由于不愿擔(dān)任麻煩制造者，重視與美國的關(guān)系，及至顧全與日本的關(guān)系，因此在釣魚臺(tái)、慰安婦等涉及臺(tái)日矛盾的事件上，都是雷聲大雨點(diǎn)下的呼告，少有真正對(duì)癥下藥的苦工。再者，慰安婦事件也使臺(tái)灣與中國大陸有了共同的歷史基礎(chǔ)，因此在慰安婦事件上若積極平反，政治上則會(huì)自動(dòng)靠攏中國大陸，將引起許多臺(tái)灣民眾反彈，也可能會(huì)失去美國信任。也因此，“國民黨政府”雖然同情慰安婦，但是在“大局”的思考下，犧牲了這些不知等不等得到明日的受害者。

另一方面，不論接下來的“總統(tǒng)”將由誰出線，慰安婦議題都已經(jīng)走到避無可避的階段。第一，臺(tái)灣的慰安婦所剩無幾，因此民間與支持慰安婦的政黨，必定會(huì)給予政府更大的壓力，甚至?xí)隈v臺(tái)的日本交流協(xié)會(huì)前抗議，迫使立即有效的臺(tái)日雙方協(xié)商；第二，日韓已經(jīng)從慰安婦議題跨出一步，其背后的美國壓力同樣也會(huì)針對(duì)臺(tái)日雙邊給予相應(yīng)的影響力，換言之，臺(tái)灣作為美國亞洲政策的一步棋，無可避免也將與日本長久解決此事。由此觀之，也可發(fā)現(xiàn)朱立倫、宋楚瑜、蔡英文現(xiàn)階段對(duì)于慰安婦議題，都不會(huì)茍同課綱事件中學(xué)生的“慰安婦自愿論”。

若進(jìn)一步分析，朱立倫、宋楚瑜、蔡英文三人“當(dāng)選”，慰安婦議題卻有可能會(huì)有不同的政治效應(yīng)。國民黨“候選人”朱立倫若當(dāng)選，將可延續(xù)前任“總統(tǒng)”馬英九的兩岸政策，并從“兩岸共享史料”上延伸至慰安婦議題的歷史，與中國大陸的慰安婦幸存者交流。若是宋楚瑜“當(dāng)選”，兩岸政策也不致有大轉(zhuǎn)彎，外交本科出身的宋楚瑜，或許能更有效利用此事，謀取與韓國之間的合作，在東亞上形成慰安婦受難者的聯(lián)盟。若是蔡英文“當(dāng)選”，慰安婦議題的協(xié)商結(jié)果較可能會(huì)偏向?qū)θ辗接欣?，以換取日本和臺(tái)灣雙方對(duì)中國大陸崛起的對(duì)抗態(tài)勢(shì)，屆時(shí)則可能演變?yōu)椤坝H美日、敵中”的戰(zhàn)略格局。

不論如此，國際政治權(quán)術(shù)的玩弄仍無法背離國際正義的浪潮，對(duì)于這些度過悲戚青春年華的慰安婦來說，這樣的正義雖然遲來，但總好過不來。有人說歷史是血的教訓(xùn)，也有人認(rèn)為歷史會(huì)不斷重復(fù)，不管是樂觀主義或悲觀主義者，都試圖從歷史中尋找防止歷史再度襲來的原因。造成當(dāng)前東亞國際局勢(shì)的，是二戰(zhàn)至今殘留的侵略思維，但愿隨著慰安婦議題慢慢撥云見日，真正的和平能夠降臨東亞。

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